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归鸟·其二

五代 / 寅保

只恐啼穿白日轮。花落玄宗回蜀道,雨收工部宿江津。
穰侯休忌关东客,张禄先生竟相秦。
上相思惩恶,中人讵省愆。鹿穷唯牴触,兔急且cg猭.
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
背风开药灶,向月展渔罾。明日前溪路,烟萝更几层。"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
良夜庚申夏足眠。颜氏岂嫌瓢里饮,孟光非取镜中妍。
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。


归鸟·其二拼音解释:

zhi kong ti chuan bai ri lun .hua luo xuan zong hui shu dao .yu shou gong bu su jiang jin .
rang hou xiu ji guan dong ke .zhang lu xian sheng jing xiang qin .
shang xiang si cheng e .zhong ren ju sheng qian .lu qiong wei di chu .tu ji qie cgchuan .
.wang ri jiang cun jin wu hua .yi hui deng lan yi bei jie .gu ren mo hou cheng tou yue .
guan kong yin xiang yue .shuang shu zuo wen geng .zhu jiu shui xiang wen .chi lei you du xing ..
bei feng kai yao zao .xiang yue zhan yu zeng .ming ri qian xi lu .yan luo geng ji ceng ..
.qing qiu kan chang lu chu cheng .shuo xiang xiang seng yi dong qing .jie wu zhe jiang song shang ying .
liang ye geng shen xia zu mian .yan shi qi xian piao li yin .meng guang fei qu jing zhong yan .
niu yang song ri du gui cun .ba ling san shi shi qian shou .tai hua qi liang jiu yi zun .
qie tu zhe ri shang yu chuan .dan ling zhi qu wu hua dian .bu yong tiao wei yin lu chan .
.dan gui pan lai shi qi chun .ru jin shi jian qian pao xin .xu zhi hong xing yuan zhong ke .
.chu mu jie yin chang yang gong .fu sheng he chu wen qiong tong .liu chang bei que si qian lv .
chan men wu zhu yi wu gui .song gen xue yi tong shan yuan .ta ding chao qin jian hai wei .
.shi men luo jing yu tian lin .yu hui feng huang yuan jin wen .yin jian lu xuan shuang pai shui .
.gu you cong lai fei shi xin .jian duo nan de zhu en shen .

译文及注释

译文
我(wo)客游在外,行事尽量迅速,像同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
大禹也为治理(li)这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
山上有居住者,因我多(duo)次来游玩,一天早晨敲门就来告诉我:“(我因为)无法负担越欠越多的官租私债,(没办法),想在山上锄草开荒,并愿意卖掉我潭上的田,暂时缓解一下债”。我很高兴答应了他的话。我就加高台面,延伸栏杆,疏导高处的泉水使泉水坠落入潭中,发出了悦耳的声音。特别是到了中秋时节赏月更为合适,可以看到天空更高,视野更加辽远。是什么使我乐于住在这夷人地区而忘掉故土?难道不是因为这钴鉧潭?
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去(qu)把那巨大的野猪射猎追赶。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
正是射杀(sha)天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情(qing)激扬万分
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
可人世间不如意的事儿本来就多啊,但愿你和我两地同心,永不相忘!
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠(you)悠地流向家乡。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
连你这个(ge)像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。

注释
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
⑷划然:忽地一下。轩昂:形容音乐高亢雄壮。宋魏庆之《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》:“唐末人诗,虽格致卑浅,然谓其非诗则不可。今人作诗,虽句语轩昂,但可远听,其理略不可究。”
⑷燕太子:名丹,燕王喜之太子。秦灭韩前夕,为质于秦,后逃归。秦灭韩、赵后,他派荆轲往秦,借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后,秦急发兵攻燕,被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
赠远:赠送东西给远行的人。
16、增胜:增添了光彩。胜:美景。

赏析

  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌(de yan)恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  题意是望终南余雪。从长安城中遥望终南山,所见的自然是它的“阴岭”(山北叫做“阴”);而且,惟其“阴”,才有“馀雪”。“阴”字下得很确切。“秀”是望中所得的印象,既赞颂了终南山,又引出下句。“积雪浮(fu)云(yun)端”,就是“终南阴岭秀”的具体内容。这个“浮”字下得十分生动。自然,积雪不可能浮在云端。这是说:终南山的阴岭高出云端,积雪未化。云,总是流动的;而高出云端的积雪又在阳光照耀下寒光闪闪,正给人以“浮”的感觉。或许有的读者要说:“这里并没有提到阳光呀!”这里是没有提,但下句却作了补充。“林表明霁色”中的“霁色”,指的就是雨雪初晴时的阳光给“林表”涂上的色彩。同时,“积雪浮云端”一句写出了终南山高耸入云,表达了作者的凌云壮志。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对(mian dui)美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  首句表现“早行”的典型情景,概括性很强。清晨起床,旅店里外已经响起了车马的铃铎声,旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己,但也适用于一般旅客。“在家千日好,出外一时难。”在封建社会里,一般人由于交通困难、人情淡薄等许多原因,往往安土重迁,怯于远行。“客行悲故乡”这句诗,很能够引起读者情感上的共鸣。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  “南都信佳丽,武阙横西关”概述南阳佳丽之地、巍峨武阙山的雄伟壮阔之景。
  颔联“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字,虽没出现水字,却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上,向东南方向极目眺望,只见洞庭湖水茫茫一片,一眼望不到头,而吴地则被挤向了远远的东边,楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象,就好像洞庭湖水向东南伸展,把本来连在一起的吴地和楚地,一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好,有动态感。仿佛湖水在延伸,大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地,包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上,四面眺望,到处都是无边无际的洞庭水,仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来,仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球,而万物的运动,都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水,境界宏阔。一是极写水面的宽阔,二是极写水的力量。能够割裂大地,能够浮动乾坤,这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大,则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法,这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的,人的视觉是有限的,面对茫茫的湖水可能看不到岸边,即使看到了,远远望去也只是一条线,这就造成了湖水无限大,而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉,就把湖水描写成了四际无垠,仿佛大地四处都是水乡泽国,这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象,把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际,也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开,整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物,这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景,但不能看成是纯写景,写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但(bu dan)深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  第二句“楚王葬尽满城娇”则道出了诗人所想,诗人由此荒凉的景色回忆起一连串楚国旧事,最熟悉的莫过于楚宫细腰的故事。楚灵王好细腰,先秦两汉典籍中多有记载。但李商隐此诗却把范围却由“宫中”扩展到“满城”,为害的程度也由“多饿死”变成“葬尽”,突出了“好细腰”的楚王这一癖好为祸之惨酷。触景生情,“葬尽满城娇”的想象就和眼前“悲风动白茅”的萧瑟荒凉景象难以分辨了,这悲风阵阵、白茅萧萧的地下,也许正埋葬着当日为细腰而断送青春与生命的女子的累累白骨呢,相互对比下,更引发了诗人强烈的悲凄之感。楚王罪孽深重,成为这场千古悲剧的制造者。作者愤慨之情溢于言表。

创作背景

  香菱作诗取得了成功,曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为,作者刻意安排香菱学写咏月诗,其意很深,而且又是跟黛玉学,也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞,黛玉又好睹物思情,从这里的“三咏月”,反复突出咏物诗要有寓意,到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”,可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下,主要看寓意之深浅,要做到“寄情深,寓托宜新”是不容易的,要使诗词能表达出弦外音、诗外味,就更非寻常了。我们通过分析这几首诗的成败,反复玩味,既懂得了一点写诗的要领,又从艺术手法、创作风格、审美思想上都收益不浅。我想,曹雪芹设计这几首诗的苦心也许还在于此。

  

寅保( 五代 )

收录诗词 (5226)
简 介

寅保 寅保,字虎侯,号芝圃,汉军旗人。干隆戊辰进士,改庶吉士,授编修。有《秀钟堂诗集》。

春暮西园 / 台初菡

金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
有人曾见洞中仙,才到人间便越年。金鼎药成龙入海,
紫殿称觞拂寿星。万户千门迷步武,非烟非雾隔仪形。
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
白雪篇篇丽,清酤盏盏深。乱离俱老大,强醉莫沾襟。"
惟有孝标情最厚,一编遗在茂陵书。"
可堪秋雨洗分明。南边已放三千马,北面犹标百二城。


除夜野宿常州城外二首 / 种丽桐

自指燕山最高石,不知谁为勒殊功。"
月兔走入海,日乌飞出山。流年留不得,半在别离间。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
山童碾破团团月。倚云便酌泉声煮,兽炭潜然虬珠吐。


君子于役 / 亢源源

"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。
已熟前峰采芝径,更于何处养残年。"
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
几番凡木与云齐。迥无斜影教僧踏,免有闲枝引鹤栖。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"秋寒洒背入帘霜,凤胫灯清照洞房。蜀纸麝煤沾笔兴,
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
林风移宿鸟,池雨定流萤。尽夜成愁绝,啼蛩莫近庭。"


淮村兵后 / 姬戊辰

可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
易生唯白发,难立是浮名。惆怅灞桥路,秋风谁入行。"
瀛洲一棹何时还,满江宫锦看湖山。"
似泛灵槎出,如迎羽客升。仙源终不测,胜概自相仍。
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
一般情绪应相信,门静莎深树影斜。"
工夫妙丽实奇绝,似对韶光好时节。偏宜留着待深冬,
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。


醉太平·堂堂大元 / 宰父若薇

鱼龙侵莫测,雷雨动须疑。此际情无赖,何门寄所思。"
倾绿蚁,陶陶兀兀大醉于清宵白昼间,任他上是天,
晚岫无云蔽,春帆有燕随。男儿两行泪,不欲等闲垂。"
"微灯照寂寥,此夕正迢迢。丹桂得已晚,故山归尚遥。
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
砧疏连寺柳,风爽彻城泉。送目红蕉外,来期已杳然。"


落梅风·咏雪 / 巫马娇娇

家声三相后,公事一人前。诗句江郎伏,书踪甯氏传。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
锦江不识临邛酒,且免相如渴病归。"
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"


清明 / 上官新杰

"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"苇声骚屑水天秋,吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦,
"终被春闱屈,低回至白头。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
易穷皆达圣玄微。偶携童稚离青嶂,便被君侯换白衣。
"万仞得名云瀑布,远看如织挂天台。休疑宝尺难量度,
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
"汉家神箭定天山,烟火相望万里间。契利请盟金匕酒,


新制绫袄成感而有咏 / 成梦真

才有异恩颁稷契,已将优礼及邹枚。清商适向梨园降,
蔓草棱山径,晴云拂树梢。支公禅寂处,时有鹤来巢。"
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
苦节翻多难,空山自喜归。悠悠清汉上,渔者日相依。"
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
翠落人间白昼寒。不觉衡阳遮雁过,如何钟阜斗龙盘。
"恨极同填海,情长抵导江。丁香从小结,莲子彻枝双。
"池塘夜歇清明雨,绕院无尘近花坞。五丝绳系出墙迟,


/ 宗政慧芳

爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
何如海日生残夜,一句能令万古传。
含情一向春风笑,羞杀凡花尽不开。
拂旦舍我亦不辞,携筇径去随所适。随所适,无处觅。
"漳水醉中别,今来犹未醒。半生因酒废,大国几时宁。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 微生润宾

夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
蒙楚数疑休下泣,师刘大喝已为卢。人间灰管供红杏,
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
惬意凭阑久,贪吟放醆迟。旁人应见讶,自醉自题诗。"
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
红儿秀发君知否,倚槛繁花带露开。
洗竹浇莎足公事,一来赢写一联诗。"