译文
环绕白云堂的(de)白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落(luo)入谁家?我现在(zai)像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
他们个个割面,请求雪耻上前线,
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
只能站立片刻,交待你重要的话。
玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊(zhuo)渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船(chuan)划回。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
注释
③江城:指梓州城(今四川三台县),梓州滨临涪江。
⑧乃:却,反。引:援引。这里有借口、推托的意思。天亡我:天要灭亡我。这两句是项羽自杀前说的话。“岂不……哉”:相当于现代汉语的“难道不……吗!”反诘句,用否定来表示肯定的语气。
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
骨肉:喻至亲。作者苦念故乡,见使者来迎,如见亲人,所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义,所以诗中说“骨肉来迎”。
离离:青草茂盛的样子。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。