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雉子班

未知 / 韦廷葆

"老着重袍坐石房,竺经休讲白眉长。省冲鼍没投江岛,
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
也曾芜没作荒城。鱼龙爵马皆如梦,风月烟花岂有情。
崚嶒高耸骨如山,远放春郊苜蓿间。
若教得似红儿貌,占却君恩自不疑。
"共待辉光夜,翻成黯澹秋。正宜清路望,潜起滴阶愁。
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
此身愿作君家燕,秋社归时也不归。"
花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
"粉红轻浅靓妆新,和露和烟别近邻。
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,


雉子班拼音解释:

.lao zhuo zhong pao zuo shi fang .zhu jing xiu jiang bai mei chang .sheng chong tuo mei tou jiang dao .
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
chao xi hua yan chun .mu bei hua wei chen .bu bei hua luo zao .bei qie si hua shen .
ye zeng wu mei zuo huang cheng .yu long jue ma jie ru meng .feng yue yan hua qi you qing .
ling ceng gao song gu ru shan .yuan fang chun jiao mu xu jian .
ruo jiao de si hong er mao .zhan que jun en zi bu yi .
.gong dai hui guang ye .fan cheng an dan qiu .zheng yi qing lu wang .qian qi di jie chou .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
ci shen yuan zuo jun jia yan .qiu she gui shi ye bu gui ..
hua luo yu zheng sha .ying hong niao jing qian .yin quan shu di mai .sao xu ji shan qian .
lian hua mu xia feng liu ke .shi yu wen cun qian zhu qing ..
yu lu cui shou ju .jin feng cu jian he .yan qin zheng rong ma .lin xia hao po suo ..
wan zhang bing sheng zhe .qian xun shu ying ting .wang zhong xian dao dong .xing chu yue lun xin .
.fen hong qing qian jing zhuang xin .he lu he yan bie jin lin .
.qian men ting liao zhao lou tai .zong wei nian guang ji ji cui .ban ye la yin feng juan qu .

译文及注释

译文
  《周礼》上说(shuo):“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义(yi)的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他当作(zuo)仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克(ke)尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下,也在所不辞。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
趁现在年轻大有作为啊,施展才能还有大好时光。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
驿站之外的断桥边,梅花孤单寂寞地绽开了花,无人过问。暮色降临,梅花无依无靠,已经够愁苦了,却又遭到了风雨的摧残。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪(cong)明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”

注释
雪晓清笳乱起:大雪飘飞的清早笳声乱起。笳,古代军队中用的一种管乐器。
〔23〕栉比:像梳齿一样紧挨在一起。
⑷鲁叟悲匏瓜:“鲁叟”本谓孔子。此时李白居鲁,因以“鲁叟”喻己。“匏瓜”,有两种解释,一说为葫芦中的一种,味苦不能食用,秋熟干后一剖为二,古时可为炊具或食具;一说为星名。诗中之“匏瓜”应为星名,即天上的匏瓜星。《论语·阳货》:“吾岂匏瓜也哉!焉能系而不食。”王粲《登楼赋》:“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之不食。”(《易经》:“井渫不食,为我心恻。”)《史记·天官书》:“匏瓜,有青黑星守之,鱼盐贵。”注:《索隐》案:荆州占云:“匏瓜,一名天鸡,在河鼓东。匏瓜明,岁则大熟也《正义》:“匏瓜五星,在离珠北,天子果园。占:明大光润,岁熟;不,则包果之实不登;客守,鱼盐贵也。”《论语·阳货》篇的“匏瓜”,以讲作星名为合;匏瓜记于《史记·天官书》;周诗已有箕斗,春秋时当已有匏瓜的星名。诗云“鲁叟悲匏瓜”,意为李白是时如同悬之高天之上“天子果园”中的匏瓜星,不得为之用食也。在作此诗之前的公元738年(开元二十六年)之春,李白曾“荆人献玉”,谒见玄宗上赋,至时已有三年之久,犹未得玄宗所用。这一情况与星之匏瓜高悬于天,系而不作用食极为相符。因而李白诗云:“荆人泣美玉,鲁叟悲匏瓜。功业若梦里,抚琴发长嗟。”
(2)千秋雪:指西岭雪山上千年不化的积雪。
(2)长(zhǎng)厚:品行敦厚(厚:宽厚)。
乃 :就。
(93)阿印——《女弟素文传》载:“女阿印,病瘖,一切人事器物不能音,而能书。”其哭妹诗说:“有女空生口,无言但点颐。“

赏析

  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  这是《诗经》中最简短的篇章之一,文句虽简单,但在《周颂》中地位却较重要:它是歌颂文王武功(wu gong)的祭祀乐舞的歌辞,通过模仿(所谓“象”)其外在的征战姿态来表现其内在的武烈精神。按《雅》、《颂》之诗,称扬文王多以文德,赞美其武功,那就显得意义非同一般了。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然而生的亲切感念之情。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗(shi su)”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的写作才能。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗(de yi)风。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  开头两句,概括出热海的特点。“西头热海水如煮”虽是夸张,但比喻贴切,用滚烫开水作比,使人很容易想象热海的水热的程度。
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  此诗为唐代贾至《早朝大明宫呈两省僚友》及杜甫、王维、岑参的和诗所效法。但贾至等人之作主要渲染宫廷的庄严华丽,朝仪的肃穆壮观,君王的尊严神圣及大臣的雍容闲雅,稍嫌铺张堆砌。此诗则着重表现了君王急于早朝的心情和对朝仪、诸侯的关切。“君子至止,言观其旂”,写人写景结合在一起,颇能传神。两类诗都作于乱后新君刚刚即位之时,但就表现而言,《小雅·《庭燎》佚名 古诗》较之唐诗更为真挚而简练,让人读后深觉言有尽而意无穷。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。

创作背景

  隋炀帝杨广为了东游广陵(扬州),不惜倾全国民力财力开凿一条运河,即今通济渠。其东段叫汴河,汴河之滨筑有行宫,即“《汴河亭》许浑 古诗”。这首《《汴河亭》许浑 古诗》诗,当是作者在南游中经过汴河时写的。

  

韦廷葆( 未知 )

收录诗词 (1134)
简 介

韦廷葆 韦廷葆,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。

兰陵王·丙子送春 / 敬辛酉

此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
薄幸檀郎断芳信,惊嗟犹梦合欢鞋。
由来大度士,不受流俗侵。浩歌相倡答,慰此霜雪心。
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
借将前辈真仪比,未愧金銮李谪仙。"
"草靸无尘心地闲,静随猿鸟过寒暄。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,
"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,


南歌子·柳色遮楼暗 / 错君昊

旧赏三年断,新期万里赊。长安如种得,谁定牡丹夸。"
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"握兰将满岁,栽菊伴吟诗。老去慵趋世,朝回独绕篱。
莫学少年轻远别,陇关西少向东人。"
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
远吹收来水定天。正困东西千里路,可怜潇洒五湖船。


送白少府送兵之陇右 / 实辛未

星斗离披烟霭收,玉蟾蜍耀海东头。(《月诗》)
临事成奇策,全身仗至忠。解鞍欺李广,煮弩笑臧洪。
唯有一篇杨柳曲,江南江北为君愁。"
蛙声近过社,农事忽已忙。邻妇饷田归,不见百花芳。
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。
"何处狂歌破积愁,携觞共下木兰舟。绿泉溅石银屏湿,
冰壶总忆人如玉,目断重云十二楼。"


小雅·鼓钟 / 蓝丹兰

朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
子规夜夜啼巴树,不并吴乡楚国闻。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐,但愿春官把卷看。
"虽被风霜竞欲催,皎然颜色不低摧。已疑素手能妆出,
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。


一枝花·不伏老 / 乌孙津

栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
溪山不必将钱买,赢得来来去去看。"
"东南归思切,把酒且留连。再会知何处,相看共黯然。
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
"万仞白云端,经春雪未残。夏消江峡满,晴照蜀楼寒。
落第春相困,无心惜落花。荆山归不得,归得亦无家。
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"


伤春怨·雨打江南树 / 泰困顿

茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
早知有此关身事,悔不前年住越溪。"
日睹兵书捷,时闻虏骑亡。人心惊獬豸,雀意伺螳螂。
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
"一叶落时空下泪,三春归尽复何情。
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。


游洞庭湖五首·其二 / 丹乙卯

鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"一径入千岑,幽人许重寻。不逢秦世乱,未觉武陵深。
"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
未脱白衣头半白,叨陪属和倍为荣。"
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
故国别来桑柘尽,十年兵践海西艖。"


钱氏池上芙蓉 / 卷平彤

若教得似红儿貌,走马章台任道迟。
"灞岸草萋萋,离觞我独携。流年俱老大,失意又东西。
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"边寒来所阔,今日复明朝。河凌坚通马,胡云缺见雕。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。


元日述怀 / 张简倩云

山势如匡晋祚危。残雪岭头明组练,晚霞檐外簇旌旗。
见说迷途满目流。滴尽绮筵红烛暗,坠残妆阁晓花羞。
"浓烟隔帘香漏泄,斜灯映竹光参差。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
积冻慢封寒熘细,暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印,
潼江水上杨花雪,刚逐孤舟缭绕飞。"
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"
垂梢丛上出,柔叶箨间成。何用高唐峡,风枝扫月明。"


观田家 / 康戊午

"相见不相睽,一留日已西。轩凉庭木大,巷僻鸟巢低。
"一露一朝新,帘栊晓景分。艳和蜂蝶动,香带管弦闻。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
自念为迁客,方谐谒上公。痛知遭止棘,频叹委飘蓬。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
惟思待月高梧下,更就东床访惠休。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
"一去仙居似转蓬,再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在,