译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
我一(yi)直都希望能与贤良清廉之(zhi)人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪(guai),(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是(shi)得了病,你不去寻找药(yao)来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。
聚会惟赖南柯梦,相思愿(yuan)眠不醒枕;
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
涂抹眉嘴间,更比织布累。
战士只(zhi)知道在战场上,要为国捐躯。
站在楼头,放眼四望,一切忧(you)愁愤懑的情绪都一扫而空了。
三叠泉如银河倒挂三石梁。
白袖被油污,衣服染成黑。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
注释
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
济:拯救。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
⑸夕阳山外山,春水渡傍渡:袭用宋戴复古《世事》诗:“春水渡傍渡,夕阳山外山。”
⑤悲秋:感秋气而悲伤,屈原《楚辞·九辩》:“悲哉秋之为气也”。
材:同“才”,才能。