译文
泰山的南面(mian),汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在(zai)那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之(zhi)的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。 羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不(bu)愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人(ren),是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢? 墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了! 庆历八年九月十二日,曾巩作记。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已宿满林。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
我与现在的人虽不相容,我却愿依照彭咸的遗教。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽(you)燕纵横驰骋。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
其一
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
蛇鳝(shàn)
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
注释
(43)天吴:神话传说中虎身人面的水神。此与“紫凤”都是指官服上刺绣的花纹图案。褐:袄。
[59]井径:田间的小路。丘陇:坟墓。
(21)九鼎:相传为夏禹所铸,用以象征九州。夏、商、周三代都把它作为政权的象征,成为传国之宝。
杜鹃:鸟名,即子规。
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
(15)玄冰:黑色的冰。形容冰结得厚实,极言天气寒冷。
5)食顷:一顿饭的时间。