译文
(他会)拿着龙旗遨游天地(di),驾着鸾车周游浏览。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴(wu)越。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水(shui)在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀(si)时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
趁着我的佩饰还很盛美,我要周游观访上天下地。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无(wu)情放逐?
堆积土石成了高山,风雨就从这里兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这里产生了;积累善行养成高尚的品德,自然会心智澄明,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能到达,)它的成绩来源于走个不停。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到土壤里的水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿,两个蟹钳,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。
鸟在野草田(tian)间衔枝,却误入了枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
昌国君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
注释
素月:洁白的月亮。
披风:在风中散开。
(20)夏后皋:夏代君主,名皋,夏桀的祖父。后:国君。
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
(9)说:通“悦”,对......感到高兴。
货:这里泛指财物。
⑶喜蚕桑:喜欢采桑。喜,有的本子作“善”(善于、擅长)。