译文
阴阳参(can)合而生万物,何为本源何为演变?
我没有(you)才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是(shi)准备将心(xin)中替皇上考虑到的(de)昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开(kai)时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
东风又施行着无情的心计,娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不住零星愁,犹如去年今日又惹伤春意。
我将回什么地方啊?”
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白(bai)沙。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
明星玉女倾玉液,日日曦微勤洒扫;
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵,将军从弓袋中拔箭射敌军。
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
毒:危害。
映带左右:辉映点缀在亭子的周围。映带,映衬、围绕。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。
帷幄未改:帷幄本指帐幕,此指谋国之心。高帝纪:运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房。
作诗苦:杜甫曾自言:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”(《江上值水如海势聊短述》)这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
156.王辞不复:齐王没有回话。这两句的意思是齐王没有回话,不是没有话回。