首页 古诗词 小雅·裳裳者华

小雅·裳裳者华

两汉 / 邹奕凤

"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
缕金团扇对纤絺,正是深宫捧日时。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
"赣石三百里,沿洄千嶂间。沸声常活活,洊势亦潺潺。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
苔钱遍地知多少,买得花枝不落无。"
日下瞻归翼,沙边厌曝鳃。伫闻宣室召,星象列三台。"


小雅·裳裳者华拼音解释:

.qiong shu ling shuang xue .cong qian ru fang chun .ying xian sui chu shou .ben zi yu jie ren .
.mo xue qu qu lao yi jing .yi men guan li jiu shu sheng .jin chao mie hou wu zhong san .
qian jia luo qi guan xian ming .liu yao wu ba xiang feng du .hua lian zhuang yun jiu yun sheng .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
wei lu xiang yi du ling qiu .qi xuan bu yan tong gao pin .ju miao duo rong ge sui chou .
pei xiang liu xu dian .lu yan zai jiao tan .xiao liao bu ke ji .can jia shang yun duan ..
lv jin tuan shan dui xian chi .zheng shi shen gong peng ri shi .
gan zi qi yu ci .xiang fu ke zhai chan .kong yu feng shuang jiao .you ju qing si mian .
zhen zhong zong qin xiang ji hui .shui ting shan ge zi xie chi ..
.gan shi san bai li .yan hui qian zhang jian .fei sheng chang huo huo .jian shi yi chan chan .
feng rong xi shi yi yuan hua .ge wu xiang lai ren bu gui .yi dan feng jun gan jun yi .
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
tai qian bian di zhi duo shao .mai de hua zhi bu luo wu ..
ri xia zhan gui yi .sha bian yan pu sai .zhu wen xuan shi zhao .xing xiang lie san tai ..

译文及注释

译文
到如今年纪老没了筋力,
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是那么的漫长。岁月使我(wo)变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些(xie)浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无(wu)法用语言交谈。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧(you)伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下(xia)台阶走出庭院迎接男孩的到来。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片(pian)秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。

注释
④“孟尝”两句:指孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。
⑨顾弟:只不过。弟,同“第”。
⑸苒(rǎn)苒:渐渐。
⑧吏将:指差役人员中的统领。

赏析

  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了(pao liao)一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  如果说前两句所描绘的是山中景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭山中,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不象有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水份,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就象被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  总而言之,这三首诗,形象鲜明,音调和谐,清新隽永,写景如画;有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息,是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  《《采莲曲》萧纲 古诗》是乐府诗旧题,内容多描写江南一带水国风光,采莲女娃劳动生活情态,以及她们对纯洁爱情的追求等。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  后两句“鉴湖春好无人赋,夹岸桃花锦浪生”,正如宗廷辅所说,是“就诗境言之”。“夹岸桃花锦浪生”是李白《鹦鹉洲》中的诗句,元好问借此来形容鉴湖(又名镜湖)春色,展现的是与孟郊、李贺迥然不同的开阔明朗、清新鲜活的境界。“无人赋”三字又表明,他的批评对象绝非孟郊、李贺个别诗人,而是以他们为代表的中晚唐贫士文人,特别是与孟郊近似的一些诗人。 由此可见,该诗是通过孟郊、李贺来批评中晚唐穷愁苦吟一派诗人,没有盛唐开阔明朗气象,而流于幽僻凄冷。
  李杜同嗜酒,同爱游山玩水。他们是在秋高气爽、风景迷人的情景中分别的:“秋波落泗水,海色明徂徕。”这里形容词“明”用如动词,赋予静态的自然色彩以运动感。不说徂徕山色本身如何青绿,而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山,和王安石的诗句“两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟人化手法相似,这就把山(ba shan)色写活,显得生气勃勃而富有气势。“明”字是这句诗的“诗眼”,写得传神而生动。在这山清水秀、风景如画的背景中,两个知心朋友在难舍难分,依依惜别:“飞蓬各自远,且尽手中杯!”好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。语言不易表达情怀,言有尽而意无穷,那么,就倾尽手中杯,以酒抒怀,来一个醉别吧!感情是多么豪迈而爽朗。结句干脆有力,李白对杜甫的深厚友情,不言而喻而又倾吐无遗。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  首二句登楼即景:登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗,远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》),汀洲殆指其地。登最高之楼;望最远之处,高瞻远瞩,气象万千。即景所以生情,以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人(jin ren)行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。

创作背景

  不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《《西江月·世事一场大梦》苏轼 》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法:

  

邹奕凤( 两汉 )

收录诗词 (7162)
简 介

邹奕凤 邹奕凤(1659-1720),字环西,号舜威,无锡人。康熙丙午进士,翰林院编修,官至广西学正,卒于官。着有《环西轩文稿述》、《雅堂诗稿》、《使粤草》等。

江南春怀 / 箴琳晨

掺袂何所道,援毫投此辞。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
三台竟寂寞,万事良难固。雄图安在哉,衰草沾霜露。
《野客丛谈》)
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 谢曼梦

道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
手种青松今十围。心将流水同清净,身与浮云无是非。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。
一度相思一惆怅,水寒烟澹落花前。"
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
廨宇邻蛟室,人烟接岛夷。乡园万馀里,失路一相悲。"
金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。


青青河畔草 / 莘庚辰

六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
露泣承华月,风惊丽正尘。空馀商岭客,行泪下宜春。
"男子本悬弧,有志在四方。虎竹忝明命,熊侯始张皇。
踟蹰欲何赠,空是平生言。"


如意娘 / 碧鲁君杰

野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
鹧鸪啼竹树,杜若媚汀洲。永巷歌声远,王孙会莫愁。"
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。


宿赞公房 / 于缎

玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
"异县天隅僻,孤帆海畔过。往来乡信断,留滞客情多。
甲乙人徒费,亲邻我自持。悠悠千载下,长作帅臣师。"
《零陵总记》)
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"


秋思 / 梁丘磊

钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。


齐安早秋 / 瞿甲申

氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
饪餗调元气,歌钟溢雅声。空惭尧舜日,至德杳难名。"
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。


绵蛮 / 皇甫素香

幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
"北山有芳杜,靡靡花正发。未及得采之,秋风忽吹杀。
铜柱朱崖道路难,伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树,汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚,孤舟江上畏春寒。由来此货称难得,多恐君王不忍看。
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"


惜往日 / 完颜己亥

"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
东道烟霞主,西江诗酒筵。相逢不觉醉,日堕历阳川。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
旌旗赴天台,溪山晓色开。万家悲更喜,迎佛送如来。


寒食 / 夏侯晨

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
谬挥紫泥诏,献纳青云际。谗惑英主心,恩疏佞臣计。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。