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菩萨蛮(回文)

近现代 / 王应辰

堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
子孙依吾道,代代封闽疆。"
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
从他人说从他笑,地覆天翻也只宁。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
今朝回去精神别,为得头厅宰相诗。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。


菩萨蛮(回文)拼音解释:

tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
.da nei ge zhong qiang .duo wen le wei yang .deng ming gong shu se .cha zhu jin quan xiang .
an rao chun can shu .jiang fu xiao ji tian .ying guo hu xi she .zhu li xiang zhu xian ..
zi sun yi wu dao .dai dai feng min jiang ..
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..
cong ta ren shuo cong ta xiao .di fu tian fan ye zhi ning .
ye die liang yun duo .tai zhong guai mu yin .ta nian li ming zi .xiao wo lao shuang lin ..
jin chao hui qu jing shen bie .wei de tou ting zai xiang shi ..
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
yue shang lai da men .yue luo fang shi gui .shou wo wei miao jue .tian dan wu suo wei .
qi lai xuan dian huang jin mai .bu shi ren jian zuo ye qian .

译文及注释

译文
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使(shi)治(zhi)安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当(dang)今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才(cai)(cai)能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开(kai)口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付(fu)我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身。
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
“魂啊回来吧!
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。

注释
子:您,指秦嘉的妻子徐淑。
19.轻妆:谈妆。
⑧汗漫:广阔无边。
深:深远。
⑷谁此:谁人在此。阑干:即栏杆。
45. 休于树:在树下休息。

赏析

  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分(shi fen)传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝(gui quan)之意,更为明显。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  刘邦不无忧虑(you lv)地死去,活着的戚夫人和她的儿子刘如意却遭(que zao)受了极其残酷的迫害,双双(shuang shuang)被狠毒的吕雉害死。得宠的戚夫人一门全让吕雉给收拾了,如意被毒死,戚夫人被砍了手脚,挖眼熏耳,扔到茅房里.看到戚夫人被吕雉变成“人彘”的惨相,连吕雉的亲生儿子刘盈都愤怒地大骂:“此非人所为!”
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  在结构上,此赋对《子虚》、《上林》也有突破,上文已言及。下面再看看其结尾上的创意。作为全赋的结束,《《东都赋》班固 古诗》末尾不是在西都宾“矍然失容,逡巡降阶,惵然意下,捧手欲辞”之后即结束,下面接上说:“主人曰:复位,今将授予以五篇之诗。”大约是考虑到下面即录附诗,会使结尾割裂而失去风韵,故将诗附于篇末,而以西都宾的称赞为结尾:宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正遭,请终身而诵之。” 显得轻松而诙谐,多少带有一点(yi dian)寓言的味道,使这篇骋辞大赋在庄严之中,带有活泼之气。其中“义正乎扬雄,事实乎相如”,也可以看作是班固自己对《两都赋》特色的概括。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的(ti de)“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  诗命题为“白云歌”,诗中紧紧抓住白云这一形象,展开情怀的抒发。白云向来是和隐者联系在一起的。南朝时,陶弘景隐于句曲山,齐高帝萧道成有诏问他“山中何所有?”他作诗答说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”从此白云便与隐者结下不解之缘了。白云自由不羁,高举脱俗,洁白无瑕,是隐者品格的最好象征,李白这首诗直接从白云入手,不需费词,一下子便把人们带入清逸高洁的境界。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

王应辰( 近现代 )

收录诗词 (3118)
简 介

王应辰 字奕山,号菣园,王巷人。嘉庆进士,选授四川成都府新繁县知县,颇得民心。着有匏村集、姑熟游草、金台剩稿、蔗香诗草及无心居士诗草等。

周颂·维天之命 / 闻人艳丽

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。


满江红·汉水东流 / 乌孙翠翠

兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
留向人间光照夜。"
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
自有电雷声震动,一池金水向东流。


水龙吟·白莲 / 谷梁平

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。


九歌·湘君 / 京映儿

非同覆水应收得,只问仙郎有意无。"
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。


如梦令·池上春归何处 / 溥辛巳

谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 颛孙己卯

白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
伊人期远大,志业难比肩。昭世既合并,吾君藉陶甄。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。


野居偶作 / 巴辰

"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。


水龙吟·春恨 / 单于春磊

毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"漾舟云路客,来过夕阳时。向背堪遗恨,逢迎宿未期。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"


愚公移山 / 满歆婷

支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 公孙静

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。