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于令仪诲人

宋代 / 郭天锡

此交定生死,非为论盛衰。此契宗会极,非谓同路歧。
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
其恃爰获,我功我多。阴谍厥图,以究尔讹。
"野塘飞树头,绿蒲紫菱盖碧流。
"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
古堤大柳烟中翠。桂开客花名郑袖,入洛闻香鼎门口。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
答云潭及广,以至鄂与吴。万里尽泽国,居人皆垫濡。
幽异当轩满,清光绕砌回。潭心澄晚镜,渠口起晴雷。
摘鲜焙芳旋封裹,至精至好且不奢。至尊之馀合王公,
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
泛艳摇丹阙,扬芳入粉闱。发生当有分,枯朽幸因依。"


于令仪诲人拼音解释:

ci jiao ding sheng si .fei wei lun sheng shuai .ci qi zong hui ji .fei wei tong lu qi .
chen li jian ku lang .tu lie si gan quan .gan gan wu xu dang .chou chou zuo .bian .
he chu shen chun hao .chun shen hao shi jia .duo gu wei nong jiu .gui mai se shen hua .
.zhi zi xin neng bian sun li .shan qi jiu jie bu he yi .qiu shan ge an qing yuan jiao .
.yi zuo yu duo ni you shen .you neng xie ji yuan guo xun .
bu yuan kong tiao yao .dan yuan shi gong fu .shi kong er li wei .fen bie xiang qi yu .
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
.dang chu zao qu zhe wei shui .shuo de si xiang lian que shi .
qi shi yuan huo .wo gong wo duo .yin die jue tu .yi jiu er e .
.ye tang ..fei shu tou .lv pu zi ling gai bi liu .
.nan xu bao zheng ru wen chang .dong jun xu cai bie jian zhang .shi cao ming gao tong shu ke .
xi ri zai qi xi .wo chang zuo dong bian .dang zhou ri zai shang .wo zai zhong yang jian .
gu di da liu yan zhong cui .gui kai ke hua ming zheng xiu .ru luo wen xiang ding men kou .
.qian ri guo xiao si .kan shi shang jiang yan .du shang li bai zu .shi zhe san jin qian .
da yun tan ji guang .yi zhi e yu wu .wan li jin ze guo .ju ren jie dian ru .
you yi dang xuan man .qing guang rao qi hui .tan xin cheng wan jing .qu kou qi qing lei .
zhai xian bei fang xuan feng guo .zhi jing zhi hao qie bu she .zhi zun zhi yu he wang gong .
yun shu bao zhong lu .feng yan han shang cheng .qian jing zhuan gu qu .hou qi ta qiao sheng .
fan yan yao dan que .yang fang ru fen wei .fa sheng dang you fen .ku xiu xing yin yi ..

译文及注释

译文
在床前与孩子(zi)玩耍,看妻子在织布机前织布。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路(lu)中。

利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯(ya),像沙鸥鸟那(na)样自由自在。
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的(de)一片坟墓。”
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神(shen)术?
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
院子因为主人拉下窗帘睡眠而变得更清静,红色的蔷薇和碧绿(lv)的芭蕉叶相互衬映。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
田地城邑阡陌纵横,人口众多繁荣昌(chang)盛。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外(wai)远游的良人啊,我肝肠寸断。

注释
3、秋鸿:a、秋日的鸿雁。古诗文中常以象征离别。b、古琴曲。
率:率领。
⑿湘江:长江支流,在今湖南省。
9.亲旧:亲戚朋友。旧,这里指旧交,旧友。
⑦请君:请诸位。
④枕函:中间可以藏物的枕头。即枕匣,古代枕头或以木制,中空如匣,故称枕匣。唐人习用语。
54.淫溢:雨下个不止的样子。

赏析

  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居(za ju)省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  次句“万里念将归”,似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句,而《九辩》的“送将归”,至少有两种不同的解释:一为送别将归之人;一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”,如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看,可以采前一解释;如果从此诗后半首的内容看,也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字,则以解释为思归之念较好,也就是说,这句的“将归”和上句的“已滞”一样,都指望远怀乡之人,即诗人自己。但另有一说,把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”,把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”,似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  第五、六句:“幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。”诗人抒写了相思离别的情怀。上一句,“惜瑶草”江淹《别赋》有云:“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”是说丈夫出外为官,闺中少妇自怜青春独处。“瑶草”,即香草,为少妇自喻。此处借用其意,以不无解嘲的语气说:我的深趣就在于怜惜妻子的青春独处。下一句,“鸣琴”,即琴。意思是说:今夜我要以琴声来寄托自己平日的怀抱,这或许能够排遣我内心的苦闷吧!这两句诗不仅注意对仗的工整,而且在结构上起着承上启下的作用。“惜瑶草”,是对前面诗意的承接;“寄鸣琴”,又开启了后面的诗意。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦(shi qin)、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  因跳踉大阚,断其喉,尽其肉,乃去。
  全诗分三段,开头十句为第一段,是写老将青壮年时代的智勇、功绩和不平遭遇。先说他少时就有李广之智勇,“步行”夺得过敌人的战马,引弓射杀过山中最凶猛的“白额虎”。接着改用曹操的次子曹彰故事,彰绰号黄须儿,奋勇破敌,却功归诸将。诗人借用这两个典故,描绘老将的智勇才德。接下去,以“一身转战三千里”,见其征战劳苦;“一剑曾当百万师”,见其功勋卓著;“汉兵奋迅如霹雳”,见其用兵神速,如迅雷之势;“虏骑崩腾畏蒺藜”见其巧布铁蒺藜阵,克敌制胜。但这样难得的良将,却无寸功之赏,所以诗人又借用历史故事抒发自己的感慨。汉武帝的贵戚卫青所以屡战不败,立功受赏,官至大将军,实由“天幸”;而与他同时的著名战将李广,不但未得封侯授爵,反而得罪、受罚,最后落得个刎颈自尽的下场,是因“数奇”。这里的“天幸”,既指幸运之“幸”,又指皇帝宠幸;“数奇”,既指运气不好,又指皇恩疏远,都是语意双关的。诗人借李广与卫青的典故,暗示统治者用人唯亲,赏罚失据,写出了老将的不平遭遇。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来(dai lai)年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗(shi yi)记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾(lao jia)您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。

创作背景

  据说在唐玄宗宠爱武惠妃死后,玄宗整日郁郁不乐。太监高力士想排解一下玄宗的烦恼,于是到江南寻访美女,结果在福建的莆田县发现了一个兰心蕙质的女孩,她就是江采萍。

  

郭天锡( 宋代 )

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简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

踏莎行·萱草栏干 / 庾天烟

愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。"
"秩秩泽宫,有的维鹄。祁祁庶士,于以干禄。
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。
柳弓苇箭觑不见,高红远绿劳相遮。


辋川闲居赠裴秀才迪 / 何宏远

鹊鸣声楂楂,乌噪声护护。争斗庭宇间,持身博弹射。
"一尊清酒两人同,好在街西水县中。
成名同日官连署,此处经过有几人。"
秀质方含翠,清阴欲庇人。轻云度斜景,多露滴行尘。
垂枝有千落,芳命无一存。谁谓生人家,春色不入门。
滉荡天门高,着籍朝厥妻。文才不如人,行又无町畦。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
"芦苇晚风起,秋江鳞甲生。残霞忽变色,游雁有馀声。


香菱咏月·其二 / 锺离迎亚

"官不来,官庭秋,老桐错干青龙愁。书司曹佐走如牛,
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
远近同时望,晶荧此夜偏。运行调玉烛,洁白应金天。
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。


清平乐·金风细细 / 仰丁巳

寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
寻常行处皆逢见,世上多疑是谪仙。"
岁晚鸿雁过,乡思见新文。践此秦关雪,家彼吴洲云。
况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。


三台令·不寐倦长更 / 赫连艳青

莫怪殷勤悲此曲,越声长苦已三年。"
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
剑任刜钟看,玉从投火试。必能绝疑惑,然后论奇异。"
含芳朝竞发,凝艳晚相宜。人意殷勤惜,狂风岂得知。"
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
犹知化工意,当春不生蝉。免教争叫噪,沸渭桃花前。"


雪梅·其一 / 仲孙增芳

"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。
花红草绿人间事,未若灵禽自然贵。鹤吐明珠暂报恩,
"君心匣中镜,一破不复全。妾心藕中丝,虽断犹牵连。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
目为逐胜朗,手因掇芳柔。渐喜游来极,忽疑归无由。
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"


饮酒·二十 / 宰父鸿运

不用还与坠时同。"
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。


新丰折臂翁 / 乐正静云

如新去耵聍,雷霆逼飓f2.缀此岂为训,俚言绍庄屈。"
勃兴得李杜,万类困陵暴。后来相继生,亦各臻阃奥。
八咏声名蹑后尘。梁氏夫妻为寄客,陆家兄弟是州民。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
昔日交游盛,当时省阁贤。同袍还共弊,连辔每推先。
十骑簇芙蓉,宫衣小队红。练香熏宋鹊,寻箭踏卢龙。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,


春风 / 沃午

忽忆前言更惆怅,丁宁相约速悬车。"
乐报箫韶发,杯看沆瀣生。芙蓉丹阙暖,杨柳玉楼晴。
下视禹九州,一尘集豪端。遨嬉未云几,下已亿万年。
"清江悠悠王气沉,六朝遗事何处寻。
因缄俗外词,仰寄高天鸿。"
将回日月先反掌,欲作江河唯画地。峨峨虎冠上切云,
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"


木兰花·独上小楼春欲暮 / 闾丘小强

"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
迎霜红叶早,过雨碧苔鲜。鱼乐翻秋水,乌声隔暮烟。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
境胜闾阎间,天清水陆分。和诗将惠政,颂述九衢闻。"