代扶风主人答
忽忆武陵事，别家疑数秋。"
"不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。
"黠虏初南下，尘飞塞北境。汉将怀不平，雠扰当远屏。
乌鹊愁银汉，驽骀怕锦幪。会希全物色，时放倚梧桐。"
许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须。
且休怅望看春水，更恐归飞隔暮云。
"独鹤声哀羽摧折，沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔，
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
下峡消愁定几巡。长年三老遥怜汝，棙柁开头捷有神。
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
代扶风主人答拼音解释:
hu yi wu ling shi .bie jia yi shu qiu ..
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
.xia lu chu nan xia .chen fei sai bei jing .han jiang huai bu ping .chou rao dang yuan ping .
wu que chou yin han .nu tai pa jin meng .hui xi quan wu se .shi fang yi wu tong ..
xu yu cai sui bao .zhui sui ji wei ju .ban yang ming shen sheng .ji ruan yi xiang xu .
qie xiu chang wang kan chun shui .geng kong gui fei ge mu yun .
.du he sheng ai yu cui zhe .sha tou yi dian liu can xue .san shan lv ban neng yuan xiang .
yan li jing shi .you yu zhe gui .yuan pan qi zhi .qin ji ming yi .xiao ji qing yi .
xia xia xiao chou ding ji xun .chang nian san lao yao lian ru .li tuo kai tou jie you shen .
tian qu ying shui liu .shu ru yang cheng kou .sui mu you si ying .li ju bu kan jiu ..
译文及注释
译文
家乡既已一片空荡，远近对我(wo)来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕(xi)阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二(er)年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹(chui)泪过扬州。
滚滚长江向东流，多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游(you)学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王(wang)公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
我最喜爱西湖东边的美景，总观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
虎丘离城约七八里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚，开花的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
碧澄江水，几乎淹没两岸；葱茏树木，黄昏盛开鲜花。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？
注释
①《绵蛮》佚名 古诗：小鸟的模样。
⑵狼籍残红：残花纵横散乱的样子。残红，落花。狼籍，同“狼藉”，散乱的样子。
荐：进，供。《周礼·天官·庖人》：“共王之膳与其荐羞之物。”郑玄注：“荐，亦进也；备品物曰荐，致滋味乃为羞。”清酌：指祭奠时所用的酒。
闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
⑾俯仰：在低头抬头之间。终宇宙：遍及世界。
安得：怎么能够。
赏析
传统的叙事寓意指遇上困难时要发扬“《愚公移山》列御寇 古诗”的精神，不畏艰险，迎难而上，持之以恒，争取最后的胜利。这是一个经典的叙事手法，而且寓意深刻。[5]
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思(xiang si)之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
第二句与首句呼应，诗人愿意用名贵的貂裘(diao qiu)去换酒喝，这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃，诗人以一女子而作如此语，显示出诗人仗义疏财，不计较个人得失的豪爽性格。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪(jian xue)国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
颈联对句引用庾信《入彭城馆诗》：“槐庭垂绿穗，莲浦落红衣。”这一联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”，光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画，精通画理，且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
《《长干行二首》李白 古诗》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思(xiang si)之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。
前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似平平无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
其次，是写赶往荒丘，面对孤坟。“孤坟在西北，常念君来迟。” （家里人对我说：）孤零零的坟墓在西北方，儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘，但见蒿与薇。”褰（音愆）裳，提起衣服的下摆。墟丘，指坟墓。提起长衣的下摆，疾走到坟墓旁，只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆。“白骨归黄泉，肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下，儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父，死后知我谁？” 儿子还小时我离开了家，不认识父亲，现在来坟前悼念，难道孩子阴魂能知道我是谁吗？“孤魂游穷暮，飘飖安所依？” 穷暮，长夜，指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡，飘飘摇摇哪里有他的依靠？一个父亲对儿子的牵挂，对儿子的疼爱，不但在他活的时候疼寒疼暖，而且死后还放不下，真是可怜天下父母心啊！
此诗载于《全唐诗》卷一百五十九。下面是四川诗词学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天对此诗的赏析。
应当指出的是：邹浩毕竟是一位道学先生，虽能以气节自励，但也有他迂腐的一面，他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感，却满篇都是“自新有路君恩重，犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广，而终究缺乏强烈的愤激之情，其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易，这首诗语言的平直通俗便很有代表性，好在浅而能深，显而能隐，尚不失为佳构。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
第二句与首句呼应，诗人愿意用名贵的貂裘(diao qiu)去换酒喝，这些贵重的东西都毫不犹豫地舍弃，诗人以一女子而作如此语，显示出诗人仗义疏财，不计较个人得失的豪爽性格。
首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道，勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌，赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范，重视修身立德，“家山虽在干戈地”，仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景：窗外绿竹摇曳，影入书案，远处泉水潺潺，流入砚池。视觉与听觉相结合，我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞，劝弟侄莫荒废时光、学业。
颈联，第五、六两句则是平铺直叙地描写了春雪中的人事活动：系鹿防猎客、添茶候吟僧。看似普普通通的乡家活动，却在这里赋予了雪景的一种动感，动静结合，从朴实中见真感情，使整篇诗欣赏起来更富有真实感，同时也增强了诗歌的可读性，充分体现了山村农家的特点，诗中所描绘的这幅春日雪景也因这生动的农家描写而显得更加有生命力。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。因而诗歌所展示的艺术形象，就不仅仅限于考中进士以后在春风骀荡中策马疾驰于长安道上的孟郊本人，而且也是时来运转、长驱在理想道路上的具有普遍意义的艺术形象了。这样，个别与一般、明快与含蓄，就在这首诗中得到了统一，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，既明朗畅达而又别具情韵。
第一首上段九句，下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武，收复西京长安，率回纥兵讨安庆绪，凡是肃宗认为是有才能的都以任用，便任用了李辅国。但宠幸张良娣，对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业，是仍处于停滞阶段的。“后不乐”，状其骄傲放纵。“上为忙”，状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰：“拨乱，内平张后之难。补四方，外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅，出兵整肃，到了程元振带兵时，使郭子仪束手留京，吐蕃入侵，而肃宗再次外逃，一时边境无法安定下来，所以愿能有像傅介子这样的人物，杜甫意在湔雪(jian xue)国耻。“老儒”句，作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
史论是比较难写的，它不但要有新意，而且要评论公允，以理服人，而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死，曾被史书渲染为壮举，“死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣”（见《史记·刺客列传》），司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说，认为他“何足道哉”，这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”的积极的态度，而不应“捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世骇俗”。我们认为，他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看，可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫，他不能审时度势，而只知一意孤行，终于导致败亡，可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中，又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较，说明他们之间有着根本的不同，这样就使得作者的持论公允、客观了。
综上所述，这首诗实际上是一首情诗，青年男女约会，男子着急想成夫妇之礼，女子委婉拒绝之词，并不是“恶无礼”之诗，更不是贤士“拒招隐”之词，体现了西周社会青年男女朴素自然的爱情。
创作背景
光绪二十四年（1898年）九月二十一日，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，大肆捕杀维新党人，变法宣告失败，诗人逃往日本。第二年，即1899年，诗人往游美洲，乘船过太平洋，遇雨有怀，而写下这首七绝。
张养浩( 魏晋 )
收录诗词 (3799) 首
简 介
张养浩 张养浩（1269—1329年），汉族，字希孟，号云庄，山东济南人，元代着名散曲家。诗、文兼擅，而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。
闻虫
漠漠世界黑，驱车争夺繁。惟有摩尼珠，可照浊水源。"
云晴鸥更舞，风逆雁无行。匣里雌雄剑，吹毛任选将。"
侧听中兴主，长吟不世贤。音徽一柱数，道里下牢千。
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
"漫游樊水阴，忽见旧部曲。尚言军中好，犹望有所属。
几日到扬州。莫贪扬州好，客行剩淹留。郎到官渡头，
"家在赵邯郸，归心辄自欢。晚杯狐腋暖，春雪马毛寒。
"闲看秋水心无事，卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别，
自宣城赴官上京
枪垒依沙迥，辕门压塞雄。燕然如可勒，万里愿从公。"
"秋光净无迹，莲消锦云红。只有溪上山，还识扬舲翁。
"前年万里别，昨日一封书。郢曲西陵渡，秦官使者车。
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
高兴知笼鸟，斯文起获麟。穷秋正摇落，回首望松筠。"
"洛阳岁暮作征客，□□□□□□□。相望依然一水间，
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
"积雪临阶夜，重裘对酒时。中丞违沈约，才子送丘迟。
绝句·书当快意读易尽
田取颍水流，树入阳城口。岁暮忧思盈，离居不堪久。"
飞龙闲厩马数千，朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯，
"上林谏猎知才薄，尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润，
"骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
但惊飞熠耀，不记改蟾蜍。烟雨封巫峡，江淮略孟诸。
今日巢由旧冠带，圣朝风化胜尧时。"
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
八声甘州·寄参寥子
"许询清论重，寂寞住山阴。野路接寒寺，闲门当古林。
隐嶙抱元气，氤氲含青霭。云崖媚远空，石壁寒古塞。
"孤树延春日，他山卷曙霞。客心湖上雁，归思日边花。
使我不能餐，令我恶怀抱。若人才思阔，溟涨浸绝岛。
物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握尊中瓢。"
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
云回庐瀑雨，树落给园秋。为我谢宗许，尘中难久留。"
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
行宫
行迈心多违，出门无与适。于公负明义，惆怅头更白。"
羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。自伤迟暮眼，丧乱饱经过。"
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
寡妻群盗非今日，天下车书正一家。"
"白苹楚水三湘远，芳草秦城二月初。连雁北飞看欲尽，
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
使人不疑见本根。"
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州
言戾京师。有郁者桂，爰攀其枝。琴既鸣矣，宵既清矣。
黄绶名空罢，青春鬓又衰。还来扫门处，犹未报恩时。
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
孤烟出深竹，道侣正焚香。鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
欲知别后相思处，愿植琼枝向柏台。"
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。"
"青冥寒江渡，驾竹为长桥。竿湿烟漠漠，江永风萧萧。
狱中赠邹容
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
欲往从之何所之。"
十二楼中奏管弦，楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭，
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
"白首南朝女，愁听异域歌。收兵颉利国，饮马胡芦河。
"数年音信断，不意在长安。马上相逢久，人中欲认难。
自非风动天，莫置大水中。
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
十千提携一斗，远送潇湘故人。"
从来不可转，今日为人留。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
孤舟发乡思。"
秋思抛云髻，腰支胜宝衣。群凶犹索战，回首意多违。"
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
菩萨蛮·题画
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
勋业频看镜，行藏独倚楼。时危思报主，衰谢不能休。"
"凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
为白阿娘从嫁与。"
山行朝复夕，水宿露为霜。秋草连秦塞，孤帆落汉阳。
"丞相幕中题凤人，文章心事每相亲。从军谁谓仲宣乐，
他日诏书下，梁鸿安可追。"
韩碑
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
对酒都疑梦，吟诗正忆渠。旧时元日会，乡党羡吾庐。"
尔来大谷梨，白花再成雪。关梁限天险，欢乐竟两绝。
郡国长河绕，川原大野幽。地连尧泰岳，山向禹青州。
中间闻道在长安，及余戾止，君已江东访元丹，
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
"朝花飞暝林，对酒伤春心。流年催素发，不觉映华簪。