庆州败
我住锦官城，兄居祇树园。地近慰旅愁，往来当丘樊。
岩洞幽奇带郡城。荒芜自古人不见，零陵徒有先贤传。
玉梯不得蹈，摇袂两盈盈。城头之日复何情。"
陶令好文常对酒，相招那惜醉为眠。"
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
今谁不务武，儒雅道将废。岂忘二三子，旦夕相勉励。"
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
莫怪山前深复浅，清淮一日两回潮。"
九江连涨海，万里任虚舟。岁晚同怀客，相思波上鸥。"
庆州败拼音解释:
wo zhu jin guan cheng .xiong ju qi shu yuan .di jin wei lv chou .wang lai dang qiu fan .
yan dong you qi dai jun cheng .huang wu zi gu ren bu jian .ling ling tu you xian xian chuan .
yu ti bu de dao .yao mei liang ying ying .cheng tou zhi ri fu he qing ..
tao ling hao wen chang dui jiu .xiang zhao na xi zui wei mian ..
ji shu wen yang ke .hui shou ping yin ting .kai feng jian qian li .jie nian cun bai ling .
jin shui bu wu wu .ru ya dao jiang fei .qi wang er san zi .dan xi xiang mian li ..
.jiang cheng yi lu chang .yan shu guo yun yang .zhou ling qing si lan .ren ge bai yu lang .
.gui xian liao dong he .yin tong chu zhi gui .wei cheng you bi hai .zhuo chu mi dan ti .
mo guai shan qian shen fu qian .qing huai yi ri liang hui chao ..
jiu jiang lian zhang hai .wan li ren xu zhou .sui wan tong huai ke .xiang si bo shang ou ..
译文及注释
译文
世道黑暗(an)使人眼光迷乱，谁又能够了解我们底细？
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
出了寺向西走，稍微转个弯，过了一道岭，然后向北，只见云海豁然开朗，渺渺茫茫，仿佛天外一般，而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说，前些天我在那上面游玩过。又从西边下(xia)去，是(shi)三峰寺，所在房屋，间间都可休息。走近(jin)寺一看，里面很多古树，有一株罗汉松，树皮已经剥落，树干光秃，像是上百年的树。寺里和尚(shang)准备了酒菜、水果，请(qing)我们两人吃。太阳将要西斜，我们沿着山向北走，经过安福寺，那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”，清幽深邃，和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树，从寺里过去，一路上充满着芬芳。从常熟北门返回，我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了，山路陡险无法上去，相约第二天去游玩。因为刮风下雨，又没有成行。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景，成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
知道您经常度越祁连城，哪里会害怕见到轮台月。
于是就登上名为燕乌集的宫阙，在宫殿之下谒见并游说赵王，拍着手掌侃侃而谈，赵王大喜，封苏秦为武安君。拜受相印，以兵车一百辆、锦绣一千匹、白(bai)璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面，用来联(lian)合六国，瓦解连横，抑制强秦，所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。
有一天能够功成名就，提名麒麟阁的话，也不借此沽名钓誉。
离别山川湖泽(ze)已久，纵情山林荒野心舒。
小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
口衔低枝，飞跃艰难；
注释
⑴长安：此处借指南宋都城临安。
掠，梳掠。
[39]差发内旋拨还：在官差内立即偿还。差发，差拨，官家派的差役和钱粮。旋，立刻，马上。
6.交游：交际、结交朋友.
使：派人来到某个地方
桓大司马：桓温（312-373年），字元子，东晋明帝之婿，初为荆州刺史，定蜀，攻前秦，破姚襄，威权日盛，官至大司马。吴衡照《莲子居词话》说：“白石《长亭怨慢》引桓大司马云云，乃庾信《枯树赋》，非桓温语。”
3、灯如昼：灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载：“正月十五日元宵，……灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
1、项脊轩，归有光家的一间小屋。轩：小的房室。
⑷三年多难：公元1126年（宋钦宗靖康元年）春天北宋灭亡，到写此诗时已有三年。凭危：指登楼。凭，靠着。危，指高处。
赏析
首句写塞外大风掠地而过，将烧山的猎火吹得火势熊熊，从(cong)《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔，另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度(du)。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说(xue shuo)是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而(yin er)也流传更广。
此诗一说为张立本女作，而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本，其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅，自称高侍郎，遂吟成此诗（《全唐诗》卷八六七）。这种附会虽然颇煞风景，却也令人想到：或许正是因为这诗情韵天然，似有神助，才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
由此可见，诗人虽然句句明写《黄河》罗隐 古诗，却句句都在映射封建王朝，骂得非常尖刻，比喻也十分贴切。这和罗隐十次参加科举考试失败的痛苦经历有着密切的关联。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
表面看来这首诗，写得平淡无奇，但细加体味，却感内蕴深厚。特别是“归棹洛阳人，残钟广陵树”两句，以景喻情，言简意深。船已“泛泛入烟雾”，渐行渐远，可是诗人还忍不住凝望着广陵城外迷蒙的树林，迷恋地倾听寺庙里传来的残钟余音。诗人对广陵之物的依恋，实则是对挚友的依恋。这两句“虽不着情语，却处处透出依依惜别之情，可谓情景交融，含蓄不尽”（《唐诗别裁》）。表面平淡，内蕴丰厚，正是韦应物诗歌创作的主要特色。
作为一国之君的皇帝为一位诗人作悼亡诗，这在古代是非常罕见的。由此可见唐宣宗李忱对白居易其人的器重、对其诗的喜爱，也从侧面表现出了白居易卓越的才能。
沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》：“作《帝京篇》骆宾王 古诗，自应冠冕堂皇，敷陈主德。此因己之不遇而言，故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄，次述王侯贵戚之奢侈无度(du)。至古来以下，慨世道变迁。已矣哉以下，伤一己之湮滞，此非诗之正声也。”诗论家评诗，立场不同，标准各异，结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说：“窃谓不然，夫陈思王京洛之篇，每涉斗鸡走马；谢眺金陵之曲，不离绿水朱楼，未闻例效班、张，同其研铄。此诗为上吏部而作，借汉家之故事，喻身世于本朝，本在摅情，非关应制。……篇末自述邅回，毫无所请之意，露于言表。显以贾生自负，想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解，沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”，并不是该诗的缺点，反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐，大胆揭露统治阶层的荒淫腐败，以至于“衰飒”，也正是其最富有现实意义之处。
子产对别人的批评采取的这种态度，是完全正确的，用现在的观点来分析，也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识，是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载：“仲尼闻是语（指上述子产的话）也，曰：‘以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准，从不轻易以仁许人，现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现，为什么呢？因为这种作法和孔子的中庸学说(xue shuo)是一致的。孔子的所谓中庸，并不是要人们对人处事不分是非，模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿，孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸，就是“执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）孔子曾经说过：“君子之行也，度于礼，……事执其中。”（《左传·哀公十一年》）中庸学说承认事物存在着对立的两端，互相矛盾，又互相联结，应取长补短，以得其中，否则就会“过犹不及”（《论语·先进》）。要避免事物的任何一端超过了界限（用现代哲学的术语来说就是“度”），就要求使两端（即矛盾的双方）都能及时暴露出来，使人们及时了解，采取措施，否则就会使问题堆积起来，变得积重难返，甚或酿成大祸。子产说“其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之；是吾师也”。否则“大决所犯，伤人必多，吾不克救也！不如小决使道（同导），不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
第一段：和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
这首诗以兰、桂自况，借兰桂之芳香比喻自己的高志美德，使人感到贴切自然，蕴含深厚，耐人寻味。
颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难，又要离别，其间千言万语，不是片时所能说完的，所以诗人避实就虚，只以景象渲染映衬，以景寓情了。寒夜里，一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨，竹林深处，似飘浮着片片烟云。
同样写蚕妇，北宋张俞的写法更为一针见血：昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”，直接对准不劳而获之人，因而(yin er)也流传更广。
创作背景
高适曾多次到过边关，他两次出塞，去过辽阳，到过河西，对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的，当时他在哥舒翰幕府。
刘汋( 元代 )
收录诗词 (8353) 首
简 介
刘汋 （1613—1664）明末清初浙江山阴人，字伯绳。刘宗周子。能通父学。宗周殉国难后，明唐、鲁二王皆遣使祭，荫官，辞而不就。治丧毕，隐剡溪之秀峰，杜门二十年，考订遗经，以竟父业。卒，门人私谥贞孝先生。有《礼经考次》。
师说
"钟陵春日好，春水满南塘。竹宇分朱阁，桐花间绿杨。
气酣登吹台，怀古视平芜。芒砀云一去，雁鹜空相唿。
"楚客自相送，沾裳春水边。晚来风信好，并发上江船。
日落青龙见水中。顾我老非题柱客，知君才是济川功。
"飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
"匹马宜春路，萧条背馆心。涧花寒夕雨，潭水黑朝林。
君今下荆扬，独帆如飞鸿。二州豪侠场，人马皆自雄。
地主同声复同舍，留欢不畏夕阳催。"
菁菁者莪
寂寞云台仗，飘飖沙塞旌。江山少使者，笳鼓凝皇情。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
所叹在官成远别，徒言岏水才容舠."
"奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。
"荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。
诏使归金策，神人送玉衣。空山竟不从，宁肯学湘妃。"
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
湘江秋晓
书贵瘦硬方通神。惜哉李蔡不复得，吾甥李潮下笔亲。
"旅食来江上，求名赴洛阳。新诗踪谢守，内学似支郎。
身许双峰寺，门求七祖禅。落帆追宿昔，衣褐向真诠。
城上画角哀，即知兵心苦。试问左右人，无言泪如雨。
"草堂堑西无树林，非子谁复见幽心。
风景今还好，如何与世违。"
江莲摇白羽，天棘梦青丝。空忝许询辈，难酬支遁词。"
起晚堪从事，行迟更学仙。镜中衰谢色，万一故人怜。"
野望
远水公田上，春山郡舍西。无因得携手，东望转凄凄。"
"人言寿春远，此去先秋到。孤客小翼舟，诸生高翅帽。
我有丝竹兮，韵和泠泠。与汝歌舞兮，上帝之声。
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
胡为客关塞，道意久衰薄。妻子亦何人，丹砂负前诺。
"皖水望番禺，迢迢青天末。鸿雁飞不到，音尘何由达。
君不见凋零委路蓬，长风飘举入云中。
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
新竹
时贤几殂谢，摛藻继风流。更有西陵作，还成北固游。
曾惊陶侃胡奴异，怪尔常穿虎豹群。"
虎倒龙颠委榛棘，泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟，
龙摅回地轴，鲲化想天池。方快吞舟意，尤殊在藻嬉。
南纪连铜柱，西江接锦城。凭将百钱卜，飘泊问君平。"
"下客无黄金，岂思主人怜。客言胜黄金，主人然不然。
"纷然丧乱际，见此忠孝门。蜀中寇亦甚，柏氏功弥存。
文王日俭德，俊乂始盈庭。荣华贵少壮，岂食楚江萍。"
王戎不取道旁李
讲堂非曩构，大屋加涂墍。下可容百人，墙隅亦深邃。
"峡内淹留客，溪边四五家。古苔生迮地，秋竹隐疏花。
"明代少知己，夜光频暗投。迍邅终薄命，动息尽穷愁。
昏旦扁舟去，江山几路分。上潮吞海日，归雁出湖云。
高空得蹭蹬，短草辞蜿蜒。折尾能一掉，饱肠皆已穿。
"朝为三室印，晚为三蜀人。遥知下车日，正及巴山春。
几路通员峤，何山是沃焦。飓风晴汩起，阴火暝潜烧。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时，不免向君求此物。"
少年游·朝云漠漠散轻丝
退谷正可游，杯湖任来泛。湖上有水鸟，见人不飞鸣。
二年客东都，所历厌机巧。野人对膻腥，蔬食常不饱。岂无青精饭，使我颜色好。苦乏大药资，山林迹如扫。李侯金闺彦，脱身事幽讨。亦有梁宋游，方期拾瑶草。
途殊迹方间，河广流且驶。暮帆望不及，览赠心欲醉。
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
崎岖山海侧，想像无前俦。何意照乘珠，忽然欲暗投。
寓直晦秋雨，吟馀闻远鸡。漏声过旦冷，云色向窗低。
旧好肠堪断，新愁眼欲穿。翠干危栈竹，红腻小湖莲。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
诉衷情·海棠珠缀一重重
"月峡瞿塘云作顶，乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲，
绩成心不有，虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃，因闻郢曲妍。"
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
吾闻聪明主，治国用轻刑。销兵铸农器，今古岁方宁。
"人生无贤愚，飘飖若埃尘。自非得神仙，谁免危其身。
严霜昨夜侵人骨，谁念高堂未授衣。"
拔为天军佐，崇大王法度。淮海生清风，南翁尚思慕。
吾村霭暝姿，异舍鸡亦栖。萧条欲何适，出处无可齐。
小雅·十月之交
"柳陌乍随州势转，花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境，
老于干戈际，宅幸蓬荜遮。石乱上云气，杉清延月华。
隔溪烟叶小，覆石雪花舒。采采还相赠，瑶华信不如。"
"一笑不可得，同心相见稀。摘菱频贳酒，待月未扃扉。
斑衣在林巷，始觉无羁束。交柯低户阴，闲鸟将雏宿。
"传有东南别，题诗报客居。江山知不厌，州县复何如。
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
浣溪沙·几共查梨到雪霜
轻云日下不成阴，出对流芳搅别心。万雉城东春水阔，
棠花含笑待斑衣。稍闻江树啼猿近，转觉山林过客稀。
我来观雅制，慷慨变毛发。季主尽荒淫，前王徒贻厥。
自非风动天，莫置大水中。
"二十为郎事汉文，鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙，
敢正亡王，永为世箴。"
悠悠日动江，漠漠春辞木。台郎选才俊，自顾亦已极。
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"