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摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院

唐代 / 林仰

天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。
"高台暂俯临,飞翼耸轻音。浮光随日度,漾影逐波深。
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
危弦促柱奏巴渝,遗簪堕珥解罗襦。如何守直道,
朝野光尘绝,榛芜年貌秋。一朝驱驷马,连辔入龙楼。
奇峰岌前转,茂树隈中积。猿鸟声自唿,风泉气相激。
群仙去兮青春颓,岁华歇兮黄鸟哀。富贵荣乐几时兮,
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
缔构三灵改,经纶五纬同。干戈革宇内,声教尽寰中。
钿装模六律,柱列配三才。莫听西秦奏,筝筝有剩哀。"
"帝圃疏金阙,仙台驻玉銮。野分鸣鸑岫,路接宝鸡坛。
"颁条忝贵郡,悬榻久相望。处士同杨郑,邦君谢李疆。
曾见钱塘八月涛。"
宝鸭藏脂粉,金屏缀绮罗。裁衣卷纹素,织锦度鸣梭。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院拼音解释:

tian deng fu jie jiong .yun quan tou hu fei .xian hua kai shi zhu .you ye tu qiang wei .
.gao tai zan fu lin .fei yi song qing yin .fu guang sui ri du .yang ying zhu bo shen .
.cheng ping zhong you le .zhao bi shang zhi hui .shu che xiang liu shui .qing jia zhuan luo mei .
wei xian cu zhu zou ba yu .yi zan duo er jie luo ru .ru he shou zhi dao .
chao ye guang chen jue .zhen wu nian mao qiu .yi chao qu si ma .lian pei ru long lou .
qi feng ji qian zhuan .mao shu wei zhong ji .yuan niao sheng zi hu .feng quan qi xiang ji .
qun xian qu xi qing chun tui .sui hua xie xi huang niao ai .fu gui rong le ji shi xi .
hu meng fen yu fu .yi zheng niu jiu huan .mian wei jian shang hou .qi du wei yu tan .
di gou san ling gai .jing lun wu wei tong .gan ge ge yu nei .sheng jiao jin huan zhong .
dian zhuang mo liu lv .zhu lie pei san cai .mo ting xi qin zou .zheng zheng you sheng ai ..
.di pu shu jin que .xian tai zhu yu luan .ye fen ming yue xiu .lu jie bao ji tan .
.ban tiao tian gui jun .xuan ta jiu xiang wang .chu shi tong yang zheng .bang jun xie li jiang .
zeng jian qian tang ba yue tao ..
bao ya cang zhi fen .jin ping zhui qi luo .cai yi juan wen su .zhi jin du ming suo .
ying you jiu zhi wu chu mi .wan zhu feng li zhuo jing zhan .
chuan ping qiao shi ruo qing hong .shu ye dan qin ge bai xue .sun deng chang xiao yun qing feng .

译文及注释

译文
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励(li)、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答(da)先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
结交朋友的离离合合就如同身在梦中。仕途得失进退这等闲事就别去想它(ta)了。朱仲卿终也没离开人民爱戴他的桐乡。
好朋友呵请问你西游何时回还?
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜(ye)夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看(kan)着幕烟低垂。
  己巳年三月写此文。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
在城东的大道上看花,惊动得洛(luo)阳人都来看他。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!

注释
⑸扶桑,见《说文》:“扶桑,神木,日所出也”。断石,指峡坼。
(29)乃流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。
(24)交口:异口同声。
[15] 三时:春、夏、秋三个农忙季节。
⑷白日:灿烂的阳光。梁州:当时指凉州,在今甘肃境内。
变古今:与古今俱变。
⒀论:通“伦”,有次序。
⑹动息:活动与休息。

赏析

  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再(wo zai)打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
第一首
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  第三首诗写道,繁霜降下,秋去冬来,菊花终究要与人们辞别了。但是这种辞别没有哀伤与悲愁,只有从容与淡定。“且莫催”、“自低垂”的“且”与“自”二字,将菊花的从容姿态充分展现出来。尽管是辞别,菊花依然是横拖长袖,呈现出让人怜惜的姿容,那种乐观与淡定,让人不由得对菊花在来年春天的重新萌发充满了乐观的期望。“只待”与“舞来 ”也是非常富有表现力的字眼。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以(nan yi)此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  鉴赏一
  “暖手调金丝”四句,写“豪贵家”征歌逐舞、酣饮狂欢的筵席场面:歌女们温软的纤手弹奏着迷人的乐曲,姬妾们斟上一杯杯琼浆美酒。室外雪花纷飞狂舞,室内人们也在醉歌狂舞,直至人疲身倦,歌舞仍然无休无止,一滴滴香汗从佳人们的俊脸上流淌下来。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛(dang chuan)误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻(shen ke)理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部(quan bu)过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

林仰( 唐代 )

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简 介

林仰 福州长溪人,字少瞻。林岂子。高宗绍兴十五年进士。初官宜春县尉,累迁监登闻鼓院。嗜学似其父,工诗文。官终朝奉郎。

李贺小传 / 吉辛卯

"树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。
"北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。
恩光水上溢,荣色柳间浮。预待群方最,三公不远求。"
宝铎摇初霁,金池映晚沙。莫愁归路远,门外有三车。"
莺声催曲急,春色讶归迟。不以闻街鼓,华筵待月移。
主圣开昌历,臣忠奉大猷。君看偃革后,便是太平秋。
宫槐散绿穗,日槿落青柎。矫翰雷门鹤,飞来叶县凫。


六丑·杨花 / 八思雅

"甥舅重亲地,君臣厚义乡。还将贵公主,嫁与耨檀王。
莫将流水引,空向俗人弹。"
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。"
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒,锦衣罗袂逐春风。
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
后宫多窈窕,日日学新声。一落君王耳,南山又须轻。"
侠客吸龙剑,恶少缦胡衣。朝摩骨都垒,夜解谷蠡围。
晋家都洛滨,朝廷多近臣。词赋归潘岳,繁华称季伦。


贺新郎·西湖 / 庹山寒

万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
梅花扶院吐,兰叶绕阶生。览镜改容色,藏书留姓名。
天衣五凤彩,御马六龙文。雨露清驰道,风雷翊上军。
鸳池满不溢,鸡树久逾滋。夙夜怀山甫,清风咏所思。"
使君何假问,夫婿大长秋。女弟新承宠,诸兄近拜侯。
舆驾还京邑,朋游满帝畿。方期来献凯,歌舞共春辉。"
忽闻天上乐,疑逐海查流。"
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。


采莲令·月华收 / 阙甲申

"送客之江上,其人美且才。风波万里阔,故旧十年来。
凤台有清曲,此曲何人吹。丹唇间玉齿,妙响入云涯。
西陵树不见,漳浦草空生。万恨尽埋此,徒悬千载名。"
君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
"客来已两春,更瞻韶光早。花鸟既环合,江山复骈抱。
今朝扈跸平阳馆,不羡乘槎云汉边。"
"传道仙星媛,年年会水隅。停梭借蟋蟀,留巧付蜘蛛。


登望楚山最高顶 / 别希恩

青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
睿作风云起,农祥雨雪霏。幸陪人胜节,长愿奉垂衣。"
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。
关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
"轩相推风后,周官重夏卿。庙谋能允迪,韬略又纵横。
"笾豆簠簋,黍稷非馨。懿兹彝器,厥德惟明。
鹦鹉惊飞苔覆地。满箱旧赐前日衣,渍枕新垂夜来泪。
三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"


王勃故事 / 罕戊

"游童苏合带,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
青槐夹驰道,迢迢修且旷。左右多第宅,参差居将相。
赖得烟霞气,淹留攀桂人。"
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
赠鲤情无间,求莺思有馀。暄妍不相待,含叹欲焉如。"
仙人何处在,道士未还家。谁知彭泽意,更觅步兵那。
旧井改人世,寒泉久不通。年多既罢汲,无禽乃遂空。


石苍舒醉墨堂 / 轩辕阳

"喷玉长鸣西北来,自言当代是龙媒。万里铁关行入贡,
在吴频喘月,奔梦屡惊风。不用五丁士,如何九折通。"
郊童樵唱返,津叟钓歌还。客行无与晤,赖此释愁颜。"
"天使下西楼,光含万象秋。台前疑挂镜,帘外似悬钩。
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。
"寂寂江山晚,苍苍原野暮。秋气怀易悲,长波淼难溯。
"青牛游华岳,赤马走吴宫。玉柱离鸿怨,金罍浮蚁空。
"高庙明灵再启图,金根玉辂幸神都。巢阿丹凤衔书命,


永王东巡歌·其五 / 乌孙甲寅

一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
莫叹筑城劳,将军要却敌。城高功亦高,尔命何处惜。"
穷巷抵樵轮。时有桃源客,来访竹林人。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
宴乐已深鱼藻咏,承恩更欲奏甘泉。"
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
因想阳台无限事,为君回唱竹枝歌。"


过虎门 / 万癸卯

嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。
海屋银为栋,云车电作鞭。倘遇鸾将鹤,谁论貂与蝉。
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
霁日悬高掌,寒空类削成。轩游会神处,汉幸望仙情。
所思杳何处,宛在吴江曲。可怜不得共芳菲,
连桡渡急响,鸣棹下浮光。日晚菱歌唱,风烟满夕阳。
桂枝不须折,碧流清且洁。赠君比芳菲,受惠常不灭。
却忆红闺年少时。"


西江月·世事一场大梦 / 马佳绿萍

露叶凝愁黛,风花乱舞衣。攀折聊将寄,军中音信稀。"
他日闻更直,中宵属所钦。声华大国宝,夙夜近臣心。
"疾风江上起,鼓怒扬烟埃。白昼晦如夕,洪涛声若雷。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
清旧岩前乐,呦嘤鸟兽驯。静言观听里,万法自成轮。"
君不见巫山磕匝翠屏开,湘江碧水绕山来。
八音合奏,万物齐宣。常陈盛礼,愿永千年。"