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国风·邶风·谷风

宋代 / 屈凤辉

"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
礼酒既罄,嘉宾既醒,雅为之行。
带露嗅药蔓,和云寻鹿踪。时惊q0p0鼠,飞上千丈松。
裁得尺锦书,欲寄东飞凫。胫短翅亦短,雌雄恋菰蒲。
流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
狼藉梨花满城月,当时长醉信陵门。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶,一朝香死泣芙蕖。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
舞罢飞燕死,片片随风去。"
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。


国风·邶风·谷风拼音解释:

.you qi mian shu chuang .hao ju ping gao lou .fu ou jing tiao wan .han sheng si zhong qiu .
.chu cheng ri mu yan ai shen .chu ren zhu ma huan deng lin .xiang wang tai xia shui wu lai .
qi zhi yi sheng feng hun mang .kong gua huang yi ning xu shou .zeng wen xuan jiao zai zhi chang .
li jiu ji qing .jia bin ji xing .ya wei zhi xing .
dai lu xiu yao man .he yun xun lu zong .shi jing q0p0shu .fei shang qian zhang song .
cai de chi jin shu .yu ji dong fei fu .jing duan chi yi duan .ci xiong lian gu pu .
liu fang neng ji ri .chou chang you wen chan .xing zai duo xin gui .you qi du chang nian .
lang jie li hua man cheng yue .dang shi chang zui xin ling men .
nong chu feng gao shang bi xu .bai sui meng sheng bei jia die .yi chao xiang si qi fu qu .
zhi wei cong lai pian hu xi .chuang qian jin he zhu ren gui .
wu ba fei yan si .pian pian sui feng qu ..
.du yi qiu guang an .feng yi xue dian wen .xuan kan jiao feng ji .shu hao huan e qun .
xian lang jiu you huang jin yue .li dan hui gan geng dao qi ..
.lu jiang cheng wai liu kan pan .wan li xing ren shang wei huan .
.shui qian jiu qi yao .tian wen lie qi wei .cai wei chang si han .mang ruo pian ru zui .

译文及注释

译文
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不(bu)是烧香点蜡。
春风请继续吹动它(ta)的(de)花瓣,希望(wang)这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
这里的欢乐说不尽。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来(lai)临。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
  从西山路口一直向北走,越(yue)过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安(an)放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百(bai)年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
神君可在何处,太一哪里真有?
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
葫芦瓜(gua)有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。

注释
31.曰师曰弟子云者:说起老师、弟子的时候。
⑶同游者:指志同道合,同游共处的人们。同游:互相交往。
纤云:轻盈的云彩。弄巧:指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。
①聘婷:美貌。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。

赏析

  介于清晨与日暮之间的那些光阴似乎仅仅是为了凸显两个端点而甘愿消遁,这个判断的含义不妨理解为,这首诗虽然依赖时间的先后关系来设置内在运行秩序,但是,也就是在读者所熟悉的两个计时符号出现后,时间就失效了、凝固了,不见任何作用。甚至,出现在较后位置上的“日暮”也极有可能是他的虚造,作为观打鱼的游客,他根本不曾挨到天黑才离开现场,日暮之际,那遭受洗礼的苍江将为蛟龙提供怎样的河床,或者蛟龙作为诗意的后(de hou)援是否属实,都不是值得细察深究的环节。蛟龙的处境之设想,实际上和上一次观打鱼的感慨——咫尺波涛永相失——是一脉相承的:一种无鱼的后苍江时期,人的处境与孤旅将遭受怎样的顾虑?
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣服。既然长年累月地率领部队转(dui zhuan)战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌(shi ge)结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  堤头酒旗相望,堤下船只密集,樯橹相连。“酒旗相望”写出了酒家之多,说明此地贸易往来频繁,可以想见这个江边码头是个人烟稠密、顾客云集的热闹所在;一面面酒旗在宽阔的大堤上迎风(ying feng)招展,给人一种强烈的感染力,富有世俗人情的生活气息。“堤下连樯堤上楼”寓有心于无心中,意象朴素,语言朴素,不见一点雕琢痕迹,大堤上乱中有序、一派生机的景象一下子呈现在眼前。前两句诗为读者展示了江南水乡风俗画的完整背景,这样写是为“日暮行人争渡急”张本的。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  《《种柳戏题》柳宗元(zong yuan) 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  原来居住在华堂高殿中的王孙贵族们已经纷纷逃出长安,“走避胡”,一路逃亡出去。“金鞭断折九马死”,慌忙的逃命,以至于把金子装饰的马鞭都打断了、打死了九匹马,这是一种夸张,说明奔逃时候的惶恐之状,而且他们在逃跑的时候因为特别急、特别快,以至于他们自己的孩子都没有能够完全带走,所以就有一些“可怜王孙泣路隅”,因为失去了父母,被父母遗弃在长安城中,在路边哭泣。杜甫问这些王孙们,“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”,这些昔日的王公贵族的子孙们不敢说(gan shuo)出自己的姓名,生怕被胡兵知道被抓去做俘虏,只是告诉诗人他现在是困苦交加,哪怕做别人家的奴仆也心甘情愿,只要能够活命。再看他身上已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤,这个孩子已经在荆棘中躲藏了好多天了,身上没有一块完整的皮肤了,到处都是伤。但就是这样,诗人还是要安慰这些孩子们,让他们善保千金躯,相信唐兵一定会打回来的。长安城里的王气依然存在,国家不会亡。那种昔日的繁华一定会再回来。可见杜甫虽然身处乱中,身作长安,仍然心系国家,仍然充满了必胜的信心,而且诗人在长安城里虽然被封锁在长安城中,但是诗人仍然通过不同的渠道很多关系关心着当时战争的时局。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  《赠梁任父同年》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。

创作背景

  千秋如此,万世依然。

  

屈凤辉( 宋代 )

收录诗词 (8486)
简 介

屈凤辉 字梧清,平湖人,举人胡之垣室。有《古月楼诗词》。

蝶恋花·几度凤楼同饮宴 / 华若云

"剪发兼成隐,将心更属文。无憀对豪客,不拜谒吾君。
"见说身轻鹤不如,石房无侣共云居。清晨自削灵香柹,
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。


新年作 / 仇乙巳

浪倒长汀柳,风欹远岸楼。奔逾怀许竭,澄彻泗滨休。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
响高吹谷动,势急喷云旋。料得深秋夜,临流尽古仙。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
"汉代多豪族,恩深益骄逸。走马踏杀人,街吏不敢诘。
从此角巾因尔戴,俗人相访若为通。"
青筐与笋愧僧家。茗炉尽日烧松子,书案经时剥瓦花。


渡辽水 / 费莫增芳

夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
曲槛霜凝砌,疏篁玉碎竿。已闻三径好,犹可访袁安。"
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
却是陈王词赋错,枉将心事托微波。"
皎皎舒华色,亭亭丽碧空。亏盈宁委露,摇落不关风。
雅调宜观乐,清才称典签。冠頫玄发少,书健紫毫尖。
渔艇年年古渡风。难世斯人犹不达,此时吾道岂能通。


谢张仲谋端午送巧作 / 乐正翌喆

翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
自是海边鸥伴侣,不劳金偈更降心。"
舞罢飞燕死,片片随风去。"
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。
"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
"汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。


春游曲 / 道秀美

留烟伴独醒,回阴冷闲梦。何妨积雪凌,但为清风动。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
昔日繁华今日恨,雉媒声晚草芳时。
傲世寄渔艇,藏名归酒杯。升沈在方寸,即恐起风雷。"
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。


九日 / 辛翠巧

门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
又恐愁烟兮推白鸟。"
"广亭遥对旧娃宫,竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外,
新冢今闻入县图。琴锁坏窗风自触,鹤归乔木月难唿。
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
悬崖倚冻瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。"


陪裴使君登岳阳楼 / 钞冰冰

"谿路曾来日,年多与旧同。地寒松影里,僧老磬声中。
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
别来十二月,去到漏天边。不是因逢闰,还应是隔年。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
宝衣无影自珊珊。蕊书乞见斋心易,玉籍求添拜首难。
"王谢遗踪玉籍仙,三年闲上鄂君船。诗怀白阁僧吟苦,


天仙子·水调数声持酒听 / 轩辕春胜

才子何堪更问津。万转江山通蜀国,两行珠翠见褒人。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
"共工争帝力穷秋,因此捐生触不周。
天职谁司下民籍,苟有区区宜析析。本作耕耘意若何,
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"水国烟乡足芰荷,就中芳瑞此难过。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 章中杰

"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
"偶与樵人熟,春残日日来。依冈寻紫蕨,挽树得青梅。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
到头不是君王意,羞插垂杨更傍门。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 官听双

寒机深竹里,远浪到门前。何处思乡甚,歌声闻采莲。"
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
俪曲信寡和,末流难嗣初。空持一竿饵,有意渔鲸鱼。"
"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
"东风摇众木,即有看花期。紫陌频来日,沧洲独去时。