译文
鱼是(shi)我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就(jiu)只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有(you)的话,那么我就只好牺(xi)牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人(ren)们(men)所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,
田头翻耕松土壤。
冷月落沙洲,澄江如彩绢,
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝(he)着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
弯弯的河道中有带着青苔的绿水流过,高峻的山峰中有红楼隐现。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要失足落入蛟龙的嘴里。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
野泉侵路不知路在哪,
国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不阿,不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
默默愁煞庾信,
寂静的暮秋长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉(zui)倒,如玉山自己倾倒不是人推。
注释
⑦始觉:才知道。
⑷恶(Wū乌)乎:怎样,如何.
负:背,扛。这里的拄持的意思。
②荡荡:广远的样子。
(65)人寰(huán):人间。
欺:欺骗人的事。
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。