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阮郎归(咏春)

五代 / 程公许

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
山翁寄术药,幸得秋病可。终召十七人,云中备香火。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
其奈龚黄政不如。浩浩歌谣闻禁掖,重重襦袴满樵渔。
"名山主簿实堪愁,难咬他家大骨头。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
更人莫报夜,禅阁本无关。"


阮郎归(咏春)拼音解释:

jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
shui neng ru shui shao qu de .xiang mu han ti gong shang guo .gong shang guo .
shan weng ji shu yao .xing de qiu bing ke .zhong zhao shi qi ren .yun zhong bei xiang huo .
.chu shan qian li yi seng xing .nian er chu yuan dao wei cheng .
yuan huo shan tou wu ma qi .bai xue diao gao ti jiu si .yang chun ge zai huan xin ci .
si hai jiu zhou duo shao shan .jing zuo chen liang yi shu ying .xing sui ti chu zhuo tai ban .
.gu yuan li ling xia .gui lu jie tian ya .sheng zuo chang an cao .sheng wei bian di hua .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
jin dian yu tang men shi er .jin weng mu mu zheng lai guo .zhong men guo hou lao guan suo .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
qi nai gong huang zheng bu ru .hao hao ge yao wen jin ye .zhong zhong ru ku man qiao yu .
.ming shan zhu bu shi kan chou .nan yao ta jia da gu tou .
.hong cuo e .shuo wan bo .guai long yong wo han gui duo .chong chong wan li ya tian qian .
geng ren mo bao ye .chan ge ben wu guan ..

译文及注释

译文
日月星辰归位,秦王造福一方。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不(bu)堪修剪。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高(gao)罢(ba)了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回(hui)响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还(huan)要(yao)走一日路程。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉堂开着。
水上柔嫩的苹叶,衬着岸边洁的杏花;翠红美丽的鸳鸯,拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船,添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤(tang)汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
  齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感到很高兴,拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?

注释
坠:落。
⒀不露文章:指古柏没有花叶之美。
⑴惜分飞:词牌名,又名《惜芳菲》、《惜双双》等。毛滂创调,词咏唱别情。全词共50字,双调,上、下阙各四句,句句用仄韵。
鱼水三顾合:《三国志·诸葛亮传》载,刘备得到诸葛亮以后,曾感慨地说:“我得孔明象鱼得水一样”。三顾合,指刘备曾三次到南阳卧龙岗去请诸葛亮。顾合,融洽地会见,拜访。
33、固:固然。
然后命内之内:同“纳”,接受,接纳

赏析

  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  此诗的前六句,重在描绘诗人所见“孤松”之景,写“孤松”枝叶繁茂、清风中显得那样潇洒自得;“孤松”苔绿叶翠,秋烟中更添膘胧之美。这给人以孤傲自恃,超然物外的感觉。末二句,侧重体现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势。(唐)范传正《李白新墓碑》所谓:“常欲一鸣惊人,一飞冲天”之意。这种情感,显然是诗人虽来得重用,却时时怀有凌云壮志渴望施展的内心情怀的一种“借越发挥”。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又(ta you)特别(te bie)要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧,现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如(bei ru)水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野(tian ye)麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  全诗写冬夜景色,有伤乱思乡之意。首联点明冬夜寒怆;颔联写夜中所闻所见;颈联写拂晓所闻;末联写极目武侯、白帝两庙而引出的感慨。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的(zhi de)随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

程公许( 五代 )

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简 介

程公许 程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官着作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。

闻雁 / 吕寅伯

"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
歌尽路长意不足。"
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。


别范安成 / 郑永中

如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 李懿曾

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"


上元夜六首·其一 / 贝琼

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
烟水摇归思,山当楚驿青。"


更漏子·秋 / 张心渊

翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室,欲漱香泉护触瓶。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"


双双燕·小桃谢后 / 谭申

日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
朝宗动归心,万里思鸿途。"


伤春 / 陈启佑

"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
相逢尽道休官好,林下何曾见一人。"
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"


十七日观潮 / 黄梦鸿

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"一闻飞锡别区中,深入西南瀑布峰。天际雪埋千片石,
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 吴巽

支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
见闻惊苦节,艰故伤远情。西邸延嘉士,遗才得正平。"
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"


十七日观潮 / 蔡轼

应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
始信大威能照映,由来日月借生光。"