芙蓉曲
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
"若到江州二林寺，遍游应未出云霞。
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
"水自潺湲日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。
鸟怪巢宫树，狐骄上苑墙。设危终在德，视履岂无祥。
唯有广都庞令在，白头樽酒忆交亲。"
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
天子还从马嵬过，别无惆怅似明皇。"
芙蓉曲拼音解释:
.qiu feng yan you gui .bian xin yi he zao .lan yi chu men wang .luo ye man chang dao .
.ruo dao jiang zhou er lin si .bian you ying wei chu yun xia .
he qu di yi gong nv san .geng kan wu yan guo lou qian ..
.shui zi chan yuan ri zi xie .jin wu ji quan you ming ya .
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
wei you guang du pang ling zai .bai tou zun jiu yi jiao qin ..
feng yi shen qing ning kan hua .tian jin han guan tun rui qi .shui qin wu dian jin qing xia .
song hua luo jin wu xiao xi .ban ye shu zhong che cui wei ..
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
译文及注释
译文
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的(de)雄鹰展翅高翔。
表美如水波纹新袄(ao)刚做成，面料绵软匀细温暖又轻盈。
卿云灿烂如霞，瑞气缭绕呈祥。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是(shi)偏偏远离京国，身在南蕃。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸(xiong)中永怀着捧日忠心。
陇下黄沙弥漫，上面白云飘飞，未报朝廷恩情怎能轻易言归。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
发船渡海正是三更时分，参星横挂在天上，北斗七星的斗柄已转得很低。连绵下个不止的阴雨，总有停的时候；成天刮个不停的风，也总有止住的时候。
佛儒精义原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
雄鹰不与那些(xie)燕雀同群，原本自古以来就是这般。
美人虞姬自尽在乌江岸边，战火也曾焚烧赤壁万条战船，将军班超徒然(ran)老死在玉门关。伤心秦汉的烽火，让百万生民涂炭，读书人只能一声长叹。
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
被离情别绪搅得心乱如麻，竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的，那杯中酒是深是浅，都全不知道了。最后嘱咐姐妹，你们要将音讯让过往的大雁捎来，以慰我心，东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
心绪纷乱不止啊能结识王子。
注释
空翠：指山间岚气。
限：屏障。
34、过：过错，过失。
⑦“瞻彼”两句：我瞻望着洛阳城内的惨状，就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说，商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后，经过殷墟，见到宫室败坏，杂草丛生，便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
⑹萎红：枯萎的花。
③方好：正是显得很美。
赏析
这是一首五言古诗，作于垂拱元年(685)诗人赴梓州(今四川三台县(tai xian))任司法参军途经《巫峡》杨炯(yang jiong) 古诗时。诗人此次由太子詹事司直光崇文馆学士调出为梓州司法参军，是受从弟杨神让附徐敬业叛乱的牵连，带有贬谪的性质，因此心境郁悒，沿途写下的几首山水诗都有忧郁不平之气，而本诗是较典型地体现了作者当时的心灵活动的一篇。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来令人震撼，借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功，保卫边疆，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
所谓“天将降大任于是人也，必先(bi xian)苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的(zuo de)抒情小诗。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
首二句“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，读来令人震撼，借此可以清楚地意识到边境上军情的紧急，也可以感觉到诗人激烈跳动的脉搏。首句暗用汉代威镇敌胆的骠骑将军霍去病“匈奴未灭，无以家为”的典故，抒发了以天下为己任的豪情。此处“匈奴”二字，是以汉代唐，借指当时进犯边境的少数民族统治集团。诗人又把春秋时曾以和戎政策消除了晋国边患的魏绛比作魏大，变“和戎”为“从戎”，典故活用，鲜明地表示出诗人对这次战争的看法，并希望友人像“多功”的魏绛一样杀敌建功，保卫边疆，同时也从侧面说明，魏大从戎，是御边保国的壮举。
陈子昂所标举的“兴寄”也是来源于前人主要是汉人“美刺比兴”的观念，其含义就是指诗歌的比兴寄托。这也的确切中了六朝诗歌工于体物、专有形似的弊端。更值得指出的是，陈子昂“风骨”与“兴寄”并举，对唐诗未来的发展，比如实现由风骨向兴寄的“战略转移”，也埋下了伏笔。
首四句写高山大海也会变化，人不论多么长寿，也会死。在亘古以来的时空中，一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时，怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主，只好买丝绣成平原君的像，洒酒祭奠他。最后四句言人生易老，既然不遇明主，索性及时行乐吧。一个普通的意思，在李贺的笔下，竟有这么多奇思妙想。
所谓“天将降大任于是人也，必先(bi xian)苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老”（《病起》）的写照。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
首联开门见山，写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路，高耸入云的磴级，为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法，而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达，成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说，山路之险峻已经是够艰苦的了，但诗人并不以此为苦，而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情，以烘云托月的手法突显出来。
这首诗显示的是作者在大漠上行旅时所望见的景色和所产生的感觉。首句“黄沙碛里客行迷”，是写置身于荒漠中，不仅前路迷茫，不知何往，如韦应物《调啸词》所写的“东望西望路迷”；而且感到心情迷惘，无所归依，如韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》词所写的“此时心转迷”。句中的这个“迷”字，与作者的另一首《宿铁关西馆》诗“乡遥梦亦迷”句中的“迷”字一起来看，可能还含有回首万里、归路亦迷的意思在内。
后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟，塑造了一个执着的形象，借此表现自己留恋春天的情怀，字里行间充满凄凉的美感。
其二赏析 这首诗着重抒写惜别之情。关于这首诗，清人陈祚明在《采菽堂古诗选》中曾评论说： "此诗用意宛转，曲曲入情，以人命之不常，惜别离之难遣，临歧凄楚，行者又非壮游，相爱虽深，愧难援手，留连片晷，但怨不欢，因作强辞自解，妄意会日之长。"这些，比较正确地概括了诗歌的含意，为我们更好地理解诗意提供了借鉴。
这首五言古体诗，从开篇一路下来，都是“说”，到了结尾两句，才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处，就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口，而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人，一闭上眼睛，就会在脑海里浮现出这样的画面：一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗，在秋风中，在黄昏里，衣裳单薄，孤伶伶地站在那里，背靠着一丛竹，眼里流露着哀愁。
这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的(zuo de)抒情小诗。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
创作背景
欧阳修为北宋一代名臣，除德业文章外也常填写温婉小词，这些抒写性情的小词，往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情，作于景祐元年（1034年）春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。
日人石井君索和即用原韵
可知人已十年忙。晓窗须为吟秋兴，夜枕应教梦帝乡。
小镫狭鞦鞘，鞍轻妓细腰。有时齐走马，也学唱交交。
寒玲震月杂珮珰。云和不觉罢馀怨，莲峰一夜啼琴姜。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
分明记得谈空日，不向秋风更怆怀。"
"如何抛锦帐，莲府对莲峰。旧有云霞约，暂留鹓鹭踪。
"幽植众宁知，芬芳只暗持。自无君子佩，未是国香衰。
风霜落满千林木，不近青青涧底松。
国风·豳风·七月
寒鹭窥鱼共影知。九陌要津劳目击，五湖闲梦诱心期。
皇天潜鼓怒，力化一女子。遂使万雉崩，不尽数行泪。
殷勤莫碍星槎路，从看天津弄杼回。"
"远近众心归，居然占翠微。展经猿识字，听法虎知非。
阳精欲出阴精落，天地包含紫气中。"
赤眉豪客见皆笑，却问儒生直几钱。"
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
惜春词
"天柱暮相逢，吟思天柱峰。墨研青露月，茶吸白云钟。
腾腾战鼓正多事，须信明朝难重持。"
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
"金声乃是古诗流，况有池塘春草俦。
轧轧哑哑洞庭橹。"
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。"
元日感怀
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
白发争教何处生。闲地占将真可惜，幽窗分得始为明。
"飞骑经巴栈，鸿恩及夏台。将从天上去，人自日边来。
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
密迹未成当面笑，几回抬眼又低头。
吹起贤良霸邦国。"
途穷怜抱疾，世乱耻登科。却起渔舟念，春风钓绿波。"
侯门处处槐花□，献赋何时遇至公。"
大酺·春雨
种荷玉盆里，不及沟中水。养雉黄金笼，见草心先喜。
"见师初事懿皇朝，三殿归来白马骄。上讲每教倾国听，
"因将岁月离三岛，闲贮风烟在一壶。
旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲。曲终满席悄无语，
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
"永夕愁不寐，草虫喧客庭。半窗分晓月，当枕落残星。
撅奇诗句望中生。花缘艳绝栽难好，山为看多咏不成。
红蕉
潮沙分象迹，花洞响蛮歌。纵有投文处，于君能几何。"
垂钓月初上，放歌风正轻。应怜渭滨叟，匡国正论兵。"
"春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
仙吏不知何处隐，山南山北雨濛濛。"
去年秋事荒，贩籴仰邻州。健者道路间，什百成朋俦。
"尘土无因狎隐沦，青山一望每伤神。
虽然寂寞千秋魄，犹是韩侯旧主人。"
高唐赋
光景旋消惆怅在，一生赢得是凄凉。"
"缥缈青虫脱壳微，不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住，
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
"芳草五陵道，美人金犊车。绿奔穿内水，红落过墙花。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
直钩犹逐熊罴起，独是先生真钓鱼。"
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
金凤钩·送春
密映弹琴宅，深藏卖酒家。夜宜红蜡照，春称锦筵遮。
"莫悲建业荆榛满，昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好，
只如花下红儿态，不藉城中半额眉。
壁峻苔如画，山昏雾似蒸。撼松衣有雪，题石砚生冰。
吴质谩言愁得病，当时犹不凭阑干。"
"双黛俨如嚬，应伤故国春。江山非旧主，云雨是前身。
病来旅馆谁相问，牢落闲庭一树蝉。"
残阳楚水畔，独吊舜时人。不及庙前草，至今江上春。
满江红·送李御带珙
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
春能和煦秋摇落，生杀还同造化功。"
客对忘离榻，僧看误过钟。顷因陪预作，终夕绕枝筇。"
清溪白石村村有，五尺乌犍托此生。"
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
又觉春愁似草生，何人种在情田里。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路，退量孤分且吟诗。
游子
"君山苍翠接青冥，东走洮湖上洞庭。茅屋向阳梳白发，
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
近嫌俗客知踪迹，拟向中方断石层。"
骇浪摇空阔，灵山厌渺漫。那堪更回首，乡树隔云端。"
谢娘休漫逞风姿，未必娉婷胜柳枝。
他日愿师容一榻，煎茶扫地学忘机。"
莫道秋霜不滋物，菊花还借后时黄。"
"自怜三十未西游，傍水寻山过却秋。