译文
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效(xiao)仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听(ting),嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地(di),就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天(tian)下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚(jian)定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它(ta)的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
战场上(shang)哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
古道的那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿生,遮蔽了红日。
违背准绳而改从错误。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
注释
79.充倔:充,充塞;倔,通"屈",委屈。
⑼忆昔,指上一年六七月间。追凉,追逐凉爽的地方,即指下句。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。
杖剑:同“仗剑”,持剑。尊:酒器。
⑶能消:辛弃疾《摸鱼儿》:“更能消几番风雨,匆匆春又归去。”能消,能禁受。
⑵洞庭:湖名。洞庭湖在今湖南省北部,素有“八百里洞庭”之称。湘、资、沅、澧四水汇流于此,在岳阳县城陵矶入长江。
(10)阿(ē)谀——献媚。
亭亭:耸立而无所依靠的样子。车盖:车蓬。
(17)柝(tuò):古代巡夜打更用的梆子。