首页 古诗词 临江仙·离果州作

临江仙·离果州作

元代 / 惠士奇

一去那知行近远。桃李花开覆井栏,朱楼落日卷帘看。
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,
浅石方凌乱,游禽时出没。半雨夕阳霏,缘源杂花发。
吾将抚尔背,挥手遂翱翔……"
还期在岁晏,何以慰吾怀。"
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
中饮顾王程,离忧从此始。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
吴山迟海月,楚火照江流。欲有知音者,异乡谁可求。"
驰车一登眺,感慨中自恻。"
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
古人去已久,此理今难道。"
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
白从旁缀其下句,令惭止)
王吉归乡里,甘心长闭关。


临江仙·离果州作拼音解释:

yi qu na zhi xing jin yuan .tao li hua kai fu jing lan .zhu lou luo ri juan lian kan .
yu jie ji li chao wu shi .bi shu wei rui han geng fang .san qing xiao niao chuan xian yu .
qian shi fang ling luan .you qin shi chu mei .ban yu xi yang fei .yuan yuan za hua fa .
wu jiang fu er bei .hui shou sui ao xiang ...
huan qi zai sui yan .he yi wei wu huai ..
zu xi qing san sheng .qian wei xiang jiu zhou .yang hua fei shang lu .huai se yin tong gou .
zhong yin gu wang cheng .li you cong ci shi ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
wu shan chi hai yue .chu huo zhao jiang liu .yu you zhi yin zhe .yi xiang shui ke qiu ..
chi che yi deng tiao .gan kai zhong zi ce ..
yu pan chu kuai li .jin ding zheng peng yang .shang ke wu lao san .ting ge le shi niang ..
gu ren qu yi jiu .ci li jin nan dao ..
.xi yue chu fu yun .ji xue zai tai qing .lian tian ning dai se .bai li yao qing ming .
.yi shi ba ling yu .you feng shu ban ni .tian kai xie jing bian .shan chu wan yun di .
bai cong pang zhui qi xia ju .ling can zhi .
wang ji gui xiang li .gan xin chang bi guan .

译文及注释

译文
雷师跟(gen)着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求(qiu)教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
酒醉后,手扶楼上的栏杆举目远望,天空清远,白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢?回望处,夕阳映红了天边,那里应该是我离(li)开的京都长安。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
夜黑雨狂的山冈上,老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼(ti)血,就像老汉悲伤的泪滴。
  苦相身为女子,地位十分(fen)卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言。

注释
⑷止:假借为“耻”,郑笺释为“容止”,也可通。
①穿市:在街道上穿行。
(11)役民:奴役人民,驱使人民。役:奴役,作动词用。
8.朝:早上
25. 背本趋末:放弃根本的事,去做不重要的事,此处是指放弃农业而从事工商业。古代以农桑为本业,工商为末业。背,背离,背弃。
(1)楚之同姓:楚王族本姓芈(mǐ米),楚武王熊通的儿子瑕封于屈,他的后代遂以屈为姓,瑕是屈原的祖先。楚国王族的同姓。屈、 景、昭氏都是楚国的王族同姓。
⑺本心:天性
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。

赏析

主题鉴赏之一:情诗说  “《野有死麕》佚名 古诗,白茅包之。有女怀春,吉士诱之”,前两句是起兴,即用白茅把死麕包起来,表示珍惜,兴起(xing qi)下(xia)文“有女如玉”,表示要好好爱惜。根据《易》:“老夫得其女妻。老妇得其士夫”;《国语》:“罢士无伍,罢女无家”;以及《列子》:“思士不妻而感,思女不夫而孕”;和《荀子》:“妇人莫不顾得以为夫,处女莫不顾得以为士”,可知古时女子未嫁称女,男子未娶称士,吉为美、善之意,“吉士”为英勇的男子,与下文的“有女如玉”相对。怀春,比喻女子已到了适婚的年龄,渴望结婚。这章的意思是说有一个英勇的男子从野外用白茅把杀死的麕包起来,送给自己喜欢的女子,向她求婚。描述的是乡村普通男女纯朴的爱情。“《野有死麕》佚名 古诗”说明男子的职业可能是猎人。把猎物包起来送给自己喜欢的人,符合他们的生活习性。王先谦说:“诗人览物起兴,言虽野外之死麕,欲取而归,亦必用白茅裹之,稍示郑重之意”,便是对此判断很好的佐证。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山(zai shan)水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批(ni pi)龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  从全诗描述的重点来看,写“纨袴”的“不饿死”,主要是为了对比突出“儒冠”的“多误身”,轻写别人是为了重写自己。所以接下去诗人对韦济坦露胸怀时,便撇开“纨袴”,紧紧抓住自己在追求“儒冠”事业中今昔截然不同的苦乐变化,再一次运用对比,以浓彩重墨抒写了自己少年得意蒙荣、眼下误身受辱的无穷感慨。这第二个对比,诗人足足用了二十四句,真是大起大落,淋漓尽致。从“甫昔少年日”到“再使风俗淳”十二句,是写得意蒙荣。诗人用铺叙追忆的手法,介绍了自己早年出众的才学和远大的抱负。少年杜甫很早就在洛阳一带见过大世面。他博学精深,下笔有神。作赋自认可与扬雄匹敌,咏诗眼看就与曹植相亲。头角乍露,就博得当代文坛领袖李邕、诗人王翰的赏识。凭着这样卓越挺秀的才华,他天真地认为求个功名,登上仕途,还不是易如反掌。到那时就可实现梦寐以求的“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治理想了。诗人信笔写来,高视阔步,意气风发,大有踌躇满志、睥睨一切的气概。写这一些,当然也是为了让韦济了解自己的为人,但更重要的还是要突出自己眼下的误身受辱。从“此意竟萧条”到“蹭蹬无纵鳞”,又用十二句写误身受辱,与前面的十二句形成强烈的对比。现实是残酷的,“要路津”早已被“纨袴”占尽,主观愿望和客观实际的矛盾无情地嘲弄着诗人。诗中写了诗人在繁华京城的旅客生涯:多少年来,诗人经常骑着一条瘦驴,奔波颠踬在闹市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大门,受尽纨袴子弟的白眼;晚上尾随着贵人肥马扬起的尘土郁郁归来。成年累月就在权贵们的残杯冷炙中讨生活。不久前诗人又参加了朝廷主持的一次特试,谁料这场考试竟是奸相李林甫策划的一个忌才的大骗局,在“野无遗贤”的遁辞下,诗人和其他应试的士子全都落选了。这对诗人是一个沉重的打击,就像刚飞向蓝天的大鹏又垂下了双翅,也像遨游于远洋的鲸鲵一下子又失去了自由。诗人的误身受辱、痛苦不幸也就达到了顶点。
  公元740年(唐开元二十八年十月初),王维时任殿中侍御史,奉命由长安出发“知南选”,其时途径襄阳,写了《汉江临泛》、《哭孟浩然》等诗,南进经夏口(湖北武昌)又写了这首五古《《送宇文太守赴宣城》王维 古诗》和《送康太守》、《送封太守》等诗。这首诗是沿着船行进的(jin de)路线来写的。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这首诗在艺术上形象鲜明,意境幽远。全诗短短数句,即有简练明晰的印象,眼前就像展现一幅烟水垂钓图,甚至有如身历其境的感觉,将各种景象完全融化在一起。诗中并无激烈慷慨之语,但诗的后面汹涌着澎湃的激情,有不尽的想象,不尽的思索。全诗比喻都是明喻(如“烟水”、“钓徒”、“深宵”、“菰蒲”等),却又十分含蓄,“明”和“隐”,“含”和“露”,矛盾统一,紧密结合,反而相得益彰。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。

创作背景

  这是一首吟咏芍药风情,描写扬州景物的咏物词。

  

惠士奇( 元代 )

收录诗词 (4729)
简 介

惠士奇 惠士奇(1671-1741) 清经学家。字天牧,一字仲孺,晚号半农,人称红豆先生。江苏吴县人。康熙四十八年进士,官编修、侍读学士,曾典试湖南,督学广东。雍正间,以召对不称旨,罚修镇江城,以产尽停工削籍。干隆初,再起为侍读。传父惠周惕之学,撰《易说》、《礼说》、《春秋说》,搜集汉儒经说,征引古代史料,加以解释,方法较宋儒为缜密,但较拘泥。

精卫词 / 远楷

仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
药倩韩康卖,门容尚子过。翻嫌枕席上,无那白云何。"
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
芳时万里客,乡路独归人。魏阙心常在,随君亦向秦。"


黄台瓜辞 / 别天真

虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。
兴来洒笔会稽山。"
"画堂观妙妓,长夜正留宾。烛吐莲花艳,妆成桃李春。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
"奕叶金章贵,连枝鼎位尊。台庭为凤穴,相府是鸰原。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"


大雅·文王 / 东门庆刚

旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
长驱塞上儿,深入单于垒。旌旗列相向,箫鼓悲何已。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。


九日杨奉先会白水崔明府 / 拓跋高潮

"朱绂谁家子,无乃金张孙。骊驹从白马,出入铜龙门。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"我家南渡头,惯习野人舟。日夕弄清浅,林湍逆上流。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
讼庭垂桃李,宾馆罗轩盖。何意苍梧云,飘然忽相会。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
故有求仙药,仍馀遁俗杯。山川秋树苦,窗户夜泉哀。


沁园春·雪 / 太史访波

"匹马风尘色,千峰旦暮时。遥看落日尽,独向远山迟。
"黄绶归休日,仙郎复奏馀。晏居当夏晚,寓直会晴初。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
秦人辨鸡犬,尧日识巢由。归客衡门外,仍怜返景幽。"
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。


梅圣俞诗集序 / 查卿蓉

我家南山下,动息自遗身。入鸟不相乱,见兽皆相亲。
"南过三湘去,巴人此路偏。谪居秋瘴里,归处夕阳边。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
"竹房遥闭上方幽,苔径苍苍访昔游。内史旧山空日暮,
"负暄衡门下,望云归远山。但要尊中物,馀事岂相关。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。


凤凰台次李太白韵 / 乐正访波

鄙哉楚襄王,独好阳云台。"
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
人经秋瘴变,鸟坠火云多。诚惮炎洲里,无如一顾何。"
方朔既有言,子建亦有诗。恻隐及先世,析薪成自悲。
生死在八议,穷达由一言。须识苦寒士,莫矜狐白温。"
白花原头望京师,黄河水流无尽时。 穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
与君携手姑苏台,望乡一日登几回。白云飞鸟去寂寞,


雉朝飞 / 莉梦

听讼破秋毫,应物利干将。辞满如脱屣,立言无否臧。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
庭花采菉蓐,岩石步莓苔。愿奉舆图泰,长开锦翰裁。"
一身轻寸禄,万物任虚舟。别后如相问,沧波双白鸥。"
出入蓬山里,逍遥伊水傍。伯鸾游太学,中夜一相望。
"掾局劳才子,新诗动洛川。运筹知决胜,聚米似论边。
彼蔚者竹,萧其森矣。有开者閤,宛其深矣。


送王司直 / 香又亦

左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
双阙天河近,千门夕漏长。遥知台上宿,不独有文强。"
金箓三清降,琼筵五老巡。始惊兰佩出,复咏柏梁新。
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
草色摇霞上,松声泛月边。山河穷百二,世界接三千。
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,


桃花 / 太史东帅

桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
目送楚云尽,心悲胡雁声。相思不可见,回首故人情。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"穷鸟婴笼缀,孤飞任播迁。鹪鹩王佐用,复此挫冲天。
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
傍见精舍开,长廊饭僧毕。石渠流雪水,金子耀霜橘。
君臣日安闲,远近无怨思。石鲸既蹭蹬,女牛亦流离。