译文
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
初(chu)升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲(xi)最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全(quan)是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白(bai)麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如(ru)果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它(ta)同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
顿时全身精神飞扬,仿佛置身于天地之间。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振(zhen),简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交(jiao)颈不独宿。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
注释
47. 狼顾:狼性多疑,行走时常回头看,以防袭击,比喻人有后顾之忧。此处形容人们看到天不下雨的忧虑不安。
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
②胡尘:指金兵。入汉关:指入侵中原。
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
车骑:汉代将军名号,文帝时始置,品秩同卫将军及左右前后将军,位次上卿。
病:害处。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)