译文
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
火烤乌鸦清蒸野鸭,烫熟的鹌(an)鹑案头陈。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人(ren)有几个呢?
愁苦使我容颜变老,白发爬满双鬓,在一片叹息声中又迎来了一个新春。
在草木阴阴的映照下,弯曲的小溪显得格外碧绿,一场小雨滴落在草坪上溅起细沙。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放(fang)逐?
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面倒是盛满了玉色酒汁。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善(shan)恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那(na)是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
挽:拉。
(3)望帝乡:述其依恋不舍之情。
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
10、薋葹(cí shī):苍耳和蒺藜,泛指恶草。臭(xiù):气味,这里指香气。
身后:死后。
[30]落落:堆积的样子。
①中岁:中年。好(hào):喜好。道:这里指佛教。