永遇乐·彭城夜宿燕子楼
"济源山水好，老尹知之久。常日听人言，今秋入吾手。
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
大抵宗庄叟，私心事竺干。浮荣水划字，真谛火生莲。
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
款曲偏青眼，蹉跎各白头。蓬山闲气味，依约似龙楼。"
停杯一问苏州客，何似吴松江上时。"
"何堪日衰病，复此时炎燠。厌对俗杯盘，倦听凡丝竹。
时节催年春不住，武陵花谢忆诸郎。"
初疑遇敌身启行，终象由文士宪左。昔日高宗常立听，
"江上何人夜吹笛，声声似忆故园春。
永遇乐·彭城夜宿燕子楼拼音解释:
.ji yuan shan shui hao .lao yin zhi zhi jiu .chang ri ting ren yan .jin qiu ru wu shou .
xi qu zeng tong ri .jin lai ji hou chen .zhong nian ju bai fa .zuo huan ge zhu lun .
da di zong zhuang sou .si xin shi zhu gan .fu rong shui hua zi .zhen di huo sheng lian .
.qiu hua zi meng meng .qiu die huang rong rong .hua di die xin xiao .fei xi cong xi dong .
kuan qu pian qing yan .cuo tuo ge bai tou .peng shan xian qi wei .yi yue si long lou ..
ting bei yi wen su zhou ke .he si wu song jiang shang shi ..
.he kan ri shuai bing .fu ci shi yan yu .yan dui su bei pan .juan ting fan si zhu .
shi jie cui nian chun bu zhu .wu ling hua xie yi zhu lang ..
chu yi yu di shen qi xing .zhong xiang you wen shi xian zuo .xi ri gao zong chang li ting .
.jiang shang he ren ye chui di .sheng sheng si yi gu yuan chun .
译文及注释
译文
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的(de)屋门，问：可否给碗茶？
大丈夫哪个没有(you)奔走天下、安邦定国的远大志向？我和宗衮在两年之间，会面了又(you)离别，离别了又会面，这当中来来去去所经(jing)历的路程，总共有三万里。为什么说有这么长的路程呢？去年春天，我们两人在京城相会，当时我去桂林，宗衮去滑台；今年秋天，我们竟然料想不到又在桂林相会；过了没多久，宗衮因为国事的缘故又回到滑台。坐船坐车，来来往往，哪里只止三万里呢？人的一生有多久？刚聚在一起，突然间又要分别，象这样相距遥远，更何况像这样的知己朋友极难遇上，还有什么好说的！ 时间正值十一月，我们几个朋友出城到野外为宗衮饯行。秋天的天空洁净无杂物，像是俯向红色的山崖。再加上万重高山耸立，像从平地上突起。山像铁那(na)么黑，像笔锋那么尖。又有阳江、桂江，从军城旁流过，向南流淌，喷薄进入大海，浸润着海中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，处在朝廷的那些官员们，哪里知道遥远的边地还有这么美好的山水？山水既是这样，人也是这样，都充满情趣。宗衮面对此情此景，与我分手。忘记我还是可以的，怎么能忘掉这美好的山水啊！
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧潭去钓鱼。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
寂寥的幽境仿佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
骐骥（qí jì)
高大的树木拂晓看来尚未凋零，阳光下遥望远山层次格外分明。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
如今其箭虽在，可是人却永远回不来了他已战死在边城了啊！
不要去东方和西方，也不要去南方和北方。
想走就轻轻松松地走，想坐就安安静静地坐。渴了就喝，饿了就吃，酒喝醉了就唱几曲山歌，困了就在草地上躺一躺。日月漫长，天地宽广，休闲的日子好快活。老酒已经再次酿过，新酒也酿造出来了，大家围着老瓦盆一个个笑呵呵，和山僧村翁一起饮酒唱和。他出一对鸡，我出一个鹅，休闲的日子好快活。拴住了意马又把心猿来锁，跳出那人心险恶的红尘风波，大白天南柯梦几人惊醒过。离开了名利争夺的场所，钻入自己手造的安乐窝，休闲的日子好快活。像陶潜一样在南边地上耕作，像谢安一样在东边山上仰卧，经历的世态人情那样多。闲暇时把往事一一思量过。贤明的是他，愚蠢的是我，还争个什么呢？
魂魄归来吧！
注释
（50）旂：画龙系铜铃的旗。
49.六艺经传（zhuàn）皆通习之：六艺的经文和传文都普遍的学习了。六艺，指六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部儒家经典。《乐》已失传，此为古说。经，两汉及其以前的散文。传，古称解释经文的著作为传。通，普遍。
①夺：赛过。
174. 所以：表原因，这里可译为“之所以”。
微贱：卑微低贱
⑻菲：与“屝”通，草鞋。
（79）弼（必bì）、棐（匪fěi）都是辅助的意思。匡——纠正。
卒：终于是。
赏析
总而言之，这三首诗，形象鲜明，音调和谐，清新隽永，写景如画；有浓厚的乡土味和浓郁的生活气息，是刘禹锡学习民歌所取得的成果。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼(e yu)得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏(ke wei)惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱(yi chang)三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台，归思临高不易裁”，从广州的著名古迹越王台落笔，但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法，独出心裁地写成“忆归休上”，以免归思泛滥，不易裁断。如此翻新的写法，脱出窠臼，把归思表现得十分婉曲深沉。
巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。
文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后，第一段先回顾漫长的历史，拿先王和后王对比，以阐明鳄鱼(e yu)得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下，放火焚烧山野草泽，用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”；但是后王德薄，不能统治远方，连江汉之间都放弃了，何况潮州处在五岭和南海之间，距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖，自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害，后王则不能。驱逐鳄鱼，追根穷源，先归咎于后王，这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝，韩愈虽不敢直斥，但寓意讽谏，确有空谷传音之妙。再从行文上来看，这是故意放宽一步，为下文蓄势，将合先开，欲擒故纵，这是古文家常用的笔法。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏(ke wei)惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
这首诗有一个别开生面和富于情韵的结尾，使得它受到较高的评价。表面上看，末句只是交待各自行程的叙述语，既乏寓情于景的描写，也无一唱(yi chang)三叹的抒情，实际上诗的深长韵味恰恰就蕴含在这貌似朴直的不结之结当中。由于前面已通过江头春色、杨花柳丝、离亭宴饯、风笛暮霭等一系列物象情景对离情进行反复渲染，结句的截然而止，在反激与对照中愈益显出其内涵的丰富。临歧握别的黯然伤魂，各向天涯的无限愁绪，南北异途的深长思念，乃至漫长旅程中的无边寂寞，都在这不言中得到充分的表达。“君”“我”对举，“向”字重叠，更使得这句诗增添了咏叹的情味。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
但这一切都成为过去。面对着傲岸的诗人李白，只剩下萧瑟的秋风和素净的月光。秋风里，隐隐传来《韦树后庭花》的乐声，这种靡靡之音，这种亡国之音，这昭示着金陵衰落原因的曲子，现在还在被人唱着！
接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议，反复对比，将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行，与五人的嘉节懿行比照论述，从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着，作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比，从而揭示出“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此，是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”五人之死，重于泰山，与日月同辉，与山河共存。
思想感情的瞬息万变，波澜迭起，和艺术结构的腾挪跌宕，跳跃发展，在这首诗里被完美地统一起来了。诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。直起直落，大开大合，没有任何承转过渡的痕迹。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
创作背景
豫章为南昌旧名。滕王阁，唐初建于南昌城西，飞阁叠台，下瞰赣江，其临观之美，为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传，益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲，得仙人之旧馆”，多有吟咏，吴潜此作亦发兴乎此。
赵锦( 隋代 )
收录诗词 (1116) 首
简 介
赵锦 （1516—1591）浙江馀姚人，字元朴，号麟阳。笃信王守仁学，教人以躬行为本。嘉靖廿三年进士。授江阴知县，征授南京御史。三十二年疏劾严嵩专权罪。世宗震怒，谓锦“欺天谤君”，逮下诏狱，斥为民。家居十五年，穆宗即位，起锦故官，擢光禄卿。寻以右副都御史巡抚贵州。入为大理卿，历工部左、右侍郎。万历初历南京刑、礼、吏三部尚书，以訾议张居正操切，被劾为“讲学谈禅，妄议朝政”。乃乞休去。十一年拜左都御史，言居正有功，不应抄没家产。不听。改兵部尚书。卒谥端肃。
经邹鲁祭孔子而叹之
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾，愿作轻风暗相触。
一时幸苟活，久远将何如。怜其不得所，移放于南湖。
"铭旌官重威仪盛，骑吹声繁卤簿长。
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
暮竹寒窗影，衰杨古郡濠。鱼虾集橘市，鹤鹳起亭皋。
学问慵都废，声名老更判。唯馀看花伴，未免忆长安。
菊
尽日窗间更无事，唯烧一炷降真香。"
壮气从中减，流年逐后催。只应如过客，病去老迎来。"
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
灯笼青焰短，香印白灰销。古匣收遗施，行廊画本朝。
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。
"迢迢东郊上，有土青崔嵬。不知何代物，疑是巴王台。
岂唯身所得，兼示心无事。谁言苦热天，元有清凉地。
绮怀
卧稳添春睡，行迟带酒酲。忽愁牵世网，便欲濯尘缨。
"碧油幢下捧新诗，荣贱虽殊共一悲。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
自从天女盘中见，直至今朝眼更明。"
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。"
七绝·咏蛙
因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。
何处台无月，谁家池不春。莫言无胜地，自是少闲人。
惆怅旧游那复到，菊花时节羡君回。"
浅渠销慢水，疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷，家僮引鹤归。"
旧好飞琼翰，新诗灌玉壶。几催闲处泣，终作苦中娱。
旧宅牡丹院，新坟松柏林。梦中咸阳泪，觉后江陵心。
百年愁里过，万感醉中来。惆怅城西别，愁眉两不开。
那知下药还沽底，人去人来剩一卮。"
富春至严陵山水甚佳
行藏事两失，忧恼心交斗。化作憔悴翁，抛身在荒陋。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮，
一一床头点，连连砌下泡。辱泥疑在绛，避雨想经崤。
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
往事渺茫都似梦，旧游流落半归泉。醉悲洒泪春杯里，
定将禅不别，明与诚相似。清能律贪夫，淡可交君子。
今晨从此过，明日安能料。若不结跏禅，即须开口笑。"
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
唐雎不辱使命
自识君来三度别，这回白尽老髭须。
蓰蓰鱼尾掉，瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生，沙虚泉脉散。
蹋草攀枝仰头叹，何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成，
"去去莫凄凄，馀杭接会稽。松门天竺寺，花洞若耶溪。
莫羡升平元八宅，自思买用几多钱。"
且持一杯酒，聊以开愁颜。"
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
抱膝思量何事在，痴男騃女唤秋千。"
菩萨蛮·子规啼破城楼月
襄阳九里郭，楼堞连云树。顾此稍依依，是君旧游处。
"忆昔初年三十二，当时秋思已难堪。
随有随无且归去，拟求丰足是何年。"
经年不展缘身病，今日开看生蠹鱼。"
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
唯忆静恭杨阁老，小园新雪暖炉前。
别有夜深惆怅事，月明双鹤在裴家。"
留侯论
"南馆西轩两树樱，春条长足夏阴成。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
"人少街荒已寂寥，风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树，
"双刹夹虚空，缘云一径通。似从忉利下，如过剑门中。
独有溱洧水，无情依旧绿。"
山中风起无时节，明日重来得在无。
春游曲
闻有送书者，自起出门看。素缄署丹字，中有琼瑶篇。
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
导骑与从吏，引我出东垧.水雾重如雨，山火高于星。
柱国勋成私自问，有何功德及生人。"
朝艳蔼霏霏，夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细，覆地红绡薄。
直廊抵曲房，窈窕深且虚。修竹夹左右，清风来徐徐。
一宿蓬荜庐，一栖明光殿。偶因衔泥处，复得重相见。
咏二疏
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。
云是右丞相，当国握枢务。禄厚食万钱，恩深日三顾。
"高天默默物茫茫，各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅，
"閤中同直前春事，船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐，
"本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，