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长沙过贾谊宅

近现代 / 孙垓

若曰尔何能,答言耐辱莫。"
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
不解煎胶粘日月。"
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
"璧池清秩访燕台,曾捧瀛洲札翰来。今日二难俱大夜,
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
春醉野人扶。言其操履检身,非傲世也。又云:
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
若知方外还如此,不要秋乘上海槎。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。


长沙过贾谊宅拼音解释:

ruo yue er he neng .da yan nai ru mo ..
yuan ru yu zhou guang .cui si qiong ying dong .mei wei yu zhi shu .nan shan gua you meng ..
bu jie jian jiao zhan ri yue ..
wan xiang xiao chen yi shun jian .kong yu yue wai wen can pei ..
zi xiao wei zeng tong yi bu .zhong fei zong bing she zhong ren ..
.bi chi qing zhi fang yan tai .zeng peng ying zhou zha han lai .jin ri er nan ju da ye .
.chang wen pin jian fu .tou bai zhong xiang dai .zi cong jia qian lou .zhong sui chang bu zai .
fu chao po luan fang kan ju .qu ci wu tong feng qie qi ..
chun zui ye ren fu .yan qi cao lv jian shen .fei ao shi ye .you yun .
.xing li shi han tian .dong lai pin li quan .zhou dang ding ding chu .ren qu yan ge nian .
kong dong ling zhang fa yi sheng .chun lai wan he yan hua xing ..
han zu wen jia qi .hu er ji jian ge .fan qing zhong wei ce .jin xi man yan he ..
.meng rao qing hua yan di shen .dong gong heng suo xiao shen shen .peng fei bi hai zhong nan jian .
ruo zhi fang wai huan ru ci .bu yao qiu cheng shang hai cha ..
chan chu sheng xi jing .hang xie yu qing dan .feng ri cai you shi .mo ke xue ling han .
shi wu yong xian ren .qing shan sheng bai zi .ji wo qian lou qin .kong li chen shi bei .

译文及注释

译文
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后(hou)。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
在苍茫辽阔的长江中孤零零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀(xi)角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳(yang)西下,游人纷纷划(hua)桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。
睡梦中柔声细语吐字不清,
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
豪华的宴席已经摆好,有酒都是玉液琼浆。
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。
  赵太(tai)后刚刚掌权,秦国就(jiu)加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将(jiang)燃。
站在西岸向东岸眺望,视线被如烟似雾的树林隔断,看不到江东路上走来的情人。我想只有在梦中往来相会,才不怕被江水阻拦。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?

注释
50.衣被:衣服和被子。重地:质地很厚。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
摄:整理。
⑷蘋满汀洲:代指春末夏初的时令。蘋:一种水生植物,也叫四叶菜、田字草。汀州:水中的小块陆地。
(2)匈奴:我国古代北方的游牧民族。入边,侵入边境。
⑦羌管:即羌笛,出自古代西部羌族的一种乐器。

赏析

  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此(you ci)诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与(he yu)贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲(de bei)叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝(zhuo jue)的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  “岭头便是分头(fen tou)处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

孙垓( 近现代 )

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简 介

孙垓 孙垓,字子九,号少楼,会稽人。诸生。有《退宜堂诗集》。

望岳三首·其二 / 东方癸酉

"危梁枕路岐,驻马问前时。价自友朋得,名因妇女知。
众木随僧老,高泉尽日飞。谁能厌轩冕,来此便忘机。"
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,
若纵干戈更深入,应闻收得到昆仑。"
直断平芜色,横分积石流。所思千里便,岂计万方忧。
九子山晴雁叙来。江夏黄童徒逞辩,广都庞令恐非才。


李延年歌 / 司空林路

青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。
"闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
"洛阳春霁绝尘埃,嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖,
"不是流莺独占春,林间彩翠四时新。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
池栖子孙鹤,堂宿弟兄仙。幸阅灵书次,心期赐一编。"


清平乐·池上纳凉 / 东彦珺

为说松江堪老处,满船烟月湿莎裳。"
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
"谷鸟散啼如有恨,庭花含笑似无情。
"故里行人战后疏,青崖萍寄白云居。
便见故交梳白头。虽道了然皆是梦,应还达者即无愁。
白云将散信沈沈。已休磨琢投泥玉,懒更经营买笑金。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 张廖松洋

"未至应居右,全家出帝乡。礼优逢苑雪,官重带台霜。
拟把金钱赠嘉礼,不堪栖屑困名场。"
自禹及文武,天机嗒然弛。姬公树其纲,贼之为圣智。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
壮士拂剑,浩然弥哀。萧萧落叶,漏雨苍苔。"
为材未离群,有玉犹在璞。谁把碧桐枝,刻作云门乐。"
西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。


江城子·晚日金陵岸草平 / 改丁未

校猎秋雕掠草轻。秦将力随胡马竭,蕃河流入汉家清。
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
"四十年来诗酒徒,一生缘兴滞江湖。不愁世上无人识,
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
从此宝函香里见,不须西去诣灵峰。"
城上封书箭簳中。围合只应闻晓雁,血腥何处避春风。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。


度关山 / 壤驷小利

不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
槛前题竹有僧名。问人远岫千重意,对客闲云一片情。
上策何当用,边情此是真。雕阴曾久客,拜送欲沾巾。"
直须论运命,不得逞文词。执戟君乡里,荣华竟若为。"
山僧若转头,如逢旧相识。"
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
灯前结束又前去,晓出石林啼乱鸦。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 拱如柏

安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
分泊一场云散后,未胜初夜便听琴。
徒为栖托心,不问庇庥主。一旦悬鼎镬,祸机真自取。"
回望玉楼人不见,酒旗深处勒花骢。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
兰堂坐久心弥惑,不道山川是画图。"
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
安知勤播植,卒岁无闲暇。种以春鳸初,获从秋隼下。


西江月·咏梅 / 函莲生

少时写得坐禅影,今见问人何处僧。
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
"胡虏偏狂悍,边兵不敢闲。防秋朝伏弩,纵火夜搜山。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
对此老且死,不知忧与患。好境无处住,好处无境删。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
不散弁峨巍。所以腰欲散,不散珮陆离。行散任之适,
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,


听晓角 / 子车艳玲

轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
藤把欹松牢似绳。捣药香侵白袷袖,穿云润破乌纱棱。
蝇蚊犹得志,簟席若为安。浮世知谁是,劳歌共一欢。"
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
"檇李转闻风教好,重门夜不上重关。腰悬墨绶三年外,
"象鼎格仍高,其中不烹饪。唯将煮浊醪,用以资酣饮。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。


鹬蚌相争 / 油经文

手披丹台文,脚着赤玉舄。如蒙清音酬,若渴吸月液。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
珠玑续向笔头生。莫嫌黄绶官资小,必料青云道路平。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
自笑未曾同逸步,终非宗炳社中人。"
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
细穿菱线小鲵游。闲开茗焙尝须遍,醉拨书帷卧始休。
坐久云应出,诗成墨未干。不知新博物,何处拟重刊。"