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勐虎行

先秦 / 扈蒙

色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
"摩遮本出海西胡,琉璃宝服紫髯胡。
谁能跼迹依三辅,会就商山访四翁。"
各有千金裘,俱为五侯客。勐虎落陷阱,壮夫时屈厄。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。
水长路且坏,恻恻与心违。"
"本是龙门桐,因妍入汉宫。香缘罗袖里,声逐朱弦中。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
年光恰恰来,满瓮营春酒。"
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
唯闻旅思将花发。我家迢递关山里,关山迢递不可越。
浦楼低晚照,乡路隔风烟。去去如何道,长安在日边。"
忆昔同携手,山栖接二贤。笙歌入玄地,诗酒坐寥天。
俯观河内邑,平指洛阳川。按跸夷关险,张旗亘井泉。


勐虎行拼音解释:

se shuai zhi kong jun en xie .feng sheng long guan bai ri yin .ying kui zi gan qing tian yue ..
.mo zhe ben chu hai xi hu .liu li bao fu zi ran hu .
shui neng ju ji yi san fu .hui jiu shang shan fang si weng ..
ge you qian jin qiu .ju wei wu hou ke .meng hu luo xian jing .zhuang fu shi qu e .
jin di zhi ren .jiang tu wo jiang .min wei wo zhan .shui shi si shang .
shui chang lu qie huai .ce ce yu xin wei ..
.ben shi long men tong .yin yan ru han gong .xiang yuan luo xiu li .sheng zhu zhu xian zhong .
xi ou fu qiu bo .jin tong ding ling wei .zhong lang cai mao shi .zhu shi xing ming fei .
nian guang qia qia lai .man weng ying chun jiu ..
du ling you shi han .tao yuan bu bian qin .zan ruo sheng yun wu .huan si chu xiao chen .
wei wen lv si jiang hua fa .wo jia tiao di guan shan li .guan shan tiao di bu ke yue .
pu lou di wan zhao .xiang lu ge feng yan .qu qu ru he dao .chang an zai ri bian ..
yi xi tong xie shou .shan qi jie er xian .sheng ge ru xuan di .shi jiu zuo liao tian .
fu guan he nei yi .ping zhi luo yang chuan .an bi yi guan xian .zhang qi gen jing quan .

译文及注释

译文
这一天正是端午,人(ren)(ren)们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄黄酒以驱(qu)邪避害。不时(shi)的,窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
魂魄归来吧!
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻生长。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽(hu)然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他(ta)们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对(dui)着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概(gai)和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
43.敷:伸展,借指花朵开放。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
⑺戎幕,节度使之幕府。羊祜《让开府表》:“伏闻恩诏拔臣,使同台司。”注:“台司,三公也。”
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
(28)尘秽视听:请对方观看自己作品的谦语。
⑦恣(zì):随意,无拘束。

赏析

  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆(da dan)直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政(guo zheng),郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为(yin wei)福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战,百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  是日更定,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往《湖心亭看雪》张岱 古诗。    “是日”者,“大雪三日”后,祁寒之日也;“更定”者,初更时分,晚上八点左右,寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句,则以御寒之物(zhi wu)反衬寒气砭骨。试想,在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里,竟有人夜深出门,“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”,这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往《湖心亭看雪》张岱 古诗”的“独”字,正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里(zhe li),作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调,不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往,大约是既不欲人见,也不欲见人;那么,这种孤寂的情怀中,不也蕴含着避世的幽愤吗?
  “桂江”两句,设想别后,以虚间实,笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处,因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的,正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”,也是古乐府篇名,这里出现,语意双关。最后两句,一纵一收,转折于空际,挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”(《秋兴八首》之六)相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念,这里则用“相望”二字,把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊,从彼(cong bi)此两方写出,与杜诗不尽相同,而有袭故弥新之妙。寄离情于山水,同怅望以写哀,词尽篇中,而意余言外,既深稳又绵渺,不愧大家笔墨。

创作背景

  还有一种观点认为,《《桧风·羔裘》佚名 古诗》是写一位女子思念她心仪的男子,这位男子是位官员。此诗为表现相思的痛苦而作。

  

扈蒙( 先秦 )

收录诗词 (2845)
简 介

扈蒙 (914或915—986)宋幽州安次人,字日用。后晋天福中进士。仕后周为右拾遗、直史馆、知制诰。时从弟扈载为翰林学士,兄弟并掌内外制,号二扈。入宋,由中书舍人迁翰林学士。太祖干德六年复知制诰,充史馆修撰。开宝中与李穆等同修《五代史》,详定《古今本草》。太宗即位,拜中书舍人,复翰林学士,与李昉同修《太祖实录》,同编《文苑英华》。雍熙三年,以工部尚书致仕。性沉厚,不言人是非。自张昭、窦仪卒,典章仪注,多蒙所刊定。有《鳌山集》。

望海潮·洛阳怀古 / 李兼

"凤辇乘春陌,龙山访故台。北宫才尽处,南斗独昭回。
至邑无纷剧,来人但欢迎。岂伊念邦政,尔实在时清。
莫道野蚕能作茧。"
参差石影带芙蓉。白日将移冲叠巘,玄云欲度碍高峰。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"天步昔将开,商郊初欲践。抚戎金阵廓,贰极瑶图阐。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
不授纶为草,还司鼎用梅。两京王者宅,驷马日应回。"


落花 / 戴王纶

风来闻肃肃,雾罢见苍苍。此中饯行迈,不异上河梁。"
上苑春先入,中园花尽开。唯馀幽径草,尚待日光催。
"子牟怀魏阙,元凯滞襄城。冠盖仍为里,沙台尚识名。
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
猿啼山馆晓,虹饮江皋霁。湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭。
春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早,长安贵游爱芳草。
"少年从出猎长杨,禁中新拜羽林郎。独到辇前射双虎,
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"


周颂·酌 / 张琯

含星映浅石,浮盖下奔涛。熘阔霞光近,川长晓气高。
徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
频来雁度无消息,罢去鸳文何用织。夜还罗帐空有情,
暖日晨光浅,飞烟旦彩轻。塞寒桃变色,冰断箭流声。
我来不外适,幽抱自中微。静入风泉奏,凉生松栝围。
一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。"
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。


国风·豳风·狼跋 / 庄珙

归来谢天子,何如马上翁。"
干旌屡舞,金石咸陈。礼容既备,帝履长春。"
"壮士性刚决,火中见石裂。杀人不回头,轻生如暂别。
三郎当殿坐,听唱得体歌。"
下牢戍口初相问,无义滩头剩别离。
江海宁为让,巴渝转自牵。一闻歌圣道,助曲荷陶甄。"
"天子驭金根,蒲轮辟四门。五神趋雪至,双毂似雷奔。
谁知仙舟上,寂寂无四邻。


韩碑 / 崔放之

"禹穴今朝到,邪溪此路通。着书闻太史,炼药有仙翁。
汉保河南地,胡清塞北尘。连年大军后,不日小康辰。
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
顾枥仍留马,乘杯久弃船。未忧龟负岳,且识鸟耘田。
"佳人眠洞房,回首见垂杨。寒尽鸳鸯被,春生玳瑁床。
雪明书帐冷,水静墨池寒。独此琴台夜,流水为谁弹。"
迟日皦方照,高斋澹复虚。笋成林向密,花落树应疏。


满江红·暮雨初收 / 阿桂

来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
冶服看疑画,妆台望似春。高车勿遽返,长袖欲相亲。"
"年光竹里遍,春色杏间遥。烟气笼青阁,流文荡画桥。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
傥忆幽岩桂,犹冀折疏麻。"
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。


伤仲永 / 钱一清

地湿烟尝起,山晴雨半来。冬花采卢橘,夏果摘杨梅。
"标名资上善,流派表灵长。地图罗四渎,天文载五潢。
"君恩忽断绝,妾思终未央。巾栉不可见,枕席空馀香。
登高望还师,竟野如春华。行者靡不归,亲戚讙要遮。
良朋比兰蕙,雕藻迈琼琚。独有狂歌客,来承欢宴馀。"
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
百战百胜擒单于。前临滹沱后沮水,崇山沃野亘千里。


谒金门·秋感 / 朱桴

黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,
非关怜翠幕,不是厌朱楼。故来呈燕颔,报道欲封侯。
"韦玄方继相,荀爽复齐名。在贵兼天爵,能贤出世卿。
河宗来献宝,天子命焚裘。独负池阳议,言从建礼游。"
北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
"游人自卫返,背客隔淮来。倾盖金兰合,忘筌玉叶开。
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 高衡孙

"侯家主第一时新,上席华年不惜春。
避灾朝穿晋帝屋,逃乱夜入楚王城。一朝运偶逢大仙,
"悲哉为儒者,力学不能疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
翻使谷名愚。"
竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"
泪痕满面对残阳,终日依依向南北。(第十三拍)
回回不离旧栖处。未明重绕主人屋,欲下空中黑相触。
耳目聋暗后,堂上调丝竹。牙齿缺落时,盘中堆酒肉。


国风·鄘风·柏舟 / 盘翁

"门上关,墙上棘,窗中女子声唧唧,洛阳大道徒自直。
惯是洛滨要解珮,本是河间好数钱。翠钗照耀衔云发,
调谐金石奏,欢洽羽觞浮。天文徒可仰,何以厕琳球。"
浦树悬秋影,江云烧落辉。离魂似征帆,恒往帝乡飞。"
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
及此承休告,聊将狎遁肥。十旬俄委疾,三径且殊归。