首页 古诗词 十一月中旬至扶风界见梅花

十一月中旬至扶风界见梅花

元代 / 彭鹏

旧业馀荒草,寒山出远林。月明多宿寺,世乱重悲琴。
乱后故乡宅,多为行路尘。因悲楚左右,谤玉不知珉。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
天榆随影没,宫树与光攒。遐想西垣客,长吟欲罢难。"
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
谓僧当少安,草序颇排讦。上论古之初,所以施赏罚。
碧鸡白马回翔久,却忆朱方是乐郊。"
手掇杂英珮,意摇春夜思。莫作绕山云,循环无定期。"
何以报知者,永存坚与贞。"
"羽客骖仙鹤,将飞驻碧山。映松残雪在,度岭片云还。
檐间冰柱若削出交加。或低或昂,小大莹洁,随势无等差。
草木明覆载,妍丑齐荣萎。愿君恒御之,行止杂燧觿。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。


十一月中旬至扶风界见梅花拼音解释:

jiu ye yu huang cao .han shan chu yuan lin .yue ming duo su si .shi luan zhong bei qin .
luan hou gu xiang zhai .duo wei xing lu chen .yin bei chu zuo you .bang yu bu zhi min ..
xin qing pai gu ye .yu fen long shu li .you fu ge qiang fan .he yin chu chen zi .
tian yu sui ying mei .gong shu yu guang zan .xia xiang xi yuan ke .chang yin yu ba nan ..
jun jin hu zai xia .wo yi ying jiu ji .xun yang bao xing ming .an neng fen shu zi .
.wei lou yi tian men .ru m6xing chen gong .cui bao long hu guai .hui hui rao lei feng .
wei seng dang shao an .cao xu po pai jie .shang lun gu zhi chu .suo yi shi shang fa .
bi ji bai ma hui xiang jiu .que yi zhu fang shi le jiao ..
shou duo za ying pei .yi yao chun ye si .mo zuo rao shan yun .xun huan wu ding qi ..
he yi bao zhi zhe .yong cun jian yu zhen ..
.yu ke can xian he .jiang fei zhu bi shan .ying song can xue zai .du ling pian yun huan .
yan jian bing zhu ruo xiao chu jiao jia .huo di huo ang .xiao da ying jie .sui shi wu deng cha .
cao mu ming fu zai .yan chou qi rong wei .yuan jun heng yu zhi .xing zhi za sui xi .
ji lai bu qi er .zhuo zhuo ting zhong shi chong yi .bu zhi bu shi ming sheng bei .
qi shu xi yang ting .gong qing san mei jiu .wu an shui lian jie .yue ming hua fu you .mo yan zun qian zui .xiang kan wei bai shou .

译文及注释

译文
今天终于把大地滋润。
听到这悲伤的(de)别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起(qi)头来望着东升的月亮。
自从陶潜写了《咏菊》曹(cao)雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有(you)随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上没有衣服。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
问我为何能如(ru)此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
思君念君想(xiang)赠什么?献书论政是我初衷。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
陶潜隐居避开尘世的纷争,
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,

注释
②枕河:临河。枕:临近。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。
126.臧:善,美。
⑨东阳:指南朝梁曾任东阳太守的沈约。因不得志瘦损之事,此处喻作者自己。
6、洪炉照破一句-炉火能够冲破沉沉的黑夜。
⑧兔丝:即菟丝,一种寄生植物,茎细如丝,寄生缠绕在其他植物上。
4.舫:船。
8.延颈:伸长脖子(远眺)。

赏析

  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人(ren)间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安(hou an)居优游之态充满艳羡。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息;周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。
  最后需要指出的是,诗的首章以咏叹始,三句以“兮”煞尾,末章以咏叹终,亦以“兮”字结句。中间各章语气急促,大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间,颇有章法,诵读之时有余音绕梁之感。
  文中写苏子独自登山的情景,真是"句句如画、字字似诗",通过夸张与渲染,使人有身临其境之感。文中描写江山胜景,色泽鲜明,带有作者个人真挚的感情。巧用排比与对仗,又增添了文字的音乐感。读起来更增一分情趣。但总的来说,后赋无论在思想上和艺术上都不及前赋。神秘色彩,消沉情绪与"赋"味较淡、"文"气稍浓恐怕是逊色于前篇的主要原因。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨(hen)劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  首二句写花默默含恨,而所恨则缘自雨打花落、青春凋零。三四句有趣,虽然表面上称赞妓女“大方”,而讽刺良女(即“垂杨”所指)“小气”,但细味诗意,不难看出这只是妓女对坎坷、悲惨、无奈之人生的自我慰藉而已,这与鲁迅笔下的所谓的“阿Q精神(即自我精神胜利法)”如出一辙。五六句虽然表面上写这位妓女希望花能长保青春妖娆而不被东风摧落,实际上她却是在自言自语,花就是她自己的象征,她是在借花自怜、借花伤春。末二句写她蹙着眉对月惆怅,哀伤自己的青春渐渐远逝。
  “落地为兄弟,何必骨肉亲。”承前而来,既然每个人都已不是最初的自我,那又何必在乎骨肉之亲、血缘之情呢。来到这个世界上的都应该成为兄弟。这一层意思出自《论语》:“子夏曰:‘君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”这也是陶渊明在战乱年代对和平、泛爱的一种理想渴求。“得欢当作乐,斗酒聚比邻。”阅历的丰富往往使人对人生的悲剧性有更深刻的认识,年龄的增长常常使人更难以寻得生活中的欢乐和激动,处于政治黑暗时期的陶渊明更是如此,这在他的诗中表露得非常明确:“荏苒岁月颓,此心稍已去。值欢无复娱,每每多忧虑。”(《《杂诗》陶渊明 古诗》其五)但他毕竟没有完全放弃美好的人生理想,他转向官场宦海之外的自然去寻求美,转向仕途荣利之外的村居生活去寻求精神上的欢乐,这种欢乐平淡冲和、明净淳朴。“斗酒聚比邻”正是这种陶渊明式的欢乐的写照,在陶渊明的诗中时有这种场景的描述,如:“过门更相呼,有酒斟酌之。”(《移居》)“日入相与归,壶浆劳近邻。”(《癸卯岁始春怀古田舍》)这是陶渊明式的及时行乐,与“昼短苦夜长,何不秉烛游”;“不如饮美酒,被服纨与素”;“何不策高足,先据要路津”(《古诗十九首》)有着明显的差异,体现了更高的精神境界。
  温庭筠本人就是一个大音乐家。他不仅善于能依律而填词谱曲,所谓“能逐弦吹之音为侧艳之词”,而且还精于演奏,其水平之高,达到了“有丝即弹,有孔即吹,不必柯亭爨桐”,也就是说,即使是粗制滥造的乐器,他也可以奏出很美妙的音乐。因此可以说,温庭筠的诗,就不是一般的泛泛的谀词,而是行家对于这一音乐之美的鉴赏了。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

彭鹏( 元代 )

收录诗词 (6591)
简 介

彭鹏 (1637—1704)福建莆田人,字奋斯,号无山,一号古愚。顺治十七年举人。三藩乱时,坚拒耿精忠命,后任三河知县,善治疑狱,惩奸不畏权势。而以缉盗不获,几被革职。旋举廉能,任刑科给事中。历广西、广东巡抚,皆有政绩,卒于官。

早发焉耆怀终南别业 / 王梦雷

唯应加筑露台上,賸见终南云外峰。"
草发垂恨鬓,光露泣幽泪。层围烂洞曲,芳径老红醉。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
"自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,
"迢迢玉绳下,芒彩正阑干。稍复临鳷鹊,方疑近露寒。
"寒蛩独罢织,湘雁犹能鸣。月色当窗入,乡心半夜生。
"谪在三湘最远州,边鸿不到水南流。
闲卧逐凉处,远愁生静中。林西微月色,思与宁家同。"


游园不值 / 钟继英

昨夜霜月明,果有清音生。便欲走相和,愁闻寒玉声。
环湖十馀里,岁积潢与污。臭腐鱼鳖死,不植菰与蒲。
"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
冥冥荒山下,古庙收贞魄。乔木深青春,清光满瑶席。


红林檎近·风雪惊初霁 / 程开镇

风霜满面无人识,何处如今更有诗。"
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
蝶飞红粉台,柳扫吹笙道。十日悬户庭,九秋无衰草。
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
深种胡麻共犬行。洞里仙家常独往,壶中灵药自为名。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。


小雅·黄鸟 / 李颖

想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
屈为大厦栋,庇荫侯与公。不肯作行伍,俱在尘土中。"
"故国名园久别离,今朝楚树发南枝。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
果枉移疾咏,中含嘉虑明。洗涤烦浊尽,视听昭旷生。
等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
谁知曾笑他人处,今日将身自入来。


谒金门·春半 / 徐纲

本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
论罢情益亲,涉旬忘归程。日携邑中客,闲眺江上城。
"谁主东诸侯,元臣陇西公。旌节居汴水,四方皆承风。
主人愿少留,延入陈壶觞。卑贱不敢辞,忽忽心如狂。
宵升于丘,奠璧献斝。众乐惊作,轰豗融冶。紫焰嘘呵,
"一意两片云,暂合还却分。南云乘庆归,北云与谁群。
"端州石砚人间重,赠我因知正草玄。阙里庙堂空旧物,
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。


南涧 / 王纲

为逢桃树相料理,不觉中丞喝道来。"
齐物鱼何乐,忘机鸟不猜。闲销炎昼静,选胜火云开。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
促促水上景,遥遥天际途。生随昏晓中,皆被日月驱。
石室寒飙骛,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊遗埃。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。
孟阳别后有山铭。兰陔旧地花才结,桂树新枝色更青。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 梁逸

野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
尔生不得所,我愿裁为琴。安置君王侧,调和元首音。
陆浑桃花间,有汤沸如烝.三月崧少步,踯躅红千层。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,


曲江 / 湛贲

张唇哆觜食不休。食天之眼养逆命,安得上帝请汝刘。
如今便当去,咄咄无自疑。"
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
文墨中年旧,松筠晚岁坚。鱼书曾替代,香火有因缘。
又食建业水,曾依京口居。共经何限事,宾主两如初。"
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 晁子绮

尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
似对古人民,无复昔城郭。子亦观病身,色空俱寂寞。
旧赏台阶去,新知谷口来。息阴常仰望,玩境几裴回。
澹荡侵冰谷,悠扬转蕙丛。拂尘回广路,泛籁过遥空。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。


青玉案·年年社日停针线 / 王家彦

岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
"浩态狂香昔未逢,红灯烁烁绿盘笼。
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
零落小花乳,斓斑昔婴衣。拾之不盈把,日暮空悲归。
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。