首页 古诗词 淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人

清代 / 张斛

二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
杜陵老翁秋系船,扶病相识长沙驿。强梳白发提胡卢,
骥子好男儿,前年学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
远山方对枕,细雨莫回舟。来往南徐路,多为芳草留。"
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
魏阙心犹系,周才道岂捐。一丘无自逸,三府会招贤。"
独乐其身;一徇所欲,万方悲哀。于斯而喜,当云何哉?
"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
碧藻非不茂,高帆终日征。干戈未揖让,崩迫开其情。"
回心愿学雷居士。"
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人拼音解释:

er gong qi xi jiao .jiu miao qi tui ya .wei san he yang zu .si ming wei chen qie .
du ling lao weng qiu xi chuan .fu bing xiang shi chang sha yi .qiang shu bai fa ti hu lu .
ji zi hao nan er .qian nian xue yu shi .wen zhi ren ke xing .song de lao fu shi .shi luan lian qu xiao .jia pin yang mu ci .lu men xie bu sui .yan zu xi nan qi .tian di jun hui man .shan he zhan jiao bei .tang gui mian xiang shi .jian ri gan ci chi .
bo xian jun ping zhang .tou cun zi jing zhan .nang xu ba cha chuan .mi jin che hua dian .
yuan shan fang dui zhen .xi yu mo hui zhou .lai wang nan xu lu .duo wei fang cao liu ..
gu kou you shan shou .wang wang sui ren xing .mo jiang che ma lai .ling wo niao shou jing ..
tiao di qian li you .ji li shi nian bie .cai hua yang qing xing .gong ye jie fang jie .
miao yu qi yuan zai .shu en qie lie qing .ji shi hui jie yue .lu li sao chan qiang .
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
wei que xin you xi .zhou cai dao qi juan .yi qiu wu zi yi .san fu hui zhao xian ..
du le qi shen .yi xun suo yu .wan fang bei ai .yu si er xi .dang yun he zai .
..qun shan yi yan xiang .wu du min hu ling zhong .bi ling zhong xi he you .
bi zao fei bu mao .gao fan zhong ri zheng .gan ge wei yi rang .beng po kai qi qing ..
hui xin yuan xue lei ju shi ..
qiu feng xiao xiao lu ni ni .hu zhi ji .xia chan yan .jiao zhi heng .chu qing ci .

译文及注释

译文
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
  学习究竟应从何(he)入手又从何结(jie)束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体(ti)会到其中(zhong)的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
高卧林下正愁着春光将尽,掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者,原是赤松子邀我访问他家。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰(jian)险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带(dai)齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功(gong)伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。

注释
③ 渭城:即唐王维《渭城曲》。多于离别的筵席歌唱。
⑻洞壑(hè):山洞,沟壑。
来天地:与天地俱来。 
⒄迭:更动。微:指隐微无光。
(33)朝菌:一种大芝,朝生暮死的菌类植物。晦朔:晦,农历每月的最后一天,朔,农历每月的第一天。一说“晦”指月末,“朔”指月初。
2、朝烟:指清晨的雾气。

赏析

  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀(zhong ai)愁、缠绵的深情。
  从“逢君后园讌”至“翡翠比光辉”,这六句以美人自拟,写他同随王的亲密关系。意思说他的美才可比战国晋文公时的美女南威之貌;参与随王后园宴会,又如《诗经·卫风》所写“硕人”之“巧笑”,相随而归;又说随王亲手摘下梅花赠送给他,他便像古美人把花插到发髻上,其光彩胜过翡翠美玉。这段话表达了他受到随王宠幸的感激之情。
  《《锦瑟》李商隐 古诗》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“《锦瑟》李商隐 古诗”的侍女的爱情诗;有人说是睹物思人,写给故去的妻子王氏的悼亡诗;也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合,从而推断为描写音乐的咏物诗;此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭,莫衷一是,大体而言,以“悼亡”和“自伤”说者为多。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人(shan ren),不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕(xu lv)氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人(ba ren)的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  诗的头四句,从燕太子丹养士报秦(报,报复、报仇之意),引出荆轲。不仅概括了荆轲入燕,燕丹谋于太傅鞫武,鞫武荐田光,田光荐荆轲,燕丹得识荆轲,奉为“上卿”等等经过,而且,一开始便将人物(荆轲)置于秦、燕矛盾之中,又因为这个人物是最出众、最雄俊的勇士(百夫良,超越百人的勇士),于是乎他自然成了矛盾一方(燕)的希望之所托。那么,故事的背景,人物的位置,及其肩负之重任,大体都已亮出,所以说这四句是“已将后事全摄”。正因为如此,矛盾的发展,人物的命运等等悬念,也就同时紧紧地系在读者的心上。下面接着就写荆轲出燕,在临行前,史书中有荆轲等待与其同行的助手,而“太子迟之,疑其改悔”,引起荆轲怒叱太子,且在一怒之下,带着并不中用的秦舞阳同行的记载。诗人略去这一重要情节,而代之以“君子死知己,提剑出燕京”。这后一句逗出下文,而前一句显然是回护了燕丹的过失,但这样写却与首句的“善养士”相呼应。既使得内容和谐统一,一气贯注,也使得笔墨集中,结构浑成。易水饯行,《战国策》与《史记》是这么写的:“遂发,太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之……”,由平缓而渐趋激昂。诗人则不然,他首先插入:“素骥鸣广陌,慷慨送我行”。素骥,白马。马犹如此,人就自不待言了,诗的情绪一下子就激发起来了。因而“雄发”二句的刻画——头发直竖,指向高高的帽子;雄猛之气,冲动了系冠的丝绳——虽不无夸张,但却由于情真意足而显得极其自然。易水饯别,也正是在这种气氛中酝酿和展开的激昂悲壮的一幕。高渐离、宋意……一时燕国的豪杰,都列坐在饯席之上。寒水哀风,击筑高歌,声色俱现,情景相生,送者、行者,无不热血沸腾,慷慨流涕。“心知去不归,且有后世名”。又一笔折到行者,道出了行者的决心,写出了行者的气概,而这也就是这幕戏的意图与效果之所在。“登车”六句写荆轲义无反顾,飞车入秦。使上述的决死之心与一往无前的气概,从行动上再加以具体的表现。其中“凌厉”二句亦属诗人的想像,它好似一连串快速闪过的镜头,使人物迅逼秦廷,把情节推向高潮,扣人心弦。诗中以大量笔墨写出燕入秦,铺叙得排荡淋漓,而写到行刺失败的正面,却是惜墨如金,只用了两句话——“图穷事自至,豪主正怔营”。前一句洗练地交代了荆轲与燕丹在地图中藏着利刃以要劫、刺杀秦王的计谋,同时也宣布了高潮的到来,后一句只写秦王慌张惊恐,从对面突出荆轲的果敢与威慑(she),而对荆轲被秦王左右击杀等等,则只字不提,其倾向之鲜明,爱憎之强烈,自在不言之中。作者以有限的篇幅,再现了雄姿勃勃的荆轲形象,也表现了作者剪裁的功夫与创造的才能。诗的最后四句,便是直截的抒情和评述,诗人一面惋惜其“奇功”不成,一面肯定其精神犹在,在惋惜和赞叹之中,使这个勇于牺牲、不畏强暴的形象,获得了不灭的光辉、不朽的生命。可以看得出诗人是以饱蘸感情的笔触,写下了这个精采而又有分量的结尾。正如张玉谷说的:“既惜之,复慕之,结得抟捖有力,遂使通首皆振得起”(《古诗赏析》)。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复(de fu)杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位(zhe wei)“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

张斛( 清代 )

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简 介

张斛 (约公元一一二0年前后在世)字德容,渔阳(治所在今天天津蓟县)人。生卒年均不详,辽时南渡,约金太祖天辅中前后在世。仕宋为武陵守。金建国,理索北归,官秘书省着作郎。善书画,工诗宇文虚中颇激赏之。元好问称:“其文笔字画,皆有前辈风调,宇文(虚中)大学士甚赏之。”(《中州集》)斛着有南游、北归等诗集。

王孙圉论楚宝 / 兰夜蓝

真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
"老病力难任,犹多镜雪侵。鲈鱼消宦况,鸥鸟识归心。
以予心为永惟。若不可乎遂已,吾终保夫直方。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
三鸦水上一归人。愁眠客舍衣香满,走渡河桥马汗新。
厌就成都卜,休为吏部眠。蓬莱如可到,衰白问群仙。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。


同声歌 / 寒亦丝

"藏头不复见时人,爱此云山奉养真。露色点衣孤屿晓,
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
"忆昨离少城,而今异楚蜀。舍舟复深山,窅窕一林麓。
"冥冥甲子雨,已度立春时。轻箑烦相向,纤絺恐自疑。
"共来修禊事,内顾一悲翁。玉鬓风尘下,花林丝管中。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。


龙潭夜坐 / 碧鲁圆圆

昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"


有感 / 微生瑞云

入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
刘侯叹我携客来,置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕,
"碧落忘归处,佳期不厌逢。晚凉生玉井,新暑避烟松。
遂尔款津涯,净然见胸臆。高谈悬物象,逸韵投翰墨。
"剑门兵革后,万事尽堪悲。鸟鼠无巢穴,儿童话别离。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。


谢亭送别 / 公良如风

法驾还双阙,王师下八川。此时沾奉引,佳气拂周旋。
"湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。
低昂各有意,磊落如长人。佳此志气远,岂惟粉墨新。
"瑶溪碧岸生奇宝,剖质披心出文藻。良工雕饰明且鲜,
"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
"才微岁老尚虚名,卧病江湖春复生。药裹关心诗总废,


鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 仁己未

明日驾回承雨露,齐将万岁及春风。"
"南风作秋声,杀气薄炎炽。盛夏鹰隼击,时危异人至。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
终日戚戚忍羁旅。秋宿霜溪素月高,喜得与子长夜语。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"君不见潇湘之山衡山高,山巅朱凤声嗷嗷。
"天地空搔首,频抽白玉簪。皇舆三极北,身事五湖南。
殿前兵马虽骁雄,纵暴略与羌浑同。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 马佳春涛

隔沼连香芰,通林带女萝。甚闻霜薤白,重惠意如何。"
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
塞俗人无井,山田饭有沙。西江使船至,时复问京华。"
深溢漭兮居潜君。彼潜君兮圣且神,思一见兮藐无因。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
玉座生秋气,铜台下夕阳。泪痕沾井干,舞袖为谁长。"


长相思令·烟霏霏 / 宰父仙仙

干戈虽横放,惨澹斗龙蛇。甘泽不犹愈,且耕今未赊。
天意高难问,人情老易悲。尊前江汉阔,后会且深期。"
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。


高阳台·送陈君衡被召 / 勇单阏

行迈心多违,出门无与适。于公负明义,惆怅头更白。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
天涯歇滞雨,粳稻卧不翻。漂然薄游倦,始与道侣敦。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。


至节即事 / 告弈雯

匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
时命如今犹未偶,辞君拟欲拂衣还。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
片霞照仙井,泉底桃花红。那知幽石下,不与武陵通。
咫尺波涛永相失。"