夜宴南陵留别
"西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。
帝泽颁卮酒，人欢颂里闾。一承黄竹咏，长奉白茆居。"
春来日渐长，醉客喜年光。稍觉池亭好，偏宜酒瓮香。
宛若银碛横，复如瑶台结。指程赋所恋，遇虞不遑歇。
"凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量。
阙对南山雨露通。绕殿流莺凡几树，当蹊乱蝶许多丛。
上客如先起，应须赠一船。
愿得乘槎一问津。更将织女支机石，还访成都卖卜人。"
九重今旰食，万里传明略。诸将候轩车，元凶愁鼎镬。
子来多悦豫，王事宁怠遑。三旬无愆期，百雉郁相望。
夜宴南陵留别拼音解释:
.xi e gai tong li .nan yang shan de yin .yu zhi fu zao li .tong hun ji si shen .
di ze ban zhi jiu .ren huan song li lv .yi cheng huang zhu yong .chang feng bai mao ju ..
chun lai ri jian chang .zui ke xi nian guang .shao jue chi ting hao .pian yi jiu weng xiang .
wan ruo yin qi heng .fu ru yao tai jie .zhi cheng fu suo lian .yu yu bu huang xie .
.feng xi feng xi fei wu huang .shan zhong shui kuo bu ke liang .
que dui nan shan yu lu tong .rao dian liu ying fan ji shu .dang qi luan die xu duo cong .
shang ke ru xian qi .ying xu zeng yi chuan .
yuan de cheng cha yi wen jin .geng jiang zhi nv zhi ji shi .huan fang cheng du mai bo ren ..
jiu zhong jin gan shi .wan li chuan ming lue .zhu jiang hou xuan che .yuan xiong chou ding huo .
zi lai duo yue yu .wang shi ning dai huang .san xun wu qian qi .bai zhi yu xiang wang .
译文及注释
译文
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
美酒香味醇厚，如兰气般弥漫山间，饮着美酒，酒不醉人人自醉；耳边松(song)涛阵阵，仿佛大自然(ran)奏响了旋律，为人们伴奏助兴。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我(wo)在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
除夕守岁一直坐到三更尽，回乡之路远隔万里长路狭。
康熙(xi)七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
雨停以后，荷花和菱花飘散出浓浓的香气，岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物，没有遇见神女，楚襄王又在何处做梦呢？
我在年轻的时候，读王篑(kui)的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
神龛里的遗像默默无语(yu)，只好让那谯周随意(yi)而行。
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
不知不觉中，天色已晚，而兴犹未尽；环顾四周，只见云烟四起，远方重峦叠嶂被笼罩其中，迷迷蒙蒙一片。
池水溶溶，一对鸳鸯在戏水，这水南北可通，时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去，黄昏以后，依然还是独个儿面对帘栊，望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨，我反复思量，我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。
云旗飘战马嘶尘(chen)头滚滚，大军浩荡直奔长安古城。
高山绝顶来人稀少，苍(cang)松在林中犹如鹤立鸡群。
你傲然独往，长啸着开劈岩石筑室。
门前车马减少光顾者落(luo)落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
注释
⑳亲驰郑驿：指作者的老朋友亲自驰马到天长郊外驿站，想好客爱友的郑当时那样款待他。郑，指郑当时，西汉人，以好客爱友著名。据《史记·汲（黯）郑（当时）列传》：“郑当时者，字庄，陈人也。……孝景时，为太子舍人。没五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。”后来借指对友人盛情接待。
螺红：红色的螺杯。
⑷子弟：指李白的朋友。
(26)潇湘:湘江与潇水。
索：动词，指制绳。綯（táo）：绳。索綯：是说打绳子。上两句言白天取茅草，夜晚打绳子。
昆吾：楚的远祖，曾住在许地。许：周初分封的诸侯国。
赏析
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地(ran di)关合了题目中的谢朓楼和校书。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
诗的开头就以(jiu yi)“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵(fan qin)蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微(jing wei)传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚(jie fu)今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地(ran di)关合了题目中的谢朓楼和校书。
“浩然机已息，几杖复何铭？”尾联作达观之语，正好与“鹤仪形”相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说“机已息”。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词，主要是说“杖”。刘向《杖铭》：“历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪杖不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷“有士不用”，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄了。
最后第十章，是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像：人间得不到的，天上能够补偿。于是，贫士“愿赐不肖之躯而别离兮，放游志乎云中。”离开躯体的精魂，穿过太空的日月虹气，成了天上神灵的主宰，朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣，成了他车驾的扈从，多么神气又多么得意！贫士之贫变成了贵，悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾，然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志，是虚幻的想像的得志，现实社会中，秋天仍然是草木黄落，贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比，把悲秋主题更加强化了。
诗的开头就以(jiu yi)“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡，但那旋律既不是哀丝豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲，含蕴，隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉，看来却是自然的、平和的，犹如脉搏跳动那样有规律，有节奏，而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句，四句一换韵，共换九韵。又平声庚韵起首，中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵，最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓，高低音相间，依次为洪亮级（庚、霰、真）──细微极（纸）──柔和级（尤、灰）──洪亮级（文、麻）──细微级（遇）。全诗随着韵脚的转换变化，平仄的交错运用，一唱三叹，前呼后应，既回环反复，又层出不穷，音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化，又是切合着诗情的起伏，可谓声情与文情丝丝入扣，宛转谐美。
这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵(fan qin)蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微(jing wei)传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。他的两句话「行到水穷处，坐看云起时」，「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。有一个可能是该处为山泉的发源地，掩于地表之下。另一个可能 是下雨之后汇集而成的涧水在此地干枯了。这个登山者走著走著，走到水不见了，索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
“别路追孙楚，维舟吊屈平”，诗人围绕“嗟"字，既暗点友人杜审言的贬谪，交代其行踪，更是以孙楚、屈原的身世遭遇，喻友人杜审言才学之高超、仕途之坎坷，以及世道之不平，寄托了诗人对宦海沉浮之感和对友人杜审言的惋惜之情。孙楚，西晋文学家，名重一时，但“多所凌傲，缺乡曲之誉”，年四十始参镇东军事。屈平才华卓绝，遭谗被逐，流落沅湘，自沉汨罗而死。贾谊贬长沙王太傅时，途经湘水，感怀身世，曾作《吊屈原赋》。友人杜审言也是个“恃才謇傲”的人，此番由洛阳流贬吉州，正好取道两湖，浪迹潇湘，沿途恰是前贤足迹所到之处。诗人借抚(jie fu)今思昔，感慨友人杜审言仕途坎坷，惋惜之情跃然纸上。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思，意指当时中国被列强瓜分的现实，面对着山河破碎，风雨飘摇的受灾受难的国家，作者不禁仰天长问：什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。
创作背景
文天祥创作说 这首题为“驿中言别友人”的词，是文天祥被俘后押往大都（今北京市），途经金陵（南京），在驿馆（官办客栈）中告别朋友时写的。朋友当是邓剡，字中甫，这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时，抗元斗争已经失败，他自己也成了敌人的俘虏，但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。
何如璋( 隋代 )
收录诗词 (5888) 首
简 介
何如璋 何如璋（1838—1891），字子峨，广东大埔县湖寮双坑村人，我国早期杰出的外交家，中日两国正式邦交的开创者。以何如璋为首的使团此后驻日四年有余，他们悉心查访日本的民情政俗，深入考察日本明治维新，力倡容纳西方科学思想以改造中国传统文化和改变封建专制，渴求强国之道。他们笃邦交，争国权，为促进中日文化交流和两国人民的友谊所绘写的多彩篇章，直至百年后的今天仍被世人称道。
浪淘沙·借问江潮与海水
玉肃其事，物昭其象。弦诵成风，笙歌合响。"
"禁苑韶年此日归，东郊道上转青旂。柳色梅芳何处所，
苟非小勤瘁，安得期逸宠。版筑恐土疏，襄城嫌役重。
夜将寒色去，年共晓光新。耿耿他乡夕，无由展旧亲。"
乐和知化洽，讼息表刑清。罚轻犹在念，勿喜尚留情。
郊童樵唱返，津叟钓歌还。客行无与晤，赖此释愁颜。"
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝，非因主第奉身迎。
上客勿遽欢，听妾歌路难。傍人见环环可怜，
夜别韦司士
火发龙山北，中宵易左贤。勒兵临汉水，惊雁散胡天。
欲赠幽芳歇，行悲旧赏移。一从关作限，两见月成规。
佳人不在兹，春光为谁惜。
与君一日为夫妇，千年万岁亦相守。君爱龙城征战功，
远树深疑贼，惊蓬迥似雕。凯歌何日唱，碛路共天遥。"
剖珠贵分明，琢玉思坚贞。要君意如此，终始莫相轻。
"传闻合蒲叶，曾向洛阳飞。何日南风至，还随北使归。
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖，然灯美夜月初圆。
浣溪沙·一半残阳下小楼
晶耀目何在，滢荧心欲无。灵光晏海若，游气耿天吴。
"洛阳芳树向春开，洛阳女儿平旦来。流车走马纷相催，
"缅邈洞庭岫，葱蒙水雾色。宛在太湖中，可望不可即。
"授衣感穷节，策马凌伊关。归齐逸人趣，日觉秋琴闲。
杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟。我怀沧洲想，懿尔白云吟。
"长乐花枝雨点消，江城日暮好相邀。
只应直取桂轮飞。"
"闲居寡言宴，独坐惨风尘。忽见严冬尽，方知列宿春。
劝农·其六
"惟昔参多士，无双仰异才。鹰鹯同效逐，鹓鹭忝游陪。
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
"日逐滋南寇，天威抚北垂。析珪行仗节，持印且分麾。
忆将亲爱别，行为主恩酬。感激空如此，芳时屡已遒。"
凤举崩云绝，鸾惊游雾疏。别有临池草，恩沾垂露馀。"
暮雪连青海，阴云覆白山。可怜班定远，出入玉门关。"
艺业为君重，名位为君轻。玉琴知调苦，宝镜对胆清。
岂知中道间，遣作空闺主。自是爱封侯，非关备胡虏。
相见欢·落花如梦凄迷
手把杏花枝，未曾经别离。黄昏掩闺后，寂寞自心知。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
纷吾自穷海，薄宦此中州。取路无高足，随波适下流。
美化犹寂蔑，迅节徒飞奔。虽无成立效，庶以去思论。
咫尺山河道，轩窗日月庭。别离焉足问，悲乐固能并。
战鹢逢时去，恩鱼望幸来。山花缇绮绕，堤柳幔城开。
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，
醉花间·休相问
"空山寂历道心生，虚谷迢遥野鸟声。禅室从来尘外赏，
"昭昭丹陆，帟帟炎方。礼陈牲币，乐备篪簧。
"丝管清且哀，一曲倾一杯。气将然诺重，心向友朋开。
乘风嬉浩荡，窥月弄光辉。唯有三山鹤，应同千载归。
江寒天一色，日静水重纹。树坐参猿啸，沙行入鹭群。
月明三峡曙，潮满二江春。为问阳台夕，应知入梦人。"
金光延起兮骤兴没，青苔竟兮绿苹歇。
"桂友寻东阁，兰交聚北堂。象筵分锦绣，罗荐合鸳鸯。
折桂令·赠罗真真
一双泪滴黄河水，应得东流入汉家。"
"标名资上善，流派表灵长。地图罗四渎，天文载五潢。
树悲悬剑所，溪想钓璜馀。明发辉光至，增荣驷马车。"
"满面胡沙满鬓风，眉销残黛脸销红。
"杨柳黄金穗，梧桐碧玉枝。春来消息断，早晚是归时。
"左宪多才雄，故人尤鸷鹗。护赠单于使，休轺太原郭。
此中生白发，疾走亦未歇。"
青楼明镜昼无光，红帐罗衣徒自香。妾恨十年长独守，
临江仙·忆旧
夜雨尘初灭，秋空月正悬。诡容纷入望，霁色宛成妍。
不应永弃同刍狗，且复飘飖类转蓬。容鬓年年异，
龙旂直逼望春亭。光风摇动兰英紫，淑气依迟柳色青。
"愿言游泗水，支离去二漳。道术君所笃，筌蹄余自忘。
复閤重楼向浦开，秋风明月度江来。
卜居旧何所，休浣尝来兹。岑寂罕人至，幽深获我思。
鸳鸯鸂鶒唤不起，平铺渌水眠东风。西陵路边月悄悄，
片心惆怅清平世，酒市无人问布衣。"
忆仙姿·莲叶初生南浦
"东城攀柳叶，柳叶低着草。少壮莫轻年，轻年有人老。
"大渚初惊夜，中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦，夕雾上邪溪。
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
我行抚轺传，兼得傍林沼。贪玩水石奇，不知川路渺。
"淮沂泗水地，梁甫汶阳东。别路青骊远，离尊绿蚁空。
留台少人务，方驾递寻追。涉玩怀同赏，沾芳忆共持。
旧迹灰尘散，枯坟故老传。百代逢明主，何辞死道边。"
"忆昔王子晋，凤笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。
清江引·托咏
"男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。
时来命不遂，脱身归山东。凛凛千载下，穆然怀清风。
"吾从释迦久，无上师涅槃。探道三十载，得道天南端。
耸干摩天凡几寻。翠色晚将岚气合，月光时有夜猿吟。
翅掩飞燕舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。"
"石门千仞断，迸水落遥空。道束悬崖半，桥欹绝涧中。
晴新看蛱蝶，夏早摘芙蕖。文酒娱游盛，忻叨侍从馀。"
先过上苑传书信，暂下中州戏稻粱。虞人负缴来相及，