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周颂·丝衣

南北朝 / 江开

"管妙弦清歌入云,老人合眼醉醺醺。
"草色斑斑春雨晴,利仁坊北面西行。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
"丹田自种留年药,玄谷长生续命芝。
从此别离长酩酊,洛阳狂狷任椎埋。"
不饮亦不食,哀心百千端。襟情一夕空,精爽旦日残。
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
近南溪水更清浅,闻道游人未忍还。"
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
"能骑竹马辨西东,未省烟花暂不同。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。


周颂·丝衣拼音解释:

.guan miao xian qing ge ru yun .lao ren he yan zui xun xun .
.cao se ban ban chun yu qing .li ren fang bei mian xi xing .
huo yin yi pian .qi nu xi xi .ji quan xian xian .you zai you zai .
.yin shou qiang se jin .xu xu qi bing shen .yuan xin qun ye he .xian hua dui cun ren .
ying shi xiang xi wu di zhong .bu ran zheng ken zhong lian hua ..
.qu nian he shang song xing ren .wan li gong jing yi wu chen .
.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
cong ci bie li chang ming ding .luo yang kuang juan ren zhui mai ..
bu yin yi bu shi .ai xin bai qian duan .jin qing yi xi kong .jing shuang dan ri can .
.fu qi cui chang shi .shao dan zheng she ren .chang qi sheng yu yi .na hu hua hui chen .
jin nan xi shui geng qing qian .wen dao you ren wei ren huan ..
xu dong bi jin suo .du jian cang niao wen .luo jing shen de de .hui feng xian xun xun .
.neng qi zhu ma bian xi dong .wei sheng yan hua zan bu tong .
.yue man gou shan ye .feng chuan zi jin sheng .chu wen ying gu yuan .jian ting ru yun qing .

译文及注释

译文
  千万不要助长他族,使他族逼近、居住在这里,来和我郑国争夺这地方。如果那样,我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾,又怎能(neng)祭祀许国的山川呢?我之所以让你住在这里,不单是为许国着想,也借以巩固我们郑国的边防啊。”
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心(xin)境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻(qing)信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江(jiang)黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月(yue)如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。

注释
⑷煎人寿:消损人的寿命。煎:煎熬,消磨。
仓皇:惊慌的样子。
(9)新人:指丈夫新娶的妻子。
③赴门涂:赶出门口上路。
⑷一夜雨:一作“一半雨”。
[23]“主上”二句:桓宽《盐铁论·刑德》:“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟,这里指能吞舟的大鱼。

赏析

  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  这是一首五言古诗,作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县)任司法参军途经《巫峡》杨炯 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军,是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连,带有贬谪的性质,因此心境郁悒,沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气,而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
  诗的前四句写初秋的夜景:
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  有意思的是,我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图,长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画,绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种,均表明在春秋战国以及秦汉时期,楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题,这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《《招魂》屈原 古诗》、《大招》的原因所在。
  情景交融的艺术境界
  这首诗抒写不得志的苦闷,却采用了自我嘲戏的笔调,感情上显得比较超脱,而诗意更为深曲。不明了这一点,反话正听,把作者真看成一个对功名事业毫不婴心的人,则会误解这一诗篇。文字技巧上的最大特点是善用典故,不仅用得自然贴切,还能通过生动的联想,将不同的故事材料串联组合起来,形成新的意象,取得了出奇制胜的效果。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈,兼具理趣和深情。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日(hai ri),空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深(you shen)暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  “高楼客散杏花多”,这里点明了时间,繁杏盛开,正是早春时候。新月已高,说明夜已深沉。所以身穿薄纱的歌舞妓们,要感到春寒料峭了。然而要说“客散杏花多”,是因为酒宴已散,王孙公子们各自要回府去了,各府的执事之众,此时皆燃起了灯笼火把,只见一片火光,顿时把个皇宫内苑照得一片通明。于是,原先苑内隐在蒙胧(meng long)的月色之中的杏花,一下被照得分外的红了。他在另一首诗《走马楼三更曲》中曾这样写过:“玉皇夜入未央宫,长火千条照栖鸟。”黑夜中树上本来看不见的栖鸟,一下就被千条长火照见(zhao jian)了,可为此诗的注脚。可见当时场面之大。他的艺术之特色,就在于他不说车马填闉,而偏要说灯红熔杏。这就既写出了客人的执事之多,排场之大,从而也突出了主人的庭院之闳美。周必大《二老堂诗话》载:“白乐天集第十五卷《宴散诗》云:‘小宴追凉散,平桥步月迟。笙歌归院落,灯火下楼台。残暑蝉催尽,新秋雁载来。将何迎睡兴,临睡举残杯。’此诗殊未睹富贵气象,第二联偶经晏文献公拈出,乃迥然不同。”晏殊之拈出第二联有富贵气的,正是温庭筠这里的意思。然而,白居易只不过直叙其事,而温庭筠则写出了光与人的视觉心理,更妙在他用漫画的笔法,勾勒出“脉脉新蟾如瞪目”,简洁地画上一个初出茅庐的月亮,见了这样豪华的场面,惊得目瞪口呆了。以此作结,这也就足够了。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。

创作背景

  此诗大约写于唐肃宗乾元元年(758)之后,是王维晚年的作品。王维晚年官至尚书右丞,职务不小。其实,由于政局变化反复,他早已看到仕途的艰险,便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛,悠闲自在,大约四十岁后,就开始过着亦官亦隐的生活。

  

江开( 南北朝 )

收录诗词 (2753)
简 介

江开 江开(jiāng kāi),生卒年不详,字开之,号月湖,安徽省庐江县人。道光十五年(1835)举人,官陕西咸阳知县,诗、书、画皆精。主要代表作:《菩萨蛮·商妇怨》

鲁颂·駉 / 陈寿朋

"心尽玉皇恩已远,迹留江郡宦应孤。
"春溪几回葛花黄,黄麝引子山山香。蛮女不惜手足损,
因问馆娃何所恨,破吴红脸尚开莲。"
"闲泊池舟静掩扉,老身慵出客来稀。愁应暮雨留教住,
知道醉乡无户税,任他荒却下丹田。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"
"十地初心在此身,水能生月即离尘。
门外青山路,因循自不归。养生宜县僻,说品喜官微。


卜算子·雪月最相宜 / 田肇丽

东溟子时月,却孕元化母。彭蠡不盈杯,浙江微辨缕。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后,拥袍枕臂醉眠时。
十月苦长夜,百年强半时。新开一瓶酒,那得不相思。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"
穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。
绿茎扶萼正,翠菂满房圆。淡晕还殊众,繁英得自然。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 张元孝

曲径荒秋草,衡茅掩夕曛。相思不相见,愁绝赋停云。"
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。
为报高唐神女道,速排云雨候清词。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。


登凉州尹台寺 / 孙琮

"亭与溪相近,无时不有风。涧松生便黑,野藓看多红。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
"秋风四面足风沙,塞外征人暂别家。
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
野寺经过惧悔尤,公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留,
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
明镜湖中休采莲,却师阿母学神仙。


八六子·倚危亭 / 周承勋

岁寒高节谁能识,独有王猷爱此君。"
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
此中疑有精灵在,为见盘根似卧龙。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
乞食嫌村远,寻溪爱路平。多年柏岩住,不记柏岩名。"
老遣宽裁袜,寒教厚絮衣。马从衔草展,鸡任啄笼飞。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。


师旷撞晋平公 / 陆均

月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
清泉绕舍下,修竹荫庭除。幽径松盖密,小池莲叶初。
休咎占人甲,挨持见天丁。
嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
咸阳亲戚长安里,无限将金买花子。浇红湿绿千万家,
非才膺宠任,异代揖芳尘。况是平津客,碑前泪满巾。"


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 朱受新

松架雪屯。岫环如壁,岩虚若轩。朝昏含景,夏凊冬温。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
还知谢客名先重,肯为诗篇问楚狂。"
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。
绿酝香堪忆,红炉暖可亲。忍心三两日,莫作破斋人。"
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。


观沧海 / 吴仁卿

唯我忆君千里意,一年不见一重深。"
童子病来烟火绝,清泉漱口过斋时。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
如练如霜在何处,吴山越水万重云。"
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
静宜来禁里,清是下云端。我识朝天路,从容自整冠。"


月夜 / 刘毅

"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
世人谁不爱年长,所欲皆非保命方。
邛杖堪扶老,黄牛已服辕。只应将唳鹤,幽谷共翩翻。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
方珏清沙遍,纵横气色浮。类圭才有角,写月让成钩。


征人怨 / 征怨 / 田况

"烟霞星盖七星坛,想像先朝驻禁銮。辇路已平栽药地,
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"白马披鬃练一团,今朝被绊欲行难。雪中放去空留迹,
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
我来心益闷,欲上天公笺。"
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。