译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会(hui)深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样(yang)的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚(hou),思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯(bo),所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请(qing)我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
先前那些辛勤种桃的道士如(ru)今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任(ren)楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
这里悠闲自在清静安康。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭(ting)学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
注释
⑵金粟:古也称桂为金粟,这里当是指弦轴之细而精美。
27.异人:指特立独行的隐沦之士。
2、履行:实施,实行。
体:整体。
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”