译文
将用什么来记叙我的(de)心意,留下信物以表白款曲忠诚:
平缓流动的水啊(a),冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
魂啊不要去南方!
孤(gu)独的白鹤为(wei)何回得晚,要知道昏(hun)鸦早已宿满林。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙(long)管中出游行乐。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两(liang)种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因(yin)素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
④熊少府:虞集好友,生平不详。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。
⑩从:从而。饵:糕饼之类的食品。对交:对着朋友。探:拿取。“交入”两句:这两句是说孤儿见父亲空手回家,哭喊着要妈妈抱。索,求。空舍:是说房子里一无所有。行复尔耳:又将如此。尔,如此。弃置:抛开,丢开。
益:好处。
(28)为副:做助手。