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赠钱征君少阳

近现代 / 马汝骥

"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
秋瓜未落蒂,冻芋强抽萌。 ——轩辕弥明
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
新知满座笑相视。 ——颜真卿
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
疾恶如雠,闻善不惑。哀矜鳏寡,旌礼儒墨。 ——汤衡
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月,笔下篇章似涌泉。
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡


赠钱征君少阳拼音解释:

.yin xiang zhuang yan ru qing sha .huan yu yi mian hao shi jia .
qiu gua wei luo di .dong yu qiang chou meng . ..xuan yuan mi ming
zui wo ru yin fang cao shang .jue lai hua yue ying long shen .
bei xiang lian sha mo .nan si ji hai ya .leng guang jian su cai .xiang mu shuo feng chui ..
xin zhi man zuo xiao xiang shi . ..yan zhen qing
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .
ji e ru chou .wen shan bu huo .ai jin guan gua .jing li ru mo . ..tang heng
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
yi chuan shi yan you jiao fei .zhuo zhi mai mu liu hua tu .chui zhu piao yao shu qi wei .
.jia sheng san zai zai chang sha .gu you xiang si dao lu she .yi fen zhong nian gan ji mo .
.fu qing qian qing shen .yi yi cheng bi xun .chu shui jian zhen zhi .zai xuan han yu yin .
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
han huang zhi shao ji qian nian .yan duan xin yi ru ming yue .bi xia pian zhang si yong quan .
.jie qi gao yi tiao hai ya .shang ling dan han fu yun xia .
zuo zhang jing ao .ji ruan gao gua . ..tang heng

译文及注释

译文
无可找寻的
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
  读书人当中本来就有那(na)种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到(dao)讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
高山似的品格怎么能仰望着他?
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从(cong)集市上回来,曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛是别人的家。
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪(jian),平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常(chang)常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。

注释
(17)休:停留。
④餱:干粮。
⑵狼籍残红:残花纵横散乱的样子。残红,落花。狼籍,同“狼藉”,散乱的样子。
参差:原指长短不齐的样子。这里形容稻田水光闪烁,明暗不定。
⑷皇恩:皇帝的恩德。《文选·张衡〈西京赋〉》:“皇恩溥,洪德施。”李善注:“皇,皇帝。”归田:谓辞官回乡务农。《艺文类聚》卷六六引晋鲁褒《钱神论》:“谚曰:官无中人,不如归田。”
①盘:游乐。
(55)散关:在陕西宝鸡西南大散岭上。

赏析

  作者通过刻划歌女复杂矛盾的心情,表达了对这位歌女向往真正的爱情而不可得的同情。此词以真挚的感情、新颖的构思、精美的语言和生动的描绘,对歌妓舞女的生活进行了深入开掘和细致表现,展现了她们复杂而痛苦的内心世界,流露出对她们的同情与关切,产生了强烈的艺术魅力。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经(shi jing)·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自(jiang zi)己未(ji wei)能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  此诗虽为抒情之作,实际是议论之诗。前两句借《马嵬》袁枚 古诗为题提出论点,后面两句借用典故论证上述观点。论点和论据的材料本来都是旧的,但作者化陈腐为新奇,使其为自己提出新的观点服务,旧的也变为新的,颇有点铁成金之妙。全诗正如作者自己所云:“借古人往事,抒自己之怀抱”。(《随园诗话》)
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地(mu di)的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  诗人漂泊在外,偶然见到一枝杏花,触动他满怀愁绪和联翩浮想,写下这首动人的诗。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住(zhi zhu)哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁(zuo bian)舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。

创作背景

  同时杜牧还留下了一首《芙蓉湖》),赞誉江阴美景:

  

马汝骥( 近现代 )

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简 介

马汝骥 字仲房,绥德人。 生于弘治六年九月十九日,卒于嘉靖二十二年十一月六日,年五十一。正德庚午五年举乡试。正德十二年(1517)举进士,改庶吉士,寻授编修,能诗,号为才子。正德十四年,因谏南巡廷杖,出为泽州知州。正德十六年,世宗即位,还为编修如故。嘉靖二年会试为同考官。嘉靖四年,《武宗实录》成,有篡修功,升修馔。嘉靖五年,母王氏卒,归三年,父烟山公卒。起为南京国子监司业,寻改北监。居数岁,升南京通政司右通政。嘉靖二十年,迁礼部右侍郎,加翰林侍讲学士。嘉靖二十二年,以肺病卒,赠尚书,谥文简。

送朱大入秦 / 章佳士俊

敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
今来树似离宫色,红翠斜欹十二楼。"
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
何处一声金磬发,古松南畔有僧家。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 完颜林

翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
"苎萝山下如花女,占得姑苏台上春。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"


踏莎行·芳草平沙 / 景强圉

念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
君看斗鸡篇,短韵有可采。 ——孟郊"
萧然遥路绝,无复市朝踪。"
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
山灵表得远公名。松形入汉藤萝短,僧语离经耳目清。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,


忆秦娥·咏桐 / 公叔秀丽

"重叠碎晴空,馀霞更照红。蝉踪近鳷鹊,鸟道接相风。 ——张希复
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 马佳淑霞

"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"三惑昏昏中紫宸,万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝,
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。
雪筱欹难直,风泉喷易横。须知高枕外,长是劝民耕。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。


古别离 / 蒙涵蓄

海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
古调声犹苦,孤高力自强。一枝终是折,荣耀在东堂。"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
迹高尘外功成处,一叶翩翩在五湖。"
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
小人与君子,利害一如此。"


浪淘沙·北戴河 / 奚绿波

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
"双鹭雕笼昨夜开,月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在,
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。


国风·郑风·风雨 / 闾丘戌

倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
古藏四三茔。里儒拳足拜, ——韩愈
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"女几山前岚气低,佳人留恨此中题。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 裴傲南

高行若矜豪,侧睨如伺殆。 ——韩愈
空怀别时惠,长读消魔经。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"长忌时人识,有家云涧深。性惟耽嗜酒,贫不破除琴。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"


始安秋日 / 费协洽

豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复