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营州歌

五代 / 殷文圭

"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
单于竟未灭,阴气常勃勃。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
果有相思字,银钩新月开。"
"碣石辽西地,渔阳蓟北天。关山唯一道,雨雪尽三边。
"江城含变态,一上一回新。天欲今朝雨,山归万古春。
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
"凉夜褰帘好,轻云过月初。碧空河色浅,红叶露声虚。
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
长路出雷泽,浮云归孟诸。魏郡十万家,歌钟喧里闾。


营州歌拼音解释:

.dong ting zheng bo ping ye shuai .qi shi qin wu yuan bie shi .
zhang fu ba dong fan .sheng guan huo piao yao .dou mou chong shi shi .tie jia sheng feng biao .
jun shan ke bi shu .kuang zu cai bai ping .zi qi wu bian zhou .wang fu jiang han jin .
sui yun xin zi yuan .kan cao ban ying xi .ken xin tong nian you .xiang wang qing suo wei ..
dan yu jing wei mie .yin qi chang bo bo .
zheng shi cai zhen gu .dan hou bi bu ting .qian ci bi zhong lv .li wu chang fa xing .
wang men gao de ye .mu fu sheng cai xian .xing se jian duo bing .cang mang fan ai qian ..
mei qin you lai zhi ye ren .jing zhou zheng xue ji shu jin .shu ke xi cen fei wo lin .
guo you xiang si zi .yin gou xin yue kai ..
.jie shi liao xi di .yu yang ji bei tian .guan shan wei yi dao .yu xue jin san bian .
.jiang cheng han bian tai .yi shang yi hui xin .tian yu jin chao yu .shan gui wan gu chun .
zhu gong fu yun xi xi qing .zhang yue qian wei zhan ju mei .tou hu san zhi you yu qing .
.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
.chang tou da bi bin ru xue .zao sui lian bing jian feng zhe .qian jin jin qu wu dou chu .
.liang ye qian lian hao .qing yun guo yue chu .bi kong he se qian .hong ye lu sheng xu .
da tong qi ri yue .xing fei ying gan kun .sheng hou qu ting li .zong chen ji shou yan .
chang lu chu lei ze .fu yun gui meng zhu .wei jun shi wan jia .ge zhong xuan li lv .

译文及注释

译文
他去了留下(xia)我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水(shui)凄寒。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
  荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子,秦武阳捧着地图匣子,按次序进宫,到达殿前的台阶下,秦武阳脸色都变了,十分害怕,秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑,上前替他向秦王谢罪说:“北方蛮夷地区的粗鄙人,没有拜见过天子,所以害怕,希望大王稍微原谅他些,让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说:“起来,取来武阳所拿的地图!”
他出入于九重天宇,华山为此增光辉;
深知你祢衡却没能推荐,惭愧我空作一名献纳之臣。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
素雅之花常(chang)常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  曾子躺在床(chuang)上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
我独自泛(fan)一叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。

注释
40.隶使之:当作仆隶一样差使他们。隶,名词用作状语,像对待奴仆那样。
(20)辱:屈辱,这里作表示敬意的词。
(14)弩(nú):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。
⑻“同归”两句意为:我们早晚都要离开长安,一起隐居在清澈的颍水河畔。同归,指一同归隐。颍水,即颍河,发源于河南登封县嵩山西南,流经登封四十公里,绕箕山而下,流入淮河。清源,源头水清。
⑸茱萸(zhūyú):一种香草,即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。
喜爱莲花(的人),和我一样的还有谁?
[26]荀卿:即荀况,战国后期时儒家大师,时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒,被人谗毁,逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵(今山东枣庄)令。春申君死后,他也被废,死在兰陵,著有《荀子》。

赏析

  全诗可分为四个部分。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  这首歌谣为陆凯作为例证引用于奏疏中,但保留着民谣朴实生动的面貌。它用强烈对比的手法,从正反两方面突出反封建暴政的主题思想。相近的句式,相近的韵脚,成为在民间口相传、不胫而走的有利条件。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸(xing hai)中见愁闷之情(zhi qing)。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象,而是运用象征手法,通过宫苑景物和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  “吾家有娇女,皎皎颇白皙”左思有两个(liang ge)女儿,大女儿叫左芳,小字“惠芳”,小女儿叫左媛,小字“纨素”两个女儿长的白皙靓丽。“小字为纨素,口齿自清历”,诗人很得意自己孩子说话的伶俐。“鬓发覆广额,双耳似连璧”,额头很宽,鬓发下垂盖住前额,双耳白润,就像一双相连的美玉。诗人以父亲的慈爱,从不同角度品味女儿的可爱。“明朝弄梳台,黛眉类扫迹”,天一亮就跑到梳妆台前玩弄化妆品,抓起眉笔乱画,把眉毛画的很不像样,就像扫把扫过一样。“浓朱衍丹唇,黄吻烂漫赤”,这两句写纨素笨拙地模仿大人化妆,显示出幼童爱美的娇憨。这一段清晰可见活灵活现的刻画,使读者如临其境,如见其人,一个跃然纸上宽额白嫩的小女孩,一大早照着镜子如猴子学人一般乱涂乱抹的笨拙憨态,叫人顿生忍俊不禁的欣然爱意。“娇语若连锁,忿速乃明忄画”。这又是一幅生动的童趣速写,从中可以看出孩子的无忌任性。“握笔利彤管,篆刻未期益”,这里陈述的是小孩子没有目的随意爱好。“执书爱绨素,诵习矜所获”,这里描写了小孩子毫不掩饰的自信娇态。以上写妹妹纨素,下文是写姐姐惠芳:
  这首诗用典较多,害得江湖夜雨搬来辞源,找了半天,这可能在一定程度上影响了这首诗的传播。注意该诗中好多典故并非实指,比如“燕然石”、“稽洛川”等,并非是唐朝当时作战的地方,这里只是借用汉代典故而已。这些典故,对于唐代的读书人来说,是大家熟知的事情,并非生僻之词,只是流传到我们今天,就并非人人都一目了然了。
  全诗运用叙述的手法,给我们呈现出几个老农痛苦的生活的场景。虽然作者没有发表议论,但孕作者的思想于叙述中。全诗的形象对比深刻鲜明,表现了劳动人民的饥苦,反映了不同阶层人的生活,揭露了统治阶级对劳动人民的剥削。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  颈联诗人的视线从室内转到了室外,接着诗人又仰望星空。
  从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是中国文学史上第一位伟大的诗人。《诗经》中也有许多优美动人的作品,但它基本上是群众性集体性的创作,个性的表现甚少。而屈原的创作,却是用他的理想、遭遇、痛苦,以他全部生命的热情打上了鲜明的个性烙印。这标志了中国古典文学创作的一个新时代。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

殷文圭( 五代 )

收录诗词 (7894)
简 介

殷文圭 殷文圭,字表儒,小字桂郎,池州青阳人。生卒年均不详,约唐昭宗天佑初年前后在世(904年)。初居九华,刻苦于学,所用墨砚,底为之穿。唐末,词场请托公行,仅文圭与游恭独步场屋。干宁五年,(公元八九八年)及第,为裴枢宣谕判官记室参军。朱全忠、钱铰交辟均不就。田頵置田宅迎其母,以甥事之,待文圭以上客礼,故颇为尽力。頵败,事杨行密,终左千牛卫将军。文圭作诗甚多,有登龙集、冥搜集、笔耕词、水缕录、从军藁等集,《新唐书志》仅录诗集一卷。此从《唐才子传》传于世。

清平乐·春晚 / 王亦世

诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗,入对炉烟侍玉除。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
俟余惜时节,怅望临高台。"
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
时议归前烈,天伦恨莫俱。鸰原荒宿草,凤沼接亨衢。


玉楼春·皇都今夕知何夕 / 王澧

扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。


玩月城西门廨中 / 吕徽之

交合丹青地,恩倾雨露辰。有儒愁饿死,早晚报平津。"
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
自念天机一何浅。"
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
幽栖地僻经过少,老病人扶再拜难。岂有文章惊海内?漫劳车马驻江干。竟日淹留佳客坐,百年粗粝腐儒餐。不嫌野外无供给,乘兴还来看药栏。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
乍见还州里,全非隐姓名。枉帆临海峤,贳酒秣陵城。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 陈嘉

畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
相传羽化时,云鹤满峰恋。妇中有高人,相望空长叹。"
开卷酲堪解,含毫思苦抽。无因达情意,西望日悠悠。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。


城西陂泛舟 / 释祖珠

乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
读书云阁观,问绢锦官城。我有浣花竹,题诗须一行。"
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
"苦节推白首,怜君负此生。忠荩名空在,家贫道不行。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 易镛

穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
"独逢尧典日,再睹汉官时。未效风霜劲,空惭雨露私。
悬知白日斜,定是犹相望。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
药径深红藓,山窗满翠微。羡君花下酒,蝴蝶梦中飞。
吹向别离攀折处,当应合有断肠人。"
晏起簪葛巾,闲吟倚藜杖。阮公道在醉,庄子生常养。


题子瞻枯木 / 彭绍升

(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
甚疑鬼物凭,不顾翦伐残。东偏若面势,户牖永可安。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
问罪消息真,开颜憩亭沼。"
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 滕岑

寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
今朝忽遇东飞翼,寄此一章表胸臆。倘能报我一片言,
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"


上京即事 / 罗觐恩

儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
"江上春常早,闽中客去稀。登山怨迢递,临水惜芳菲。
"群峰过雨涧淙淙,松下扉扃白鹤双。香透经窗笼桧柏,
"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。


春词二首 / 商倚

"贤良归盛族,吾舅尽知名。徐庶高交友,刘牢出外甥。
列戟霜侵户,褰帏月在钩。好贤常解榻,乘兴每登楼。
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
如何祗役心,见尔携琴客。"
"忠州三峡内,井邑聚云根。小市常争米,孤城早闭门。
花枝妨帽小园春。时携幼稚诸峰上,闲濯眉须一水滨。