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伤歌行

两汉 / 魏禧

性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
莲朵含风动玉杯。往往竹梢摇翡翠,时时杉子掷莓苔。
若使见鱼无羡意,向人姿态更应闲。"
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
润侵书缝黑,冷浸鬓丝明。牖暗参差影,阶寒断续声。
但有五云依鹤岭,曾无陆路向人寰。夜溪漱玉常堪听,
怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。
项王不觉英雄挫,欲向彭门醉玉楼。"
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。


伤歌行拼音解释:

xing ming huan ta en .gong cheng shui zuo zhu .feng huang lou shang ren .ye ye chang ge wu ..
.han lan yi yue ren hua yang .yao xiang gao ren wo cao tang .ban ri shi zhai qing z3fan .
lian duo han feng dong yu bei .wang wang zhu shao yao fei cui .shi shi shan zi zhi mei tai .
ruo shi jian yu wu xian yi .xiang ren zi tai geng ying xian ..
chi qi zi sun he .tang su di xiong xian .xing yue ling shu ci .xin qi ci yi bian ..
zi zi jie wu shu .tian wu bu ke bao .da xiao can qu liu .hou qi zi yang bao .
.hong lu gao ji chi .po cheng you ren yi .huo zuo piao lao xiang .hui wei dong yi qi .
run qin shu feng hei .leng jin bin si ming .you an can cha ying .jie han duan xu sheng .
dan you wu yun yi he ling .zeng wu lu lu xiang ren huan .ye xi shu yu chang kan ting .
nu jing deng xiang xiang .chui lang shan gu gu .shu hu xing yao ming .xu yu che ya gu .
huan huan qi gui .gun gun qi yi .chu zuo er bo .tian zi shi pi .
xiang wang bu jue ying xiong cuo .yu xiang peng men zui yu lou ..
.yue zu qi yi sheng .liang gong ge qian li .gu shan peng ze shang .gui meng xiang fen shui .

译文及注释

译文
假如不是(shi)(shi)跟他梦中欢会呀,
汲来清凉井水漱口刷牙,心清了再拂去衣上尘土。
我(wo)忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里(li)筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意(yi)志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安(an)国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑(jian)莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗(kang)拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”

注释
〔73〕向前声:刚才奏过的单调。
95于:比。
碧纱窗:装有绿色薄纱的窗。
⑹几许:多少。
③平原君:战国时赵惠文王之弟,名赵胜,曾任赵相,为战国四公子之一。其夫人为信陵君之姐。当秦兵围赵时,平原君曾多次派使者向信陵君求救,并以姻亲关系来打动其心。
[71]徙倚:留连徘徊。
(9)雷鼓:如雷的鼓声。

赏析

  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法(shuo fa)居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  这是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的彩绘,有感于心,挥笔题下了这首诗。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
整首诗  欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情,有明显的不同,它落笔轻快自然,平易流畅,非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽,内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊,因而就成了北宋诗坛的一大名家。
  这首诗,运笔空灵,妙有含蓄,而主要得力于结尾一句。这个结句,就本句说是景中见情,就全篇说是以景结情,收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。它与王维《山中送别》诗“春草明年绿,王孙归不归”句,都取意于《楚辞。招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”。但王维句是(ju shi)明写,语意实;这一句是暗点,更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思,也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里,人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。
  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
其一
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  后两句是离别之情。系;拴着。画船;油漆彩绘之船。在年年送客的《横塘》范成大 古诗,今又有一条将要离去的画船,在蒙蒙细雨中拴在杨柳上,垂柳轻舟、雨中送客、依依惜别之情更使人伤怀。
  颈联写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在(ya zai)岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。

创作背景

  宋康定元年(1040年)至庆历三年(1043年)间,范仲淹任陕西经略副使兼延州知州。据史载,在他镇守西北边疆期间,既号令严明又爱抚士兵,并招徕诸羌推心接纳,深为西夏所惮服,称他“腹中有数万甲兵”。这首词作于北宋与西夏战争对峙时期。宋仁宗年间,范仲淹被朝廷派往西北前线,承担起北宋西北边疆防卫重任。

  

魏禧( 两汉 )

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简 介

魏禧 魏禧(1624年3月2日~1680年11月17日)明末清初散文家,与汪琬、侯方域并称清初散文三大家,与兄际瑞、弟礼合称宁都三魏,三魏兄弟与彭士望、林时益、李腾蛟、岳维屏、彭任等合称易堂九子。字冰叔,一字叔子,号裕斋。江西宁都人,明末诸生,明亡隐居翠微峰勺庭,人称勺庭先生。后出游江南,以文会友,传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说,结纳贤豪,以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事,表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹,对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解,着有《魏叔子文集》。

南乡子·集调名 / 吴坤修

相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。
看着四邻花竞发,高楼从此莫垂帘。"
"五月倾朝谒紫宸,一朝无分在清尘。含香已去星郎位,
怜君醉墨风流甚,几度题诗小谢斋。"
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,


诉衷情·秋情 / 朱青长

"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
南泾有渔父,往往携稚造。问其所以渔,对我真蹈道。
云移寒峤出,烧夹夜江明。重引池塘思,还登谢脁城。"
凶年是物即为灾,百阵野凫千穴鼠。平明抱杖入田中,
"泠然御风客,与道自浮沉。黄鹤有归语,白云无忌心。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
历自尧阶数,书因禹穴探。御龙虽世禄,下马亦清谭。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,


戏题松树 / 强溱

辛勤学机杼,坐对秋灯灭。织锦花不常,见之尽云拙。
"谁云郎选不由诗,上相怜才积有时。却是龙钟到门晚,
"前山含远翠,罗列在窗中。尽日人不到,一尊谁与同。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
"药成平地是寥天,三十人中最少年。白雪振声来辇下,
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,


和张燕公湘中九日登高 / 浦安

赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
巢鸟寒栖尽,潭泉暮冻馀。长闻得药力,此说又何如。"
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。


小明 / 张鸿庑

"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"衰羸岂合话荆州,争奈思多不自由。无路重趋桓典马,
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
如何坚执尤人意,甘向岩前作死灰。"
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
"一水悠悠一叶危,往来长恨阻归期。


西施 / 咏苎萝山 / 刘绾

日晏朝不罢,龙姿欢fM々。于焉周道反,由是秦法悛。
天下皆餔糟,征君独洁己。天下皆乐闻,征君独洗耳。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"
焚香抱简凝神立。残星下照霓襟冷,缺月才分鹤轮影。
漪澜未碧蒲犹短,不见鸳鸯正自由。
四海英雄多独断,不知何者是长筹。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。
"窗开自真宰,四达见苍涯。苔染浑成绮,云漫便当纱。


最高楼·旧时心事 / 周忱

三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
借问胶船何处没,欲停兰棹祀昭王。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,
"鹊衔龟顾妙无馀,不爱封侯爱石渠。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。


题西林壁 / 李寄

流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"肤愉吴都姝,眷恋便殿宴。逡巡新春人,转面见战箭。
"秋日黄陂下,孤舟忆共谁。江山三楚分,风雨二妃祠。
可怜细丽难胜日,照得深红作浅红。"
"吾爱卢征君,高卧嵩山里。百辟未一顾,三征方暂起。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
夜船乘海月,秋寺伴江云。却恐尘埃里,浮名点污君。"
想得故园今夜月,几人相忆在江楼。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 张柬之

轻可网金醅,疏能容玉蚁。自此好成功,无贻我罍耻。"
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。
山思更清人影绝,陇云飞入草堂中。"
灵溪道者相逢处,阴洞泠泠竹室开。"
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。


临江仙·自洛阳往孟津道中作 / 郭大治

"一轴烟花满口香,诸侯相见肯相忘。未闻珪璧为人弃,
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。