首页 古诗词 七夕曲

七夕曲

近现代 / 朱晋

"虚窗两丛竹,静室一炉香。门外红尘合,城中白日忙。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
歌曰:今耶,古耶,有耶,无耶。福不自神耶,
九光霞外宿天坛。洪涟浩渺东溟曙,白日低回上境寒。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
"竹马书薨岁,铜龙表葬时。永言窀穸事,全用少阳仪。
"乱蓬为鬓布为巾,晓蹋寒山自负薪。
愁君又入都门去,即是红尘满眼时。"
斗擞垢秽衣,度脱生死轮。胡为恋此苦,不去犹逡巡。
知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
杂合两京春,喧阗众禽护。我到看花时,但作怀仙句。
土控吴兼越,州连歙与池。山河地襟带,军镇国藩维。
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"何事出长洲,连宵饮不休。醒应难作别,欢渐少于愁。
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。


七夕曲拼音解释:

.xu chuang liang cong zhu .jing shi yi lu xiang .men wai hong chen he .cheng zhong bai ri mang .
.wo mao bu zi shi .li fang xie wo zhen .jing guan shen yu gu .he shi shan zhong ren .
chang wen su jian yu .you qian zai chu le .wo sui fei fu ren .yi bu ku ji mo .
kuang duo gang juan xing .nan yu shi tong chen .bu wei fei gui xiang .dan kong sheng huo yin .
.zi jin miao qian shan yue ming .ren wen wang wang ye chui sheng .
wu you er dao you .ai ai cui yu qian .tong fei qing yun lu .du duo huang ni quan .
ge yue .jin ye .gu ye .you ye .wu ye .fu bu zi shen ye .
jiu guang xia wai su tian tan .hong lian hao miao dong ming shu .bai ri di hui shang jing han .
guan she huang mao wu .ren jia ku zhu li .bai lao chong ye zhuo .hong su bei chen chui .
.zhu ma shu hong sui .tong long biao zang shi .yong yan zhun xi shi .quan yong shao yang yi .
.luan peng wei bin bu wei jin .xiao ta han shan zi fu xin .
chou jun you ru du men qu .ji shi hong chen man yan shi ..
dou sou gou hui yi .du tuo sheng si lun .hu wei lian ci ku .bu qu you qun xun .
zhi jun bu de yi .yu yu lai xi you .chou chang xin feng dian .he ren shi ma zhou ..
za he liang jing chun .xuan tian zhong qin hu .wo dao kan hua shi .dan zuo huai xian ju .
tu kong wu jian yue .zhou lian xi yu chi .shan he di jin dai .jun zhen guo fan wei .
jin wo you wei wu .wang wang bu shi yi .hu wei fang cun jian .bu zhu hao ran qi .
zuo ba pu kui shan .xian yin san liang sheng .
.he shi chu chang zhou .lian xiao yin bu xiu .xing ying nan zuo bie .huan jian shao yu chou .
.xian tai wen fa di .han lin qing qie si .ying cai ke ye he .ji de ze shan mi .
song men dai zhi ying quan yuan .yao shu jian sou ke de zhi ...wen chang za lu .
liu yue qi yue jiao .shi yu zheng pang tuo .xia ma de qi zhi .kuai le wu yi jia .

译文及注释

译文
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
院子里(li)长着野(ye)生的(de)谷子,野生的葵菜环绕着井台。
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘(wang)却思乡的愁苦。香炉是我睡的时(shi)候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
海的尽头岸边上阴暗幽静,江面上来自北方的秋风吹起了阵阵的寒意。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
梅花风姿清瘦,南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少?春日的暖风,别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
桃花带着几点露珠。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩(en)爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
举笔学张敞,点朱老反复。
坐在堂上倚着栏干,面对(dui)着弯弯曲曲的池塘。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。

注释
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
练:熟习。
32、殊途而同致:所走道路不同而达到相同的目的。语出《易·系辞》:“天下同归而殊途,一致而百虑。”
⑴尝:曾经。
43.周景王之无射(yì):《国语》记载,周景王二十三年(前522)铸成“无射”钟。
⑷春妆:此指春日盛妆。
⑷刘郎:相传东汉时刘晨、阮肇一同入山采药,遇二女子,邀至家,留半年乃还 乡。后也以此典喻“艳遇”。

赏析

  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了(yu liao)这首诗以比较积极的社会意义。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》语言浑朴,“真情穷切,自然成文”,它具有明白晓畅的特点,无雕琢斧凿之迹。某些人物的语言,逼真传神,具有个性化的特点。如贼兵骂俘虏的几句恶言恶语,与人物身分吻合,如闻其声,如见其人,形象鲜明生动。文姬别子时,儿子说的几句话,酷似儿童的语气,似乎可以看到儿童抱着母亲的颈项说话的神态,看出小儿嘟努着小嘴的样子,孩子的天真、幼稚和对母亲的依恋,跃然纸上,这在前此的诗歌中是罕见的。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  第五、六两章以奇特的比喻、切直的口(de kou)吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪,才能引导小民相亲为善。“老马反为驹,不顾其后”,取譬新奇,以物喻人,指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐,一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇,如酌孔取”,正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木,如涂涂附”;用猿猴不用教也会上树,泥巴涂在(tu zai)泥上自然粘牢比喻小人本性无德,善于攀附,如果上行不正,其行必有过之。后两句“君子有徽猷,小人与属”,又是正面劝戒,如果周王有美德,小民也会改变恶习,相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风,小人之德草”,正相一致。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒(sheng han),水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境(chan jing)、山鹤幽鸣”的美景图!
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  全诗情景交融,景中寓情,诗人通过对景物的描写,赋予抽象的感情以形体,在呈现自然之景的同时又体现丰富的生活经验,以及对历史和现实的深刻思考。景别致而凄美,情愁苦而悲怆,意蕴藉而苍凉,境雄阔而高远,神完气足,堪称晚唐登临之作的翘楚。
  首先是开头一句“君恩如水向东流”,此句用流水比君王的恩宠,构思极巧妙。流水,则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定,宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来,明日又会流去,宫女今日得宠,明日又会失宠。一旦失宠,君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠,等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”,此句直接点出宫女的忧愁心情:得宠时候害怕君王感情变化,恩宠转换,而失宠时又愁肠欲断,悲苦难言。所以无论是得到还是失去,宫女妃嫔都得惶惶不可终日,清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字,正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运,完全操在君王手里。
  贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜,其实就是对自身处境的伤感,因为两人经历有着太多的相似之处,他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起,以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过,在感情一致的前提下,贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣,也应当顽强地活下去,自己虽然将居住在卑湿的长沙,或许因此而不能长寿,但仍不愿去自尽。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪(xue)”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

朱晋( 近现代 )

收录诗词 (9659)
简 介

朱晋 朱晋(《宋诗纪事》卷五八作缙),字景昭,闽县(今福建福州)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。事见《淳熙三山志》卷三一。

国风·陈风·东门之池 / 皇甫曙

欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
"微之别久能无叹,知退书稀岂免愁。甲子百年过半后,
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
维云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大将旗。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。


宿桐庐江寄广陵旧游 / 刘叔远

"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
桃花解笑莺能语,自醉自眠那藉人。"
况在少壮时,亦为嗜欲牵。但耽荤与血,不识汞与铅。
"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
暗落灯花烬,闲生草座尘。殷勤报弦管,明日有嘉宾。"
"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。


别舍弟宗一 / 顾元庆

金陵太守曾相伴,共蹋银台一路尘。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
饯筵犹未收,征棹不可停。稍隔烟树色,尚闻丝竹声。
"曲江有病客,寻常多掩关。又闻马死来,不出身更闲。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 觉罗成桂

昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
何郎小妓歌喉好,严老唿为一串珠。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
安用高墙围大屋。"
太宗常以人为镜,鉴古鉴今不鉴容。四海安危居掌内,
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。


惠崇春江晚景 / 崔铉

"身入青云无见日,手栽红树又逢春。
幽怀一以合,俗含随缘息。在尔虽无情,于予即有得。
"长安盈尺雪,早朝贺君喜。将赴银台门,始出新昌里。
"欲将珠匣青铜镜,换取金尊白玉卮。镜里老来无避处,
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,


鹬蚌相争 / 蒋浩

何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
江山信为美,齿发行将老。在郡诚未厌,归乡去亦好。"
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。


清江引·秋怀 / 曹衍

二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅,君作初行定苦辛。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
"何处风光最可怜,妓堂阶下砌台前。轩车拥路光照地,
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
"烛暗船风独梦惊,梦君频问向南行。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。


从军诗五首·其一 / 何廷俊

蔚章继和春搜吟。此时我亦闭门坐,一日风光三处心。"
"海波无底珠沉海,采珠之人判死采。万人判死一得珠,
中间歌吹更无声。"
云此非凡鸟,遥见起敬恭。千岁乃一出,喜贺主人翁。
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
胡山高屹崒海泓澄,胡不日车杲杲昼夜行,
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 史恩培

"花向琉璃地上生,光风炫转紫云英。
胡为恋朝市,不去归烟萝。青山寸步地,自问心如何。"
"宴游寝食渐无味,杯酒管弦徒绕身。
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
"彤云散不雨,赫日吁可畏。端坐犹挥汗,出门岂容易。
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
仙籍聊凭检,浮名复为占。赤诚祈皓鹤,绿发代青缣。
学问慵都废,声名老更判。唯馀看花伴,未免忆长安。


送邢桂州 / 李琮

"润气凝柱础,繁声注瓦沟。暗留窗不晓,凉引簟先秋。
一时幸苟活,久远将何如。怜其不得所,移放于南湖。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
自兹听后六七年,管儿在洛我朝天。游想慈恩杏园里,