首页 古诗词 大林寺桃花

大林寺桃花

隋代 / 王象晋

"雨落湿孤客,心惊比栖鸟。空阶夜滴繁,相乱应到晓。
"长相思,陇云愁,单于台上望伊州。雁书绝,蝉鬓秋。
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
鹤飞闻坠露,鱼戏见增波。千里家林望,凉飙换绿萝。"
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
三奏未终天便晓,何人不起望乡愁。"


大林寺桃花拼音解释:

.yu luo shi gu ke .xin jing bi qi niao .kong jie ye di fan .xiang luan ying dao xiao .
.chang xiang si .long yun chou .dan yu tai shang wang yi zhou .yan shu jue .chan bin qiu .
feng en miu fu zhu .fu shi sheng wan bi .he dang shi jiao hua .kui ying xiao jun li .
.zhe huan jun cheng lao geng bei .jin lai pin ye meng dan chi .yin bei zha mie xin zhong huo .
.yu shuang di ru xue .song gui qing can cha .he jing chen guang shang .bu chu nan xuan shi .
yang can wei su si .ye jin can bu lao .qing kuang dui kong lin .ci yi xiang shui dao .
yu qiao jiu lu bu kan ru .he chu kong shan you you ren ..
he fei wen zhui lu .yu xi jian zeng bo .qian li jia lin wang .liang biao huan lv luo ..
bai fa dao xin shu .huang yi xian gu qing .ji liao xu jing li .he chu mi chang sheng ..
huo lei pi shan zhu pen ri .wu lao feng qian jiu jiang yi .jiu jiang you you wan gu qing .
san zou wei zhong tian bian xiao .he ren bu qi wang xiang chou ..

译文及注释

译文
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳江畔常常卧病。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
案头蜡烛有(you)心它(ta)还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
天上的月亮绕生光晕,船工知道即将要起风。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高(gao),国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污(wu)泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼(yi)翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发(fa),轻快地返回仙乡。
我家有娇女,小媛和大芳。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。

注释
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
61. 罪:归咎,归罪。
23.见可欲:见到能引起(自己)喜好的东西。出自《老子》第三章“不见可欲,使民心不乱”。下文的“知足”、“知止”(知道适可而止),出自《老子》第四十四章“知足不辱”,“知止不殆”。
①解:懂得,知道。
⑶笳:汉代流行于塞北和西域的一种类似于笛子的管乐器,此处代指号角。
[7]同赋:这里作"同赏"。三十六陂(bēi):泛指湖塘多。

赏析

  此诗采用了歌体形式来表达倾泻奔放的感情是十分适宜的。句式上又多用顶真修辞手法,即下一句之首重复上一句之尾的词语,具有民歌复沓歌咏的风味,增加了音节的流美和情意的缠绵,使内容和艺术形式达到和谐的统一。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以(yi)他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  父母居京,《入都》李鸿章 古诗则可拜见,故云“到家”也。“征人北上日西斜”,谓己由皖《入都》李鸿章 古诗,时值下午也。“槐厅”,沈括《梦溪笔谈.故事一》云:“学士院第三厅……当前有一巨槐,素号槐厅。旧传居此閤者,多至入相。”“明经”,贡生。“谬附”,自谦之言。“桂苑”,科举考场。句谓己以优贡入试,中式之席,折桂之位,正虚以己待也。
  从写作特点来看,本文通过曲折生动的故事,围绕矛盾冲突来阐明道理,凸显人物性格。当墨子到楚国见到《公输》墨子及弟子 古诗盘,经过道义上的一番谴责之后,《公输》墨子及弟子 古诗盘“服”了。它似乎意味着矛盾得以解决。其实不然。当墨子指出:你既然“服”了,何以(he yi)不停止攻宋呢?这么一问,《公输》墨子及弟子 古诗盘却把责任转嫁于楚王。这既说明他口是心非,又引出了与楚王的新矛盾。为解决它,墨子去见楚王,从道义上把楚王驳得体无完肤,致使楚王称“善”。看来矛盾该是解决了。其实不然。楚王同《公输》墨子及弟子 古诗盘一样,只不过是耍了个花招罢了。他在称“善”之后用“虽然”二字一转,又把责任推到《公输》墨子及弟子 古诗盘身上,说什么“《公输》墨子及弟子 古诗盘为我为云梯,必取宋”。这样一来,矛盾就更加复杂化了。又是与楚王的矛盾,又是与《公输》墨子及弟子 古诗盘的矛盾,二者错综交织在一起。面对这样顽固而又狡诈的敌人,如果还采取先前那种从道义上揭露的办法对付他们,显然是不能奏效的。那么究竟怎样解决这一矛盾,既是摆在墨子面前的一个十分艰巨的课题,也是读者想要急切知道的。出自墨子的机智多谋,来了个以眼还眼,以牙还牙。既然楚王和《公输》墨子及弟子 古诗盘都仗恃云梯这一攻城之械来攻宋,就需要把云梯这个迷信予以彻底摧毁。于是墨子便在战术上与《公输》墨子及弟子 古诗盘来一次较量。较量的结果,《公输》墨子及弟子 古诗盘彻底失败,屈服了。然而,矛盾非但没有解决,且向纵深发展。《公输》墨子及弟子 古诗盘在黔驴技穷的情况下,竟想下毒手把墨子这个劲敌杀掉,妄图扫清攻宋道路上的障碍。但是这一阴谋不但未能得逞,反被墨子一眼看穿进而一针见血地当面揭露。墨子还严正告诉他们:“臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”最后在实力的对比和威慑之下,楚王才被迫说出“善哉!吾请无攻宋矣”的话来。矛盾终于得以解决。试看(shi kan)故事是多么曲折生动!矛盾冲突犹如波浪起伏,滚滚向前推进。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为(zuo wei)一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为(jin wei)碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

王象晋( 隋代 )

收录诗词 (8557)
简 介

王象晋 山东新城人,字荩臣,一字康宇。万历三十二年进士。官至浙江布政使。去官后优游林下二十年。有《群芳谱》、《清悟斋欣赏编》、《剪桐载笔》、《秦张诗馀合璧》等。

西桥柳色 / 汪天与

览镜愁将老,扪心喜复惊。岂言沈族重,但觉杀身轻。
白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿,云径应从鸟外还。
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"我家家西老棠树,须晴即晴雨即雨。四时八节上杯盘,
"津柳江风白浪平,棹移高馆古今情。
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。


忆江南·衔泥燕 / 孙龙

山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
水萍千叶散,风柳万条斜。何处看离恨,春江无限沙。"
"水府乘闲望,圆波息跃鱼。从来暴泥久,今日脱泉初。
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。
持咒过龙庙,翻经化海人。还同惠休去,儒者亦沾巾。"
"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 张舜民

师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
春露条应弱,秋霜果定肥。影移行子盖,香扑使臣衣。
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
"识君虽向歌钟会,说事不离云水间。
别泪共将何处洒,锦江南渡足春风。"
报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 王举之

"岩云掩竹扉,去鸟带馀晖。地僻生涯薄,山深俗事稀。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
惟有好诗名字出,倍教年少损心神。"
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"三伏草木变,九城车马烦。碧霄回骑射,丹洞入桃源。
"诏下忽临山水郡,不妨从事恣攀登。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 钱福那

今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
"怅望青山下,回头泪满巾。故乡多古树,落日少行人。
"田家喜雨足,邻老相招携。泉溢沟塍坏,麦高桑柘低。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"大明曈曈天地分,六龙负日升天门。凤凰飞来衔帝箓,
略地关山冷,防河雨雪稠。翻弓骋猿臂,承箭惜貂裘。
"东风春未足,试望秦城曲。青草状寒芜,黄花似秋菊。


咏芭蕉 / 钱云

"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
"求理由来许便宜,汉朝龚遂不为疵。
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
"华堂多众珍,白拂称殊异。柄裁沈节香袭人,


征部乐·雅欢幽会 / 赖世贞

却忆经前事,翻疑得此生。分深存没感,恩在子孙荣。
闲庭无事,独步春辉。韶光满目,落蕊盈衣。芳树交柯,
偏宜留野客,暂得解朝衣。犹忆东溪里,雷云掩故扉。"
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"愚者昧邪正,贵将平道行。君子抱仁义,不惧天地倾。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,


入都 / 钱盖

"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
断崖昼昏黑,槎臬横只椽。面壁攀石棱,养力方敢前。
深入平夷落,横行辟汉疆。功垂贞石远,名映色丝香。
莫料辕门笑鲁儒。古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
"上苑闲游早,东风柳色轻。储胥遥掩映,池水隔微明。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 程时翼

"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
圣泽初忧壅,群心本在台。海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
"读书常苦节,待诏岂辞贫。暮雪犹驱马,晡餐又寄人。
斜风细雨不须归。


金人捧露盘·水仙花 / 叶廷圭

鸟翻千室暮,蝉急两河秋。仆本无媒者,因君泪亦流。"
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"洞真善救世,守夜看仙经。俾我外持内,当兹申配庚。
真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
相学如今种禾黍。驱羊亦着锦为衣,为惜毡裘防斗时。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。