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唐雎说信陵君

隋代 / 王云鹏

松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
纷纷别袂举,切切离鸿响。后会杳何时,悠然劳梦想。"
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。
棹唱临高岸,鸿嘶发远田。谁知避徒御,对酒一潸然。"
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
"知君儒服贵,彩绣两相辉。婉婉成名后,翩翩拥传归。
行宫不见人眼穿。"
落花今夕思,秉烛古人诗。对酒当为乐,双杯未可辞。"
离家尚苦热,衣服唯轻绤。时节忽复迁,秋风彻经脉。
黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
身贱悲添岁,家贫喜过冬。称觞惟有感,欢庆在儿童。"
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
四方有翘车,上国有蒲轮。行当反招隐,岂得常退身。


唐雎说信陵君拼音解释:

song bai ying wu bian .qiong yao bu ke chou .shui kan ci shi jing .ji mo xia gao lou ..
fen fen bie mei ju .qie qie li hong xiang .hou hui yao he shi .you ran lao meng xiang ..
.yi xue fu rong ye .chu kai ying shui you .sui jing xiao er shou .bu cheng lao fu tou .
zhao chang lin gao an .hong si fa yuan tian .shui zhi bi tu yu .dui jiu yi shan ran ..
gao song yue xia yi seng xing .yun yin niao dao tai fang he .xue ying long tan shui geng qing .
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
.zhi jun ru fu gui .cai xiu liang xiang hui .wan wan cheng ming hou .pian pian yong chuan gui .
xing gong bu jian ren yan chuan ..
luo hua jin xi si .bing zhu gu ren shi .dui jiu dang wei le .shuang bei wei ke ci ..
li jia shang ku re .yi fu wei qing xi .shi jie hu fu qian .qiu feng che jing mai .
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
.you lai si yuan wang .gao chu shu fei qie .ye lu shi cang shan .qiu bei man huang ye .
geng xiang qiu shan lian gu mu .wei ying shi shang jian jun ming ..
shen jian bei tian sui .jia pin xi guo dong .cheng shang wei you gan .huan qing zai er tong ..
.yan tian gu jiang lu .qian li mai hua xiang .dong ze lei sheng fa .fen qiao shui qi liang .
mei ren zui qi wu ci di .duo cha yi pei man zhong ting .ci shi dan yuan ke jun yi .
.xiao deng yun men shan .zhi shang yi qian chi .jue ding mi gu song .pan tu ji qing zhai .
si fang you qiao che .shang guo you pu lun .xing dang fan zhao yin .qi de chang tui shen .

译文及注释

译文
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的(de)田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回(hui)去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志(zhi)在建功立业(ye),办事一心想(xiang)报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
所用的都像猛鹰飞腾,破敌比射箭的速度还要快。
今天我来此(ci)登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
百姓那辛勤劳作啊,噫!
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  申伯出发果动身,周(zhou)王郿地来饯行。申伯如今回南国,去往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备(bei)足,保证供给快驰骋。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使(shi)老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。

注释
⑹这两句是说曹霸—生精诚研求画艺甚至到了忘老的程度.同时他还看轻利禄富贵,具有高尚的情操。
② 陡顿:突然。
⑴卖花声:唐教坊曲名,后用为词牌名。
⑵斗鸡走马:即斗鸡赛马,古代的赌博游戏。
凶:这里指他家中不幸的事

赏析

  最后一层,诗的节奏加快。作者紧紧扣住人物的心理活动,将渔人离开桃源、怀念桃源、再寻桃源以及峰壑变幻、遍寻(bian xun)不得、怅惘无限这许多内容,一口气抒写下来,情、景、事在这里完全融合在一起了。“不疑”六句,在叙述过程中,对渔人轻易离开“灵境”流露了惋惜之意,对云山路杳的“仙源”则充满了向往之情。然而,时过境迁,旧地难寻,桃源已不知在何处了。这时,只剩下了一片迷惘。最后四句,作为全诗的尾声,与开头遥相照应。开头是无意迷路而偶从迷中得之,结尾则是有意不迷而反从迷中失之,令读者感喟不已。“春来遍是桃花水”,诗笔飘忽,意境迷茫,给人留下了无穷的回味。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  本组诗作于道光三年(1823)秋,作者以内阁中书充国史馆校对官,又值第四次应会试落榜,孤愤之情、奇崛之意纷至沓来,夜坐难眠,遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字,为一组诗之关捩,而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空,藉此来思索宇宙与人生,于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失,而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语,与其说是遥望黑夜所见,毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”,“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象,其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解,一“似”字、一“久”字为匠心所在,充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问,人情老易悲”诗意,既然问天而无效,那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了!汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  从过去到重逢,聚散离合是这样的迷离莫测;从分别悬想将来,诗人把感慨集中地写在“更为后会知何地”这句话里。这是全诗的主脑。它包涵有下列两重意思:路六侍御这次离开梓州,回到长安去做官,勾起了杜甫满腹心事。他设想:“倘若今后能和路六再度相见,这地点又将在哪里?自己能不能够也被召还朝廷?”回答是不可知的。从他自身(zi shen)蹭蹬坎坷的生活历程,从这次和路六的聚散离合,诗人懂得了乱世人生,有如飘蓬泛梗,一切都无从说起。这是就空间而言的。从时间方面来说,过去的分别,一别就是四十年;别时彼此都在童年,相见时俱入老境。人生苦短,“更为后会”,实际上是不大可能的。诗人没有直说后会无期,而是以诘问语发出咏叹,体现出他的向往之切、感慨之深。
  这首诗写出了诗人爱护竹子的心情!
  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄(jiang xi)的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上(jia shang)添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州(qu zhou)人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳(du na)却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

王云鹏( 隋代 )

收录诗词 (6925)
简 介

王云鹏 王云鹏,澎湖人。清道光年间(1821~1850)生员,曾捐资兴建书院。

任所寄乡关故旧 / 常建

"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
身勚竟亡疲,团团欣在目。野芳绿可采,泉美清可掬。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
海鹤鸣皋日色清。石笋半山移步险,桂花当涧拂衣轻。
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
辛苦老师看守处,为悬秋药闭空房。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"


鲁连台 / 袁袠

唯当学禅寂,终老与之俱。"
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
人生倏忽间,精爽无不之。旧国数千里,家人由未知。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。


送人游吴 / 陈霞林

"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。"
"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。


元夕无月 / 林铭球

偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
愁雨洞房掩,孤灯遥夜阑。怀贤梦南国,兴尽水漫漫。"
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
"攀龙与泣麟,哀乐不同尘。九陌霄汉侣,一灯冥漠人。


明月何皎皎 / 邹贻诗

"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
华星映衰柳,暗水入寒塘。客心定何似,馀欢方自长。"
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"早尚逍遥境,常怀汗漫期。星郎同访道,羽客杳何之。
恩驱老将壮心生。水门向晚茶商闹,桥市通宵酒客行。
宝瑟连宵怨,金罍尽醉倾。旄头星未落,分手辘轳鸣。"


谪仙怨·晴川落日初低 / 张师正

秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
"曾随何水部,待月东亭宿。今日重凭栏,清风空在竹。
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"
不随晴野尽,独向深松积。落照入寒光,偏能伴幽寂。
"百战一身在,相逢白发生。何时得乡信,每日算归程。


游太平公主山庄 / 查学礼

在时纵嫌织绢迟,有丝不上邻家机。"
"凤阙晴钟动,鸡人晓漏长。九重初启钥,三事正称觞。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
谁料忽成云雨别,独将边泪洒戎衣。"
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
楼上吹箫罢,闺中刺绣阑。佳期不可见,尽日泪潺潺。
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
掩帙蓬蒿晚,临川景气澄。飒然成一叟,谁更慕鶱腾。"


和张仆射塞下曲·其一 / 张骏

闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
古木多年无子孙,牛羊践踏成官道。"
春夜酒醒长起坐,灯前一纸洞庭山。"
"昨日馈连营,今来刺列城。方期建礼直,忽访永嘉程。
江上见人应下泪,由来远客易伤心。"


酒箴 / 梁鼎

"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
影别流沙路,嘶流上苑风。望云时蹀足,向月每争雄。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
谬入阮家逢庆乐,竹林因得奉壶觞。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 章同瑞

九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
焉得夜淹留,一回终宴喜。羁游复牵役,馆至重湖水。
"直用天才众却瞋,应欺李杜久为尘。
我姑自思,胡不奋飞。东人利百,西人利百。有匪我心,