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赏牡丹

金朝 / 吴棫

"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
"时时闻说故人死,日日自悲随老身。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。


赏牡丹拼音解释:

.zi yi ju gui shang .qing na lao guan zhong .shi fo men xiang si .chao tian lu bu tong .
.fu zi chui gan chu .kong jiang zhao gu tai .wu ren geng ru ci .bai lang zi cheng dui .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
.chao kai mu yi shuai .yu da fu feng chui .gu wu wu ren chu .can yang man di shi .
shuang qi lv chi shang .chao mu gong fei huan .geng yi jiang chu ri .tong xin lian ye jian .
.shi shi wen shuo gu ren si .ri ri zi bei sui lao shen .
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..
jia ren zui chang .qiao yu cha zhe .ning zhi yun tian che shui weng .ri ri ri jiu bei yu lie ..
ke cong yuan fang lai .yi wo gu tong jing .gua zhi yu tang shang .ru dui xuan yuan sheng .
.wu jia tai xiao wei .le dao yin yan xue .wu shang guan you an .qi zhen yang gao jie .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .

译文及注释

译文
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  文(wen)瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
低头回看身影间周围无有此(ci)颜色,还让我君王的感情都难以控制。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所(suo)感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇(yu)之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏(fu)桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸(shi)体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
水深桥断难前进,大军徘徊半路(lu)上。
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看她故意地时时拨错了琴弦。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群(qun)山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。

注释
93.因:通过。
1、匡:纠正、匡正。
17、止:使停住
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
(34)因人之力而敝之,不仁:依靠别人的力量,又返回来损害他,这是不仁道的。因:依靠。敝,损害。
177. 状:情况。这是个双宾语句,省近宾语“之”,“之”代侯生。译时用“把”字将远宾语提到谓语“具告”前。

赏析

  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  此诗开头两句,诗人先勾勒出一幅秋日行旅图,把读者引入一个秋浓似酒、旅况萧瑟的境界。“红叶晚萧萧”,用写景透露人物一缕缕悲凉的意绪:“长亭酒一瓢”,用叙事传出客子旅途况味,用笔干净利落。此诗另一版本题作“行次潼关,逢魏扶东归”,这个材料,可以帮助读者了解诗人何以在长亭送别、借瓢酒消愁的原委。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  第三节是全赋的高潮,一反作者朴素淡远的风格,炽热无比。“愿在衣而为领,承华首之余芳; 悲罗襟之霄离,怨秋夜之未央。愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新。愿在发而为泽,刷云鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水以枯煎。愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆。愿在莞而为席,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求。愿在丝而为履,附素足以周旋,悲行止之有节,空委弃于床前。愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同。愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄天景而藏明。愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极以哀来,终推我而辍音。”
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  诗的前两句“边霜昨夜堕关榆,吹角当城汉月孤”,是以环境气氛来烘托角声,点明这片角声响起的地点是边关,季节当深秋,时间方破晓。这时,浓霜满地,榆叶凋零,晨星寥落,残月在天;回荡在如此凄清的环境气氛中的角声,其声情该是多么悲凉哀怨,这是不言而喻的。从表面看,这两句只是写景,写角声,但这是以没有出场的征人为中心,写他的所见所闻,而且,字里行间还处处透露出他的所感所思。首句一开头,写霜而曰“边霜”,这既说明夜来的霜是降落在边关上,也写出了征人见霜时所产生的身在边关之感。次句在句末写(mo xie)到月,而在月后加了一个“孤”字;这不仅形容天上的月是孤零零的,更是写地上的人看到这片残月时的感觉也是孤零零的。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  第五联,诗人在梦中梦到银河落下,长梦过后天上星以稀少,诗人只能含着悲伤思念故乡,没有人来为他擦拭(ca shi)眼泪。“谁能挥”表现出了主人公的孤独。
  首联点题,写兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,这次也不会因远别而悲伤落泪。苏轼兄弟情谊颇深,苏辙23岁前与兄住在(zhu zai)一起,未曾一日分离。23岁进入仕途,从此宦游四方,会少离多。尽管如此,他们仍息息相关。苏轼一生屡遭贬谪,苏辙受累不怨。在“乌台诗案”中,苏辙宁肯舍弃官帽以营救其兄,感人至深。故《宋史·苏辙传》说:“辙与兄进退出处,无不相同,患难之中,友爱弥笃,无少怨尤,近古罕见。”苏辙此去,虽为远别,但暂作分离,一向乐观旷达的苏轼自然不作儿女之态。“那因远适更沾巾”化用王勃“无为在歧路,儿女共沾巾”句意。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。

创作背景

  秦瀛《重编淮海先生年谱节要》,绍圣二年乙亥(1095)少游“在处州……又游府治南园,作《千秋岁》词。后范成大爱其‘花影莺声’之句,即其地建莺花亭。”但吴曾《能改斋漫录》及曾敏行《独醒杂志》都说是作于衡阳,后呈孔毅甫。细考秦观于绍圣三年由处州被贬再去郴州,他经衡阳时已届秋冬,这与其擅长精确的描写特定环境中景物与情思,以及此词所写春景春情不合。该词应当是作于处州,至衡阳后抄录呈给太守孔毅甫。

  

吴棫( 金朝 )

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简 介

吴棫 建州建安人,一作舒州人,字才老。徽宗政和八年进士。召试馆职,不就。高宗绍兴中除太常丞,以忤秦桧,出通判泉州。刚直有谋,明恕能断。有《字学补韵》、《书裨传》、《论语指掌》、《楚辞释音》等。

阅江楼记 / 查西元

早晚花会中,经行剡山月。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


竹里馆 / 公良朝阳

"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"


兰陵王·卷珠箔 / 单于妍

"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
形于自然。真安匪求,神之久留。淑美其真,体性刚柔。
客从远方来,遗我古铜镜。挂之玉堂上,如对轩辕圣。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"


青楼曲二首 / 强辛卯

"无事相关性自摅,庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足,
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"


王维吴道子画 / 司寇逸翔

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。


潭州 / 张简伟伟

独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,


青玉案·天然一帧荆关画 / 信忆霜

"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
止水平香砌,鲜云满石床。山情何寂乐,尘世自飞扬。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
残阳沙鸟乱,疏雨岛枫飞。几宿多山处,猿啼烛影微。"
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
旅坟孤fb岳,羸仆泣如儿。多少求名者,闻之泪尽垂。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


金陵晚望 / 乌孙付敏

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
茂祉遐宣胜事并,薰风微入舜弦清。四洲不必归王化,
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"


于阗采花 / 闾丘娟

"藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。


菩萨蛮·春闺 / 度奇玮

道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"