首页 古诗词 金石录后序

金石录后序

南北朝 / 史昌卿

"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。


金石录后序拼音解释:

.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
.zhen shang shao xing xing .hu wen chan yi sheng .ci shi zhi bu si .zuo ri ji qian sheng .
.ri yue he mang mang .chu mei zhu bu de .shi wo yong zhuang xin .shao nian ru qing ke .
.ye xing pei yun quan .shi qing shu feng jing .ai zuo lan man you .xian xun dong lu yong .
bei gu tai wen die .shan qing zhong yun chang .fan si nan yue shang .qian ci bai lian xiang ..
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
.wan shi jie ke liao .you shi men zui shen .gu ren nan de zhi .wu zi ku liu xin .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .

译文及注释

译文
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,飘扬的落花落在垂钓人的头上。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
  于是太(tai)子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所(suo)以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
都是勤谨(jin)鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织(zhi)女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起(qi),可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只(zhi)剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举(ju)杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
是友人从(cong)京城给我寄了诗来。
  “文公亲自戴盔披甲,跋山涉水,经历艰难险阻,征讨东方诸候国,虞、夏、商、周的后代都来朝见秦国君王,这就已经报答了秦国过去的恩德了。郑国人侵扰君王的边疆,我们文公率诸侯和秦国一起去包围郑国。秦国大夫不和我们国君商量,擅自同郑国订立盟约。诸侯都痛恨这种做法,要同秦国拼命。文公担心秦国受损,说服了诸侯,秦国军队才得以回国而没有受到损害,这就是我们对秦国有大恩大德之处。

注释
5.闻之:闻,听说。之,代指攻宋这件事。
8.干(gān):冲。
(43)清浅:指银河。《古诗十九首·迢迢牵牛星》有“河汉清且浅”之句。织女,星名,传说织女是天帝之女,住银河之东,从事织作,嫁给河西的牛郎为妻。两句意为:举手戏弄银河的流水,无意中攀住了织女的布机。
(19)光:光大,昭著。
⑷更持红烛赏残花:更:再。仿白居易《惜牡丹花》中“夜惜衰红把火看”。
⑥行云:取“旦为朝云,暮为行雨”之意。
②温见:温,不满、愤怒的样子。见,同现。意思是表现出不满。

赏析

  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗(chu shi)人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  他想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  诗题为“《听张立本女吟》高适 古诗”,故“清歌一曲”实是吟诗一首。古诗本来能吟能唱,此处直题“清歌”二字,可见少女的长吟听来必如清朗的歌声般圆转悦耳。前三句不写月色,直到一曲吟罢,方点出“月如霜”三字,不但为开扩诗的意境添上了最精彩的一笔,也渲染了少女吟诗的音乐效果。诗人以满目如霜的月色来烘托四周的沉寂,使“霜”字与“夜凉”相应,并且此透露出少女吟罢之后心境的清冷和吟声给听者带来的莫名的惆怅,从而在结尾形成“此时无声胜有声”的境界,留下了无穷的韵味。
  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都(jing du)赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是(zhe shi)他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  诗的第二个特点便是在积极用世和消极思想的对比之中进行多层次的交叉抒写。这一特点主要体现在诗的第二段。这一段共八句,在揭示诗人内心活动方面较之第一段更加深入具体。”心随长风去,吹散万里云“二句,上承”解世纷“作飞动的描写,用以状写理想与抱负的远大。这是正面的直抒。”羞作济南生,九十诵古文“是反面的对比。就李白看来,面对安史之乱的混乱局面,即使自己已年逾花甲,但也不能像伏生那样,老死于经文之中,于国于民毫无补益。这是一层。”不然拂剑起,沙漠收奇勋“又是一层。这两句承上而言。如果自己不能乘风破浪,实现”济苍生,安黎元“的抱负,那么,也应在国难当头之时,拔剑而起,为统一祖国而建立功勋。这是正面的发挥。”老死阡陌间,何因扬清芬“又是反面的对比。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  “黯然销魂者,唯别而已矣。”临歧徘徊,执手相送,构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲,确非易事,张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
  这是一首叙事诗,却带有浓厚的抒情性,事与情交织成一片。三段的末尾各以两句感叹语作结,每一段是叙事的一个自然段落,也是感情旋律的一个自然起伏。事和情配合得如此和谐,使全诗具有鲜明的节奏感,有“一唱三叹”之妙。
  这首诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  第六章开头四句也是对偶,是全诗仅有的比兴句(“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法,可是也不妨解为天灾之实象,虽有“如”字而无“比”意),清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣,泉竭喻王政之乱由内无贤妃”,可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”(大树推倒横在地,枝叶暂时没损伤,但是根断终枯死)数句,告戒幽王(you wang)当悬崖勒马,迷途知返,否则小祸积大祸,小难变大难,国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样,不惜重言之,正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问:灾难普遍,难道我不受影响?意在向王示警:大难一起,覆巢之下岂有完卵?您大王也将身受其害,快清醒清醒吧!改弦更张现 在还来得及。
  “暗凝想”三句,一转而为别离中的恋人设想。言恋人冥思苦想,两人将要天各一方,重聚的机会像这残秋的景象一般灰暗、渺茫,惟有朱雀桥畔的野草紧锁着我所居住的深巷旧居。“朱桥”句,用刘禹锡《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”诗的意境,也是暗指恋人已经离他而去了。“会稀(hui xi)”四句,少妇所想。她想:我俩重新欢聚的希望已很渺茫,那轻易的分手,使我一想起来就会感到惆怅难熬。这次你(指词人)离开以后,今后还会有什么人再来此弹奏这哀幽的琴曲?现在惟有那夕阳、秋风来陪伴“半妆楼上”的奴家了。下片是词人设想中的恋人哀分离的情景,但这也只是词人单相思所幻化出来的景象罢了。
中心思想  本文通过描写作者耳闻目睹钱塘江大潮潮来前、潮来时、潮头过后的景象,以及《观潮》周密 古诗的盛况,自然美、人情美交织在一起,使人受到美的陶冶赞美了大潮的奇特、雄伟、壮观,抒发了作者热爱祖国大好河山的真挚感情。
  此诗语言凄恻而又委婉,只是娓娓地叙述被遗弃前后的事实,不加谴责骂詈的词句,而责备的意思已充分表露,所谓“怨而不怒”,说明主人公是一位性格善良懦弱的劳动妇女。这也反映了几千年以前,妇女就处在被压迫的屈辱境地,没有独立的人格和地位。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

史昌卿( 南北朝 )

收录诗词 (1563)
简 介

史昌卿 史昌卿,鄞县(今浙江宁波)人(《宋诗纪事补遗》卷八○)。

夕阳楼 / 赵构

日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼,唐音梵音相杂时。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,


大雅·瞻卬 / 饶子尚

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 吴士耀

秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
骨冷禅中太华秋。高节未闻驯虎豹,片言何以傲王侯。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。


卜算子·片片蝶衣轻 / 潘有为

但能致君活国济生人,亦何必须踏金梯,折桂树。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。


闻武均州报已复西京 / 张宝

为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"古松古柏岩壁间,猿攀鹤巢古枝折。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"


入彭蠡湖口 / 林炳旂

因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
瑶草三花发,琼林七叶连。飘飖过柳寺,应满译经前。"
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
无端摆断芙蓉朵,不得清波更一游。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。


劲草行 / 钱之鼎

却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。


望江南·超然台作 / 显应

佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。


点绛唇·一夜东风 / 李希圣

"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 梁干

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
小弦切切怨飔飔,鬼哭神悲秋窸窣.倒腕斜挑掣流电,
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"