译文
身影迟滞在楚关的(de)月下,心却飞往秦塞云中。
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
举手就可以攀折到天(tian)上的匏瓜,味美(mei)甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
诸葛亮在南阳之(zhi)时,亲自躬耕于陇亩之中。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
上天一定会展现(xian)他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
13.可怜:可爱。
356、鸣:响起。
⑽更(音耕)阑:五更将近,天快要亮了。犹言夜深。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
②瑟瑟:形容寒风的声音。
⒂大旗五丈,指刘邦的军队。撞双环,代指攻破关隘。
⑶干戈:指抗元战争。寥(liáo)落:荒凉冷落。一作“落落”。四周星:四周年。文天祥从1275年起兵抗元,到1278年被俘,一共四年。