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赠江华长老

先秦 / 沈溎

"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
楚泽王孙来不来。色嫩似将蓝汁染,叶齐如把剪刀裁。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
数年门馆受恩身。莺声历历秦城晓,柳色依依灞水春。
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
未见泥函谷,俄惊火建章。烟尘昏象魏,行在隔巴梁。
游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"驱驰岐路共营营,只为人间利与名。红杏园中终拟醉,
"翠微云敛日沈空,叫彻青冥怨不穷。连臂影垂溪色里,
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。
论文还比聚星人。嵩山不改千年色,洛邑长生一路尘。


赠江华长老拼音解释:

.san qu zheng dui fu xing shi .xi de jun hou miao fu sui .jia shi san jiao geng long mu .
chu ze wang sun lai bu lai .se nen si jiang lan zhi ran .ye qi ru ba jian dao cai .
.du men chao fu xi .qi shi jie mou shen .meng bu li quan shi .lin wei cheng yin lun .
gu yuan liao luo jin cang bo .jiu xing xian qi hua yin zhuan .bing qi yu zhou lu ji duo .
yuan tian gui yan fu yun fei .jin shui you yu beng bing chu ..
.er sun xian nong xue shuang ran .lang zhan nan shan ying ru yan .wo wen peng zhou gui zuo zhen .
shu nian men guan shou en shen .ying sheng li li qin cheng xiao .liu se yi yi ba shui chun .
jiu li zi shui mou .lu mang wen jie gu .yu ming tian geng han .dong feng da chuang yu .
wei jian ni han gu .e jing huo jian zhang .yan chen hun xiang wei .xing zai ge ba liang .
you bian zeng jie nian .dao ci shu ti shi .mo hen cheng long wan .cheng long hui you qi ..
.qu chi qi lu gong ying ying .zhi wei ren jian li yu ming .hong xing yuan zhong zhong ni zui .
.cui wei yun lian ri shen kong .jiao che qing ming yuan bu qiong .lian bi ying chui xi se li .
li dai pin geng zhu .pan kong jian bian long .zhou feng yuan ying luan .xiao yu xi sheng zhong .
.shu duo yu qing cheng .an tong tao li rong .wei chang pin chu jian .bu si di zhong sheng .
lun wen huan bi ju xing ren .song shan bu gai qian nian se .luo yi chang sheng yi lu chen .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久(jiu)地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有(you)一(yi)百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自(zi)然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
两山如发髻屹立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她(ta)献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死(si)做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君(jun)?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战(zhan)车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
自从你扬帆远航到福建,已经是几度月缺又月圆。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
柳色深暗
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。

注释
④龙城:又称龙庭,在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴,曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
(1)庭:指宫廷。旧本《古文观止》此句作“王庭迎范雎”,按原文“王庭迎”下无“范雎”二字。
18、亟:多次,屡次。
却来:返回之意。
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。

赏析

  从小处落笔,“维士与女,伊其相谑”,从这一对少男少女的偶然相识,到二人相约同行,再到相谑,相赠爱情花,把相亲相爱的全过得进行了(liao)艺术化的忠实记录。可以说是一个很唯美的专题纪录片。
  这是最后的一搏,如果他不回头,她就放手。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  “闲鹭栖常早(zao),秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进(nian jin)行解释。本来,上山过程中要攀登多少道山岭,下山过程中也会相应遇到多少道山岭。山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。它仿佛给行人布置了一个迷魂阵,设置了层层叠叠的圈套。而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  第十一首:此诗写初夏时节诗人在滑台泊舟时所见淇水入河口一带景色:淇水两岸桑树成行,蚕农们都在忙着采摘桑叶。诗人在水边与打鱼、砍柴的聊天,怀念先前的隐居生(ju sheng)活。
  “披衣”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。

创作背景

  这篇七古,公元805年(永贞元年)中秋写于郴州,题中的张功曹,即张署。

  

沈溎( 先秦 )

收录诗词 (5576)
简 介

沈溎 沈溎,字少琴,临桂人。宣化河南按察使唐咸仰室。有《清馥斋诗草》。

送王时敏之京 / 濮阳岩

金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影。
直比沧溟未是深。"
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
雄豪亦有流年恨,况是离魂易黯然。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。
人间有许多般事,求要身闲直未能。"
向来乘时士,亦有能奋飞。一朝权势歇,欲退无所归。


申胥谏许越成 / 司寇彤

翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"敷溪南岸掩柴荆,挂却朝衣爱净名。闲得林园栽树法,
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
望阙飞华盖,趋朝振玉珰。米惭无薏苡,面喜有恍榔。


西塞山怀古 / 於一沣

紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。
短羽新来别海阳,真珠高卷语雕梁。佳人未必全听尔,正把金针绣凤凰。
试共卿卿语笑初,画堂连遣侍儿唿。
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
君听月明人静夜,肯饶天籁与松风。"
丹桂竟多故,白云空有情。唯馀路旁泪,沾洒向尘缨。"
更教乞与红儿貌,举国山川不值钱。
道阻归期晚,年加记性销。故人衰飒尽,相望在行朝。"


蝶恋花·何物能令公怒喜 / 玄强圉

"云阳县郭半郊垧,风雨萧条万古情。山带梁朝陵路断,
莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
"玉衔花马蹋香街,诏遣追欢绮席开。中使押从天上去,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"
"业诗攻赋荐乡书,二纪如鸿历九衢。待得至公搜草泽,
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,


感弄猴人赐朱绂 / 虢己

还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"匣中长剑未酬恩,不遇男儿不合论。闷向酒杯吞日月,
更惊尧历又重开。窗中远岫青如黛,门外长江绿似苔。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。


寒食还陆浑别业 / 杞丹寒

世事徒三窟,儿曹且一经。丁宁速赊酒,煮栗试砂瓶。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
楼高喧乳燕,树密斗雏鹂。不学山公醉,将何自解颐。"
猿狖潇湘树,烟波屈宋祠。无因陪此去,空惜鬓将衰。"
若教须作康庄好,更有高车驷马忧。"
正是灞陵春酬绿,仲宣何事独辞家。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。


定情诗 / 宇文付娟

圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
"文昌二十四仙曹,尽倚红檐种露桃。一洞烟霞人迹少,
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
英雄孰不惯戎衣。风波险似金机骇,日月忙如雪羽飞。


秋暮吟望 / 淳于婷婷

一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
"风神何蕴藉,张绪正当年。端简炉香里,濡毫洞案边。
"曾随风水化凡鳞,安上门前一字新。
天道不欺心意是,帝乡吾土一般般。"
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意,清歌休着断肠词。


展禽论祀爰居 / 诸葛玉刚

落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
百年身后一丘土,贫富高低争几多。"
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。


古离别 / 颛孙梦玉

脱却登山履,赤脚翘青筇。泉声扫残暑,猿臂攀长松。
"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
"别后已闻师得道,不期犹在此山头。
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。