首页 古诗词 归园田居·其六

归园田居·其六

五代 / 廖匡图

岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。静躁殊途知自识,
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
古岸过新雨,高萝荫横流。遥风吹蒹葭,折处鸣飕飕。
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,
登山采樵路,临水浣纱人。若得心无事,移家便卜邻。"
山河先暗阵云来。角声恶杀悲于哭,鼓势争强怒若雷。
不似萋萋南浦见,晚来烟雨半相和。"
天末雁来时,一叫一肠断。"
"佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。
沿流路若穷,及行路犹远。洞中已云夕,洞口天未晚。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"


归园田居·其六拼音解释:

qi zhi yi sheng feng hun mang .kong gua huang yi ning xu shou .zeng wen xuan jiao zai zhi chang .
wei you wu shi da zhen li .zuo kan shuang shu lao yun jian ..
.xuan qu jin gou pi cui jun .shou zhong pan zuo diao yu lun .wang qing bu xiao gu xing ke .
dan quan ru tang cang .qing shi chuan zi sun .suo wei da zhang fu .dong he jing gan kun .
yun quan ri ri chang song si .si guan nian nian xi liu ying .jing zao shu tu zhi zi shi .
qie gu chu xin xi yi shi .jian chuan zheng gu qi wu yuan .
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
peng ze zhu ren lian miao le .yu bei chun nuan xu tong qing ..
gu an guo xin yu .gao luo yin heng liu .yao feng chui jian jia .zhe chu ming sou sou .
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .
deng shan cai qiao lu .lin shui huan sha ren .ruo de xin wu shi .yi jia bian bo lin ..
shan he xian an zhen yun lai .jiao sheng e sha bei yu ku .gu shi zheng qiang nu ruo lei .
bu si qi qi nan pu jian .wan lai yan yu ban xiang he ..
tian mo yan lai shi .yi jiao yi chang duan ..
.zuo ji jing shui tong .yin si zheng sheng zhong .shi sui wang xian bao .li he you yin gong .
yan liu lu ruo qiong .ji xing lu you yuan .dong zhong yi yun xi .dong kou tian wei wan .
shu qi dang yuan ke .dao shu zhuan jing ou .ci qu fei ming li .gu fan ren bai tou ..

译文及注释

译文
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟(di)弟?
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋(xuan)。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟(yan)雾云霞全都消失了。
申包胥(xu)在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
内心闷闷不乐忧愁多,连续不断地思念故乡。
美丽(li)的容颜还不如乌(wu)鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一(yi)会儿才喜极而泣。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。

注释
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
⒀永:长。露华:露水。侵被:沾湿了被子。
5.琅琊山,在滁州西南十里。
  (1)太史公:司马迁自称。(2)先人:指司马迁的父亲司马谈。(3)周公:姓姬,名旦,周武王之弟,周成王之叔。武王死时,成王尚年幼,于是就由周公摄政(代掌政权)。周朝的礼乐制度相传是由周公制定的。(4)《易传》:《周易》的组成部分,是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。(5)《春秋》:儒家经典,相传是孔子根据鲁国史官编的《春秋》加以整理、修订而成。(6)《诗》:《诗经》,儒家经典之一,是我国第一部诗歌总集。(7)《书》:《尚书》,儒家经典之一,是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编,《礼》:儒家经典《周礼》、《仪礼》、《礼记》三书的合作。《乐》:儒家经典之一,今已不传。《易传》、《春秋》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》,汉时称“六艺”。(10)壶遂:人名,曾和司马迁一起参加太初改历,官至詹事,秩二千石,故称“上大夫”。(11)董生:指汉代儒学大师董仲舒。(12)孔子为鲁司寇:鲁定公十年(前500),孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇,是年五十二岁。司寇,掌管刑狱的官。(13)三王:指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。(14)阴阳:古代以阴阳解释世间万物的发展变化,凡天地万物皆分属阴阳。四时:春、夏、秋、冬四季。五行:水、火、木、金、土等五种基本元素,古人认为它们之间会相生相克。(15)牝牡(pìnmǔ聘母):牝为雌,牡为雄。(16)指:同“旨”。(17)弑(shì是):古时称臣杀君、子杀父母曰“弑”。(18)社稷:土神和谷神。古时王朝建立,必先立社稷坛;灭人之国,也必先改置被灭国的社稷坛。故以社稷为国家政权的象征。(19)伏羲:神话中人类的始祖。曾教民结网,从事渔猎畜牧。据说《易经》中的八卦就是他画的。(20)尧:传说中我国父系社会后期部落联盟的领袖。舜:由尧的推举,继任部落联盟的领袖。挑选贤才,治理国家,并把治水有功的大禹推为自己的继承人。(21)《尚书》载之:《尚书》的第一篇《尧典》,记载了尧禅位给舜的事迹。(22)汤:商朝的建立者。原是商族的领袖,后任用贤相伊尹执政,积聚力量,先后十一次出征,消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏,建立商朝。武:周武王,西周王朝的建立者。继承文王的遗志,率部东攻,在牧野(今河南淇县西南)大败商纣王部队,建立周朝。(23)诗人歌之:《诗经》中有《商颂》五篇,内容多是对殷代先王先公的赞颂。(24)三代:夏、商、周。(25)符瑞:吉祥的征兆。汉初思想界盛行“天人感应”之说,此曰“获符瑞”,指公元前122年,汉武帝猎获了一头白麟,于是改元“元狩”。(26)封禅:帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典。封,在泰山上筑土为坛祭天。禅,在泰山下的梁父山上辟出一块场地祭地。(27)正朔:正是一年的开始,朔是一月的开始;正朔即指一年的第一天。古时候改朝换代,都要重新确定何时为一年的第一个月,以示受命于天。周以夏历的十一月为岁首;秦以夏历的十月为岁首;汉初承秦制,至汉武帝元封元年(前104)改用“太初历”,才用夏历的正月为岁首,从此直到清末,历代沿用。“改正朔”即指此。(28)易服色:更改车马、祭牲的颜色。秦汉时代,盛行“五德终始说”。认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应,每一朝代都崇尚一种颜色。所谓夏朝为水德,故崇尚黑色;商朝为金德,故崇尚白色;周朝为火德,故崇尚赤色;汉初四十年,汉人认为自己是水德,故崇尚黑色,后经许多人的抗争,到武帝时正式改定为土德,崇尚黄色。(29)穆清:指天。(30)重译:经过几重翻译。喻远方邻邦。款塞:叩关。(31)遭李陵之祸:李陵,陇西成纪(今甘肃秦安)人,汉名将李广之孙,善于骑射,汉武帝时官拜骑都尉。天汉二年(前99),汉武帝出兵三路攻打匈奴,以他的宠妃李夫人之弟、贰师将军李广利为主力,李陵为偏师。李陵率军深入腹地,遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动,致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将才,在武帝面前为他辩解,竟被下狱问罪,处以宫刑。这就是“李陵之祸”。(32)缧绁(léixiè雷谢):原是捆绑犯人的绳索,这里引伸为监狱。(33)西伯拘羑(yǒu有)里,演《周易》:周文王被殷纣王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)时,把上古时代的八卦(相传是伏羲所作)推演成六十四卦,这就是《周易》一书的骨干。(34)孔子厄陈、蔡,作《春秋》:孔子为了宣传自己的政治主张,曾周游列国,但到处碰壁,在陈国和蔡国,还受到了绝粮和围攻的困厄。其后返回鲁国写作《春秋》。(35)屈原放逐,著《离骚》:请参阅本编所选《屈原列传》。(36)左丘:春秋时鲁国的史官。相传他失明以后,撰写成《国语》一书。(37)孙子膑(bìn鬓)脚,而论兵法:孙子,即孙膑,因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国人,曾与庞涓一起从鬼谷子学兵法。后庞涓担任魏国大将,忌孙之才,把孙膑骗到魏国,处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师,著有《孙膑兵法》。(38)不韦迁蜀,世传《吕览》:不韦即吕不韦,战国末年的大商人。秦庄襄王时,被任为相国,封文信侯。始皇即位,称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《吕氏春秋》(又称《吕览》)一书。秦始皇亲政后,被免去相国职务,赶出都城,又令迁蜀,忧惧自杀。(39)韩非囚秦,《说难》、《孤愤》:韩非是战国末期法家的代表,出身韩国贵族。为李斯所谗,在狱中自杀。《说难》、《孤愤》是《韩非子》中的两篇。(40)《诗》三百篇:今本《诗经》共三百零五篇,这里是指约数。(41)陶唐:即唐尧。尧最初住在陶丘(今山东定陶县南),后又迁往唐(今河北唐县),故称陶唐氏。《史记》列为五帝之一。(42)至于麟止:汉武帝元狩元年(前122),猎获白麟一只,《史记》记事即止于此年。鲁哀公十四年(前481),亦曾猎获麒麟,孔子听说后,停止了《春秋》的写作,后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止,是有意仿效孔子作《春秋》的意思。(43)黄帝:传说中中原各族的共同祖先,姬姓,号轩辕氏、有熊氏。《史记》首篇即《五帝本纪》,黄帝为五帝之首,故云。

赏析

  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月(yue yue),日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  文章首先陈述了虞虢之间的紧密关系,然后揭露出晋侯残酷无情的本质,最后提醒虞国公国家存亡在于德行,而不在与神灵。文章批判了迷信宗族关系和神权至上的迂腐,反映了当时的民本思想。文章结构严谨,条理清晰,开头只用“晋侯复假道于虞以伐虢”一句点明事件的起因及背景,接着便通过人物对话来揭示主题。语言简洁有力,多用比喻句和反问句。如用“辅车相依,唇亡齿寒”比喻虞晋的利害关系,十分贴切、生动,很有说服力。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  霍去病(前140-前117),西汉名将,大将军卫青姊子。年十八,为天子侍中,善骑射,初从卫青击匈奴,屡立战功,封冠军侯,三年后为骠骑将军。曾与卫青一起击败匈奴主力,对安定边界做出卓绝贡献。此诗《咏霍将军北伐》虞羲 古诗,与齐梁之际南北对峙的形势有关,例如南齐武帝欲北伐,多次临琅邪城讲武;又如公元505年(天监四年),梁武帝命中军将军临川王萧宏率众北伐。但诗歌的具体作年难于考订。诗人借歌咏霍去病击败匈奴事,抒发了为国建功立业的豪情,尽管凭借当时南方政权的国力希冀北伐成功并非易事,但诗歌所表现的进取精神,在那个时代却是难能可贵的。
  从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份,叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历,将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安,踌躇满志,想在长安建功立业,但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟,出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字,不但表现出诗人由希望到失望的心理转折,而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前,“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句,万事空寥落”十字,又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通,改走武路,诗人“单车入燕赵”(《酬裴员外以诗代诗》),欲从军边疆,沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望,只见沙漠之茫茫,“风尘”(喻边患)之四起,痛悼时艰,“倚剑”感愤,但不料请缨无路,报国无门,不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主,驰骋疆场,建不朽之功业,垂万古之英名,自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写,把他对权势压抑的睥睨之态,曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时,他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”(水曲之地,此指隐居者所居的地方)路上留下了他的足迹,邯郸城廓闪动着他的身影,时而“淹留”于“酒肆”之中,时而“栖泊”于“渔潭”之上,孤(gu)独寂寞(ji mo),尝尽“艰险”;人间“善恶”无不穷尽。然而,诗人“穷且益坚”,长期的挫折,更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活,使他对人民的苦难有深刻的了解,更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此,突起波澜,唱出了“永愿拯刍荛,孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”,本指割草打柴的人,此指广大穷苦人民,“鼎镬”,是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是:我愿意拯救老百姓的苦难,谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢?紧接着“皇情”二字,以纯朴敦厚的上古遗风,与当今“浮薄”的“时俗”相对比,证明了自己主张的合理性,并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”(瘼,疾病,此指人民的疾苦)的具体措施。以上六句,言简意赅,可谓诗人一生政治理想的纲要。
  “野树苍烟断,津楼晚气孤。”沔水经过习郁的邑城,出安昌县东北大父山,西南流,注于白水,南面有汉光武故宅,后汉人苏伯阿曾在此“望气”,称白水乡光武宅有郁郁葱葱的兴旺佳气。陈子昂借此慨叹郁郁葱葱之气已经中断消失了。“苍烟断”、“晚气孤”,诗人借景抒怀,表达他对时政的忧心焦虑。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  潘大临是属江西诗派,他的作品原有《柯山集》二卷,已佚。现在尚存的作品只有二十多首诗和那句脍炙人口的“满城风雨近重阳”。当时人们对他的诗歌评价甚高,黄庭坚称他“早得诗律于东坡,盖天下奇才也”(《书倦壳轩诗后》,后来陆游也说他“诗妙绝世”(《 跋潘邠分老帖》。从上面所举的两首诗来看,他的确是出手不凡,本诗在思想内容方面比较充实。缅怀古时的英雄而结以归隐之志。具有较深的情感内蕴虽说叹是地思引,情调比较低沉,但这是诗人无可奈何的处境中,所发出的不平之声。只要看“形胜三分国,波流万世功”这样的诗句便可体会到。诗人对于历史上建立的丰功伟绩的人物是多么景仰,他何尝不希望能有一番作为?可是由于时代和社会的限制,他只能终老于江湖之上。尽管诗人故作平淡之语。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  “我觏之子,笾豆有践”,男子很兴奋地看到,他的新婚妻子料理宴席祭祀有经验。封建社会里,娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的,因而理想的女人不是貌美、健康,能生儿育女,而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实,蕃衍盈升。”“椒聊之实,蕃衍盈掬。”(《国风·唐风·椒聊》)暗示这位女子的外貌,是一个多子多孙的美女子。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  诗的后两句“月光欲到长门殿,别作深宫一段愁”,点出题意,巧妙地通过月光引出愁思。沈佺期、张修之的《长门怨》也写到月光和长门宫殿。沈佺期的诗写“月皎风泠泠,长门次掖庭”,张修之的诗写“长门落景尽,洞房秋月明”,写得都比较平实板直,也不如李白的这两句诗的高妙和深沉委婉。原本是宫人见月生愁,或是月光照到愁人,但这两句诗却不让人物出场,把愁说成是月光所“作”,运笔空灵,设想奇特。前一句妙在“欲到”两字,似乎月光自由运行天上,有意到此作愁;如果说“照到”或“已到”,就成了寻常语言,变得索然无味了。后一句妙在“别作”两字,其中含意,耐人寻思。它的言外之意是:深宫之中,愁深似海,月光照处,遍地皆愁,到长门殿,只是“别作”一段愁而已。也可以理解为:宫中本是一个不平等的世界,乐者自乐,苦者自苦,正如裴交泰的一首《长门怨》所说:“一种蛾眉明月夜,南宫歌管北宫愁。”月光先到皇帝所在的南宫,照见欢乐,再到宫人居住的长门,“别作”愁苦。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。

创作背景

  在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里,这首诗的题目为《夜雨寄内》,意思是诗是寄给妻子的。他们认为,李商隐于大中五年(851)七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府,而王氏是在这一年的夏秋之交病故,李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。

  

廖匡图( 五代 )

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简 介

廖匡图 廖匡图(952一1003年),字赞禹。江西省宁都县黄陂镇黄陂村人,五代十国时的文学家、诗人。他文学知识渊博,为当时文学界人士所钦佩、折服,是宁都最早的知名文学家。湖南楚王马殷聘为幕僚,殷子希范开天策府,置十八学士,匡图列居第八,才华博瞻,为时辈所折服。他与刘禹、李弘臬、徐仲雅、蔡昆、韦鼎、释虚中、齐已等都以文藻知名。《唐才子传》及《五代诗话》记载作廖图,字赞禹。有诗集二卷传世。《全唐诗》录其诗四首。其兄正图,亦负诗名,有 《家集》一卷行于世。清文学家魏礼,对其兄弟之作,誉为 “后世不易得”。其名 《中国文学家大辞典》、《中国人名大辞典》等有载。

天净沙·为董针姑作 / 微生辛丑

"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
莫辞更送刘郎酒,百斛明珠异日酬。"
倚石迟后侣,徐桡供远山。君看万斛载,沈溺须臾间。"
感会潜生气概间。蕲竹水翻台榭湿,刺桐花落管弦闲。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
陋巷满蓬蒿,谁怜有颜子。"


酒泉子·长忆孤山 / 上官洋洋

莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
无赖秋风斗觉寒,万条烟草一时干。
伤鳞跳密藻,碎首沈遥岸。尽族染东流,傍人作佳玩。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
旧化堪治疾,馀恩可疗饥。隔花攀去棹,穿柳挽行衣。


之广陵宿常二南郭幽居 / 东门桂香

别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
从他烟棹更南去,休向津头问去程。"
难放红螺蘸甲杯。涨海潮生阴火灭,苍梧风暖瘴云开。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
不是幽愚望荣忝,君侯异礼亦何安。"
谁知海上无名者,只记渔歌不记年。"
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。


木兰花慢·滁州送范倅 / 亢安蕾

"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
绣凤不教金缕暗,青楼何处有寒砧。
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
远声离洞咽于雷。气含松桂千枝润,势画云霞一道开。
白发如丝心似灰。"


春晚书山家 / 姓秀慧

命嗟清世蹇,春觉闰冬暄。翻覆吟佳句,何酬国士恩。"
怜师好事无人见,不把兰芽染褐衣。"
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖,东凹山色入薰炉。
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。


水调歌头(中秋) / 公羊栾同

"三清今日聚灵官,玉刺齐抽谒广寒。执盖冒花香寂历,
"字人心苦达神明,何止重门夜不扃。莫道耕田全种秫,
倚仗遍吟春照午,一池冰段几多消。"
胮肛筼筜笋,格磔琅玕株。断处露海眼,移来和沙须。
闲披左氏得膏肓。无因月殿闻移屟,只有风汀去采香。
先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 有谊

"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。
"本作渔钓徒,心将遂疏放。苦为饥寒累,未得恣闲畅。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"


上梅直讲书 / 历平灵

"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚,道路辛勤北去长。
"入岩仙境清,行尽复重行。若得闲无事,长来寄此生。
萝深境静日欲落,石上未眠闻远钟。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌。必然大段剪凶逆,
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
人人尽道堪图画,枉遣山翁醉习池。"


宣城送刘副使入秦 / 万俟燕

此时乘去必青骡。图中含景随残照,琴里流泉寄逝波。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
奸幸却乘衅,播迁遂终寿。遗庙屹峰崿,功名纷组绣。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
隔烟红树欲迎霜。千家门户笙歌发,十里江山白鸟翔。
偃者起。"


奉和春日幸望春宫应制 / 郝书春

江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
梦残灯影外,愁积苇丛边。不及樵渔客,全家住岛田。"
茧稀初上簇,醅尽未干床。尽日留蚕母,移时祭麹王。
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
辞国几经岁,望乡空见山。不知江叶下,又作布衣还。"
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓,骨肉无因免别离。