首页 古诗词 梦天

梦天

元代 / 释通炯

至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"昔逐良人去上京,良人身殁妾东征。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉,水激丹砂走素鳞。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
闻说武安君,万里驱妖精。开府集秀士,先招士林英。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
晓来犬吠张三妇,日暮猿啼吕四妻。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"


梦天拼音解释:

zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
.xi zhu liang ren qu shang jing .liang ren shen mo qie dong zheng .
zhi hou jiu nian gong man ri .he gen ba ru da luo tian .
tian di ji ban dang .yun lei shi wei heng .jin zhe er bai zai .you huai you wei ping .
gu mu tai feng jun .shen ya ru za quan .zhong qi huan ci qu .shi shi zhi ru ran ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
.gong zi pian pian shuo xiao shu .yu gong jin le zi xiao ju .
xian hua chang dui bai yun xin .feng yao cui xiao qiao han yu .shui ji dan sha zou su lin .
.qian ren si er fa .chu xin you hui chuan .gu ke qin xiao yu .xian ou ou zhou chan .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
wen shuo wu an jun .wan li qu yao jing .kai fu ji xiu shi .xian zhao shi lin ying .
cui e hong fen chan juan jian .sha jin shi ren ren bu zhi ..
ming chao yu xiang chi tou shan .wen qu chan gong ci yi huan ..
xiao lai quan fei zhang san fu .ri mu yuan ti lv si qi .
yin quan yu luo fu .pan guo lu zhan guan .yi de ji kang qu .feng ying shi mei lan ..

译文及注释

译文
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
但他的(de)魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给(gei)他。”
唯有你固守房陵郡,忠诚高节(jie)勇冠终古。
有情之人都怨恨月夜漫长,整夜里不眠而把亲人怀想。
安放皇帝玉册(ce)的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词(ci)仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪(lei)水。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙(qun)上的斑斑泪痕吧。
不知寄托了多少秋凉悲声!
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
“二十年朝市变面貌”,此语当真一点不虚。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远(yuan)郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。

注释
26、床:古代的一种坐具。
被,遭受。
萧骚:稀疏。萧骚一作“萧疏”。襟袖冷:形容衣衫单薄。
⑵山公:指山简。
广泽:广阔的大水面。

赏析

  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  本诗背景(bei jing)广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  “韩公”,即唐张仁愿,封韩国公。“筑三城”:唐中宗神龙三年(707年),张仁愿到了朔方军,治所在灵州(甘肃灵武),筑三受降城(城墙),以防止突厥南侵。“天骄”:胡人自称为天之骄子,转指少数民族首领。“拔汉旌”:拔去汉人的旗帜,即侵犯。这一联是说,张仁愿筑三受降城的本意,是要断绝突厥的南侵。
  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对(wei dui)。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  天阴得沉,黑得快,又起了风,眼看就会下雨,要赶到前方的码头是不可能的了,诗人决定将船靠岸,在一座古庙下抛锚过夜。果然不出所料,这一夜风大雨也大,呼呼的风挟着潇潇的雨,飘洒在河面上,有声有势;河里的水眼见在船底迅猛上上涨,上游的春潮正龙吟虎啸,奔涌而来。诗人呢?诗人早已系舟登岸,稳坐在古庙之中了。这样安安闲闲,静观外面风雨春潮的水上夜景,岂不是很快意的吗?
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重(dui zhong)耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
情景墨色润畅  一旦进入具体的情景描述,作者就显得墨色润畅。笔态飞舞在虎丘山前山后,构成一幅全景俯瞰图。从“倾城阖户,连臂而至”开始,拉开了这幅全景图的描述画面。“衣冠士女,下迨踚屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。”这里的“衣冠士女,下迨踚屋”把“倾城阖户”具体化了,作者特别点出“踚屋”,把下层市民也包括进去。在盛大的郊游行列中已有广大的市民参加,这反映了明代的特点,张岱的《西湖七月半》就有类似的情景描绘。和古典的山水游记不同,和以单纯的自然景物描写不同,这里更多地表现了市民阶层的郊游生活,或者说,作者是把“衣冠士女”和“踚屋”的市井细民作为同一的对象来描述。作者不是从自然山水本身获取诗情(他明确地认为“其山无高岩邃壑”),而是在“踚屋”市民参加的游览热潮中觅得了新鲜的审美感受。这种审美感受反映了明代审美理想和意绪的特征。“莫不靓妆丽服”的打扮装饰,“重茵累席”的席地而坐,“置酒交衢间”的旅游方式,都有浓重的世俗情味,较少古典色彩。
  从二句的“上床描”到三句的“绣成”,整个取样与刺绣的过程都省去了,像“花随玉指添春色,鸟逐金针长羽毛”(罗隐《绣》)那样正面描写绣活进行时飞针走线情况的诗句,在这首诗中是找不到的。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终,排比声律”,认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确,杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的,“为人性僻耽佳句,语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨,对仗工稳,尤其是晚年的长篇排律更为精细,“晚节渐于诗律细”。这是优点,但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如,后来宋代的江西诗派也杜甫为宗,但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧,而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西,即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神,也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而,元好问对元稹的批评是有现实意义的。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何(geng he)况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  写承恩不是诗人的目的,而只是手段。后两句突然转折,美好的环境、欢乐的气氛都不在了,转出另一个环境、另一种气氛。与昭阳殿形成鲜明对比,这里没有花香,没有歌吹,也没有月明,有的是滴不完、流不尽的漏声,是挨不到头的漫漫长夜。这里也有一个不眠人存在。但与昭阳殿欢乐苦夜短不同,长门宫是愁思觉夜长。此诗用形象对比手法,有强烈反衬作用,突出深化了“《宫怨》李益 古诗”的主题。

创作背景

  其次,本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情,他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀,他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送,王炎去世,他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中,他于描绘蜀道之时,每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉!”侧身西望长咨嗟”一类感叹,对王炎此行深表担忧,并诚恳规劝王炎及早还家,表现出对友人的真切关心和一怀深情。

  

释通炯( 元代 )

收录诗词 (4757)
简 介

释通炯 通炯(一五七八—一六三九?),字普光,号寄庵。南海人。俗姓陆。憨山大师弟子,后居诃林。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

董娇饶 / 王从之

肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。


菩萨蛮·晶帘一片伤心白 / 秦泉芳

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"多才与命违,末路忆柴扉。白发何人问,青山一剑归。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。


越女词五首 / 周端臣

国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"


水调歌头·送杨民瞻 / 陈去疾

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 庾楼

久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。


金城北楼 / 毛友

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
铁钵年多赤,麻衣带毳斑。只闻寻五柳,时到月中还。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。尔生非金玉,岂常贵复贞。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。


金菊对芙蓉·上元 / 薛仲邕

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"石屋晚烟生,松窗铁碾声。因留来客试,共说寄僧名。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 蔡真人

身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
返本还元已到干,能升能降号飞仙。一阳生是兴功日,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
瑞兽藏头角,幽禽惜羽翰。子猷何处在,老尽碧琅玕.


眉妩·戏张仲远 / 崔玄亮

谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,


后出塞五首 / 蔡维熊

"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
天人诚遐旷,欢泰不可量。
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。