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齐安早秋

先秦 / 张元仲

被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
短烬不禁挑,冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
吹箫不是神仙曲,争引秦娥下凤台。"
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"
金吾细仗俨威仪,圣旨凝旒对远夷。
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"


齐安早秋拼音解释:

bei ta qing gai yan xiang wu .yuan shi xu jiao ru jin lai ..
duan jin bu jin tiao .leng hao kan yu zhe . ..lu gui meng
chui xiao bu shi shen xian qu .zheng yin qin e xia feng tai ..
.chun yun chun ri gong meng long .man yuan li hua ban ye feng .su jiu wei xing zhu bo juan .
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
ci jing kong men bu zeng you .cong tou hao yu yu yi wang ..
rao dian gou lan ya yu jie .nei ren qing yu ping cong tai .
du bang liu yin hui shou wang .chun tian lou ge wu yun zhong ..
jin wu xi zhang yan wei yi .sheng zhi ning liu dui yuan yi .
.bai bu chuan yang jian bu yi .yang you kan jiao ting hong gui .
chui zhu dan si zhu dian xiang .zhui xian shuang jiang wu yun zhong .
.ye se mi ting xiao .long chi dai ya ban .dai xian yi hai mu .jian xue xie hu shan .
.men wai chen fei shu qi nong .yuan zhong xiao suo si shan zhong .
ri jue ru feng bao .shui jiang ba dao xiu .luan chen wu suo ju .he yong du chun qiu .
wan ma sui qin cao .hu ren wen han hua .huan shang li du wei .du zi mei huang sha ..

译文及注释

译文
月亮出山了,群山一(yi)片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
田头翻耕松土壤。
树皮像(xiang)开裂的冻手,树叶像细小的鼠耳。
  辛垣衍说(shuo):“秦国称帝后会有什么祸患呢?”鲁仲连说:“从前,齐威王曾经奉行仁义,率领天下诸侯而朝拜周天子。当时,周天子贫困又弱小,诸侯们没有谁去朝拜,唯有齐国去朝拜。过了一年多,周烈王逝世,齐王奔丧去迟了,新继位的周显王很生气,派人(ren)到齐国报丧说: ‘天子逝世,如同天崩地(di)裂般的大事,新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝,睡在草席上,东方属国之臣田婴齐居然敢迟到,当斩。’齐威王听了,勃然大怒,骂道:‘呸!您母亲原先还是个(ge)婢女呢! ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见,死了就破口大骂,实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样(yang)子,也没什么值得奇怪的。”
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
都说每个地方都是一样的月色。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
水池上的朵朵红莲,陪伴我独(du)倚栏杆。在附近栖息的乌鸦,都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨,萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意,用来驱暑的宝扇开始置闲。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁知道自己是丑的。

注释
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
遂:最后。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”
(7)将(qiāng):愿,请。无:通“毋”,不要。
弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。弗,不。之,指代抄书。
⑼断雁:鸿雁传书,这里指雁没有担负起传书的任务。冉冉:形容慢慢飞落的样子。

赏析

  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已(miao yi)浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光(guang)不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈(ji lie)地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  李白诗名垂于千古,但生前遭遇不(yu bu)幸,漂泊沦落,死后萧条,墓地简陋。斯人而有斯遇,诗人凭吊之际,自是感慨万千。诗中写《李白墓》白居易 古诗地的荒凉,对李白诗文成就表示了由衷的推崇和钦慕,而对其一生潦倒,更寄予了无限的同情。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  卖菜老翁的叫卖声多么凄厉,简直和受冻的雀儿、挨饿的乌鸦的叫声没有什么两样,叫声之苦,让人不堪去听。苦苦地叫卖,为的是多卖出一些鱼菜。一升一斗的粮食在他看来,就和一千金那么难得,也许冻饿了一天的妻子儿女在盼着他换些粮食回家开锅呢。对于关心民生疾苦的范成大来说,听到这凄苦的叫卖声,是不会无动于衷的。因此,诗人感慨万分,愤愤问天:“悠悠大块果何心?”大块,指大自然。《庄子。大宗师》:“夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。”意思是说,大自然负载着我的形体,它用生命使我劳苦,用老年使我闲适安佚,用死使我安息。这里仅用此意,是说,生活竟然使人劳苦到如此地步,悠悠苍天啊,你到底安着什么心呢?这里是同情,是怜悯,更是控诉。一个封建士大夫文人能够为挣扎在死亡线上的贫穷人民鸣不平,实在难能可贵。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是(ze shi)西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志(biao zhi)手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。

创作背景

  汉末魏晋时,又有很多的丁零族人南迁,这样,富饶的漠南地区成为敕勒人游牧的地区。当然大部分敕勒人还留在原来的牧地。当时敕勒人的游牧地域东到贝加尔湖,西到土拉河、阿尔泰山一带。当时,由于敕勒人造车业很出名,他们造的车车轮直径最长者达1.4左右,超过了当地牛身的高度,与马的身高相差无几。这种高轮大车,可以在草茂而高,积雪深厚,且多沼泽的地区顺利通行。所以当时南方人称他们为高车。据记载,当时的铁勒部落分布广在大漠南北的9个地区,共有四十个不同名称的部落。比较著名的部落有副伏罗部、斛律部、吐突邻部、袁纥部、敕力犍部、幡豆建部等。 由于游牧在北方的敕勒各部落日益强大起来,对当时的柔然和北魏统治阶级构成了威胁。北魏统治阶级曾多次攻打敕勒各部,这样很多敕勒部落相继归附北魏。五世纪初,北魏王朝曾把贝加尔湖东部敕勒人数十万落都迁徙到漠南一带。使漠南一带畜牧业发展很快。由于受汉族文化的影响,逐渐懂得了农耕。据记载,北魏文成帝时期,“五部高车合聚祭天,众至数万,大会走马杀牲,游绕歌声忻忻,其俗称自前世以来无盛于此。”这样空前的盛会,敕勒人乘着高车,唱着优美的牧歌,行进在草原,就是在今天看来,也是很壮观之事。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方,他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《《敕勒歌》乐府诗集 古诗》,是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌,后被翻译成汉语。

  

张元仲( 先秦 )

收录诗词 (1869)
简 介

张元仲 张元仲(清康熙(《临海县志》卷一作俞仲),哲宗元祐六年(一○九一)知黄岩县(《嘉定赤城志》卷一一)。

幽居冬暮 / 恽又之

"最有杏花繁,枝枝若手抟。须知一春促,莫厌百回看。
后先无错杂,能否立参差。次第教单进,宫商乃异宜。
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"


阙题二首 / 慕容映冬

古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
菱歌思欲绝,楚舞断人肠。歌舞未终涕双陨,
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
"战国从今却尚文,品流才子作将军。画船清宴蛮溪雨,


野居偶作 / 单于兴龙

酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
豪杰入洛赋》)"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"剑气徒劳望斗牛,故人别后阻仙舟。残春谩道深倾酒,
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
长卿甚有凌云作,谁与清吟绕帝宫。"


活水亭观书有感二首·其二 / 旷傲白

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
云间闹铎骡驼至,雪里残骸虎拽来。(《蜀路》)
鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。
陶固收盆罂。利养积馀健, ——孟郊
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚,人物稀疏驿路长。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 奈壬戌

"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"长忆寻师处,东林寓泊时。一秋同看月,无夜不论诗。
可怜鹦鹉矜言语,长闭雕笼岁月赊。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"引步携筇竹,西园小径通。雪欹梅蒂绿,春入杏梢红。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"


老子·八章 / 乔申鸣

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
与君共俟酬身了,结侣波中寄钓船。"
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。


寄荆州张丞相 / 皇甫誉琳

"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,


石壕吏 / 阎曼梦

"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
毁形自学无生理。骨瘦神清风一襟,松老霜天鹤病深。
"阴云幂幂下阳台,惹着襄王更不回。五度看花空有泪,
峨峨云梯翔,赫赫火箭着。连空隳雉堞,照夜焚城郭。 ——韩愈
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,


初入淮河四绝句·其三 / 梁丘鑫

白日半岩岫,清风满丘樊。 ——裴幼清
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
阳原叹薤露,阴壑悼藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
"东,西, ——鲍防
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
竞墅辗砯砰。碎缬红满杏, ——孟郊


稽山书院尊经阁记 / 延奥婷

"浮磬潜清深,依依呈碧浔。出水见贞质,在悬含玉音。
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
百揆方时叙,重离遂不融。故臣偏感咽,曾是叹三穷。
不将血涕随霜刃,谁见朱殷未死心。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"