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菩萨蛮·如今却忆江南乐

魏晋 / 朱自牧

霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
"举目伤芜没,何年此战争。归人失旧里,老将守孤城。
"北竹青桐北,南桐绿竹南。竹林君早爱,桐树我初贪。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
"州民知礼让,讼简得遨游。高亭凭古地,山川当暮秋。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
美人为政本忘机,服药求仙事不违。叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。先师有诀神将助,大圣无心火自飞。九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"
迢递别荆吴,飘飖涉沂泗。广川俟舟楫,峻坂伤骐骥。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
"行尽清溪日已蹉,云容山影两嵯峨。楼前归客怨秋梦,
久之风榛寂,远闻樵声至。海雁时独飞,永然沧洲意。
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"


菩萨蛮·如今却忆江南乐拼音解释:

shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
.ju mu shang wu mei .he nian ci zhan zheng .gui ren shi jiu li .lao jiang shou gu cheng .
.bei zhu qing tong bei .nan tong lv zhu nan .zhu lin jun zao ai .tong shu wo chu tan .
jin ling shi yi wang .qing gai li wu huan .luo ri kong ting shang .chou kan long wei wan .
.zhou min zhi li rang .song jian de ao you .gao ting ping gu di .shan chuan dang mu qiu .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
mei ren wei zheng ben wang ji .fu yao qiu xian shi bu wei .ye xian yi ni dan zao bi .ying zhou dang ban chi song gui .xian shi you jue shen jiang zhu .da sheng wu xin huo zi fei .jiu zhuan dan neng sheng yu yi .shuang fu hu qu ding he yi .
zi yan ji ke ai .he bi shi wu lu ..
kui wu yuan lu zi .duan he kong fei huan .shui dang jia mao yu .yun lu xiang zhui pan ..
tiao di bie jing wu .piao yao she yi si .guang chuan si zhou ji .jun ban shang qi ji .
.yan deng lie yun qi .wu jun fang dao shi .gan xing wan wu du .ri yu liu long chi .
huang di kong qiu he chu wen .an zhi bu shi meng zhong shen ..
.xing jin qing xi ri yi cuo .yun rong shan ying liang cuo e .lou qian gui ke yuan qiu meng .
jiu zhi feng zhen ji .yuan wen qiao sheng zhi .hai yan shi du fei .yong ran cang zhou yi .
bei yuan xin zai tao li zhi .gen zhu wei gu he zhuan yi .cheng yin jie shi jun zi qu .
ti guo cai xian zhuo .lun bing ce fu chang .guo chi wen wu shu .huan ji du dang yang ..

译文及注释

译文
这样还要说只有(you)齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世,这种人岂明白到底何为圣明之君?
谁不(bu)知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多(duo)往事令人极度地伤悲。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就(jiu)不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强(qiang)调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其(qi)乐无穷。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建(jian)立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯(qu),平庸之才,是定然不能支撑了。

注释
101.献行:进献治世良策。
梦醒:一梦醒来。
⑽衿(jīn):同“襟”,衣襟。
⑺藏棱:此谓笔势朴劲而不露锋芒。
30.敢:岂敢,怎么敢。
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指日光透过云雾,远望如紫色的烟云。孟浩然《彭蠡湖中望庐山》:“香炉初上日,瀑布喷成虹。”“日照”二句:一作“庐山上与星斗连,日照香炉生紫烟”。

赏析

  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁(wang ge)雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情(de qing)怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡(gu fan)为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  尾联直陈诗人的感慨。"旧业"指家中原有用以维持生计的产业。它已随着战乱而化为乌有。"鼓鼙"借指战乱。战争已使人倾家荡产,江海飘零,更哪堪江上再传来战鼓的声音?句中"更堪"意谓"更哪堪",因受诗句的限制,省作"更堪"。这一句言外之意是:虽然战争已令我一无所有,但战火未熄,在逃难的途中,难保前方水路上不再碰上兵灾。倘若真的碰上,那简直无法忍受了。
  绍圣二年四月十一日,苏轼在惠州第一次吃荔枝,作有《四月十一日初食荔枝》一诗,对荔枝极尽赞美之能事:“……垂黄缀紫烟雨里,特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦,红纱中单白玉肤。不须更待妃子笑,风骨自是倾城姝……”自此以后,苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如,《新年五首》:“荔子几时熟,花头今已繁。”《赠昙秀》:“留师笋蕨不足道,怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》:“有父老年八十五,指(荔枝)以告余曰:‘及是可食,公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五:“愿同荔枝社,长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望(wan wang)》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  人道大于天道,天地同心,人能感天,这是唐代人通过解读《愚公移山》列御寇 古诗而得到的哲学思想和精神。不论是究其“志气”、“自成”,还是“精诚之心”,都是持肯定、赞扬的态度来肯定愚公这个形象的。以此训寓后人。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

朱自牧( 魏晋 )

收录诗词 (5816)
简 介

朱自牧 (约公元一一五五年前后在世)字好谦,棣州厌次人。生卒年均不详,约金海陵王贞元末前后在世。皇统中进士。

普天乐·垂虹夜月 / 梁琼

红桃初下地,绿柳半垂沟。童子成春服,宫人罢射鞴。
有鸟有鸟,粤鸥与鹭。浮湍戏渚,皓然洁素,
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
千门空对旧河山。深花寂寂宫城闭,细草青青御路闲。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
后余在关内,作事多迍邅。何肯相救援,徒闻宝剑篇。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"


开愁歌 / 刘丞直

俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
一薰知异质,片玉谁齐价。同结丘中缘,尘埃自兹谢。"
藤爱云间壁,花怜石下潭。泉行幽供好,林挂浴衣堪。
门客心谁在,邻交迹倘无。抚襟双涕落,危坐日忧趋。
青翠数千仞,飞来方丈间。归云无处灭,去鸟何时还。


数日 / 王苹

简书日云旷,文墨谁复持。聊因遇澄静,一与道人期。"
烟波日已远,音问日已绝。岁晏空含情,江皋绿芳歇。"
天统知尧后,王章笑鲁初。匈奴遥俯伏,汉相俨簪裾。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
"微官何事劳趋走,服药闲眠养不才。花里棋盘憎鸟污,
"阶下双梅树,春来画不成。晚时花未落,阴处叶难生。


巫山一段云·清旦朝金母 / 韩元杰

武冈前路看斜月,片片舟中云向西。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
良友垂真契,宿心所微尚。敢投归山吟,霞径一相访。"
兹路岂不剧,能无俗累纷。槐阴永未合,泉声细犹闻。
"忝职畿甸淹,滥陪时俊后。才轻策疲劣,势薄常驱走。
"小园足生事,寻胜日倾壶。莳蔬利于鬻,才青摘已无。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。


病中对石竹花 / 王涯

奈何疾风怒,忽若砥柱倾。海水虽无心,洪涛亦相惊。
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
"吾宗固神秀,体物写谋长。形制开古迹,曾冰延乐方。
回首青云里,应怜浊水澜。愧将生事托,羞向鬓毛看。
"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。


五柳先生传 / 萧广昭

昨夜梁园里,弟寒兄不知。庭前看玉树,肠断忆连枝。
羽化既有言,无然悲不成。
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
"恨不逢君出荷蓑,青松白屋更无他。陶令五男曾不有,
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。


题破山寺后禅院 / 吴文柔

君独静嘿以伤心。草王言兮不得辞,我悲减思兮少时。
即病即实相,趋空定狂走。无有一法真,无有一法垢。
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
古物有灵知所适,貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹,
流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
春朝烟雨散,犹带浮云阴。"
"腰镰欲何之,东园刈秋韭。世事不复论,悲歌和樵叟。


送姚姬传南归序 / 万夔辅

褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
立马频惊曙,垂帘却避寒。可怜同宦者,应悟下流难。"
亭高性情旷,职密交游稀。赋诗乐无事,解带偃南扉。
吾宗秉全璞,楚得璆琳最。茅山就一征,柏署起三载。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,
山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
"燕燕东向来,文鹓亦西飞。如何不相见,羽翼有高卑。


水仙子·咏江南 / 单嘉猷

高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
借问愚公谷,与君聊一寻。不寻翻到谷,此谷不离心。
唯独问啼鸟,还如沣水东。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
鞍马归兮佳人散,怅离忧兮独含情。"
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
皆言贱妾红颜好,要自狂夫不忆家。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 陈栩

吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
浔阳北望鸿雁回,湓水东流客心醉。须知圣代举贤良,
戈鋋映林阙,歌管拂尘埃。保章望瑞气,尚书免火灾。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
故人何寂寞,久已乖清言。明发不能寐,徒盈江上尊。"