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韩碑

金朝 / 龚锡圭

霞杯传缥叶,羽管吹紫玉。久绝钓竿歌,聊裁竹枝曲。
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
旭日舒朱槿,柔风引绿葹。 ——皎然
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
宾雁依沙屿,浮云惨路岐。 ——皎然
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"


韩碑拼音解释:

xia bei chuan piao ye .yu guan chui zi yu .jiu jue diao gan ge .liao cai zhu zhi qu .
.du ru xuan gong li zhi zhen .fen xiang bu wei jian pin shen .qin huai liang an sha mai gu .
xu ri shu zhu jin .rou feng yin lv shi . ..jiao ran
.zhi he cang zhou diao yu geng .hu yi ying zhu kui gong cheng .wei you huan lu dao bei huan .
bin yan yi sha yu .fu yun can lu qi . ..jiao ran
xiang feng ban shi yun xiao ke .ying xiao ge niu yi bu yi ..
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
bao qie na hong dou .zhuang lian shi cui dian .xi pao pi an ru .lie mao dai xue zhan .
ci hua lan man huo shao qiu .xie lian se dan zheng kan zhong .tao ju xiang nong yi he xiu .
qie xi qing shi lv xing le .shi fei ming li jin you zai ..
qing ci kan tan jiu qiu wen .cui mei pin chu chu bian yue .hua juan kai shi sai wai yun .
si hao ru shan zhao bu de .wu jia gui ke zui kan qi ..

译文及注释

译文
有壮汉也有雇工,
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天下的雄图大业已经完成,而残暴的本性终究没有改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆(qi)、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这(zhe)是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死(si)的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮(liang)食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖(lai)以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币(bi)的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
听说岭南太守后堂深院,吹笛歌女非常娇美灵巧,在花饰窗(chuang)下演奏,《梁州》曲刚刚奏完,《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调,流荡着商调和羽调,最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气,我送你一曲《霜天晓角》。

注释
9、瑶(yáo)琴:饰以美玉的琴。
243. 请:问,请示。
⑻严陵:即严光,字子陵,东汉人,曾与刘秀同学,并帮助刘秀打天下。刘秀称帝后,他改名隐居。刘秀三次派人才把他召到京师。授谏议大夫,他不肯接受,归隐富春江,终日钓鱼。
⑷凭阑:靠着栏杆。
《抑戒》:《抑戒》是《诗·大雅》中的篇名。相传为卫武公所作,以刺周厉王并自戒。其中第三章:“颠覆厥德,荒湛于酒。”荒湛于酒即过度逸乐沉俪于酒。
下义其罪:义,善也。言贪天之功,在人为犯法,而下反以为善也。

赏析

  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是(shi),借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  作者描绘广陵的第一幅图画是刘濞时期的巨丽繁华图。作者以历史为依据,以气势磅礴的雄壮笔墨勾画了全盛的广陵。开头先叙广陵地势的平坦与广阔。“沵迤平原,南驰苍梧涨海,北走紫塞雁门。”气势开阔,这开头就先声夺人的让人感觉到作者用笔之豪放了。“南驰”“北走”这两个动词,使人的感觉,作者好像是屹立在时空的高端,大笔点化一头鲜活的宇宙巨兽,那巨兽正在摇头摆尾,一伸一曲中展示雄风。“柂以漕渠,轴以昆岗。”昆岗是这头巨兽坚不可摧的脊梁,漕渠是这头巨兽永不止息而汹涌流淌的新鲜血脉。这不是一座城,而是一个鲜活的朝气蓬勃的强大生命。在这头巨兽流动的美中,读者不但看到作者对广陵优越的地理环境的赞美,更看到了作者对广陵强大富有的夸张,在它的铁骨铮铮的身上充满了颠覆不破的无限的生命张力。“重关复江之隅,四会五达之庄。”这是一个被巍峩重山拥抱,滚滚江河环绕的城市,这是一个地势险峻,易守难攻的城市。也是一座四通八达的繁华都市。“车挂轊,人驾肩,廛閈扑地,歌吹沸天。”这是一座人烟稠密街道纵横热闹非凡的城市,车辆众多,时不时地相撞牵挂,人山人海,熙熙攘攘,驾肩而行。房宇栉比盖满地面,歌声、笑声、喧闹声,如沸腾的波涛,直冲云天,作者以夸张的笔墨写出了广陵安居乐业歌舞升平的昌盛。“孳货盐田,产利铜山。”当年刘濞曾经在这里利用海水煮盐,利用铜矿铸钱。所以这里“财力雄富,士马精妍。”即国家富强,兵强马壮。在建设规模(gui mo)上也“侈秦法,佚周令。”这里的“侈”字,表示的不只是大于秦法,而是能够轻松地装得下秦的规模。这里的“佚”字,表示不只是仅仅的超过,而是远远地超过周朝的规模。“划崇墉,刳浚洫。”这里以“划”与“刳”,与“崇墉”“浚洫”相对,进一步说明国力的强大。把高大的山搬来做雄壮的城墙,好像是用刀子把高山割开搬来安在城外一样,挖深沟城壕,好像是用刀子劈开一个瓜一样。举世罕见的大工程,说的如此轻而易举,可见国力之强了。“图修世以休命。”为了永久美好的国运,所以刘濞不惜巨资,建设国防工程。“是以板筑雉堞之殷,井干烽橹之勤。格高五岳,袤广三坟,崪若断岸,矗似长云。“”这是对广陵雄壮险峻的防御工程极致的夸张描写,其规模上下超过五岳,宽广覆盖了九州的三分之一。其险峻似巍峨的高山,而陡峭又像河岸的断壁,远远地望去,又像是矗入天空的长云。“制磁石以御冲,糊赪壤以飞文。”“御冲指抵御重兵或者寇贼袭击的门,相传秦代阿房宫就是以磁石做门的。磁石就是吸铁石,能防止怀刃进入城门的人。可见城门不但雄壮坚固,而且防御功能极强,一般人未经允许,佩带武器是进不了城门的。与坚固城门相映成辉的是流光溢彩的涂有赤色花纹的城墙。刘濞在这里建立了奇伟壮观的城池,高大坚固的城墙,固若金汤的城阙,规模宏大的瞭望楼,频仍繁多的烽火台,希望“万祀而一君。”即希望刘姓的江山,万世相传,永远不败。但是世事难料仅仅地“出入三代,五百余载,竟瓜剖而豆分。”即只经过了汉、魏、晋三代,时隔不过五百年,竟然就瓜剖豆分的被彻底破坏了!那么毁坏成什么样子了,作者浓墨重彩的为广陵绘制了第二幅图画,即战后广陵破败不堪,荒凉凄惨令人毛骨悚然的衰飒图。
  这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索,而以乡思作结,中间四句写闲居所见景物,写近景则刻画入微,写远景则场面开阔,笔法轻松疏谈。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李(xue li)商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净(qing jing),同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化:见孤塔时,彼此“相顾惊疑”,表明它是突然出现的,而且跟实读者带到目击者所在的地方了。
  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象,展示了一幅深秋的画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝,汉朝以后,凡中原汉族所建立的王朝,皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上,希望汉军战胜胡兵,清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰,让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的,是爱国主义的表现。
  独凭朱栏立凌晨,山色初明水色新。
  “隔烟催漏金虬咽,罗帏暗淡灯花结。灯花结,片时春梦,江南天阔。”词的下阕写到的那位怀人念远的闺中少妇,深藏在这座幽雅的园林之中,其风姿的秀美、心性的柔静和心情的惆怅,也就可想而知了。给人一种见其景感其人的感觉。所以,上下阕之间看似互不相属,实际上还是非常一致的。然后转写少妇的愁思。她独卧罗帏之中,心怀远人,久不能寐。此时燃膏将尽,灯芯结花,室内光线越来越暗淡,室外则夜露已落,一切都这么沉寂,只有漏壶上的铜龙透过烟雾送来点点滴滴的漏声。在愁人听来,竟似声声哽咽。作者这里并不直接写人的神态,而是更深一层,借暗淡的灯光和哽咽的漏声造成一种幽怨的意境,把人的愁苦表现得十分真切。特别是“隔烟催漏金虬咽”找人一句,尤见移情想象的奇思。又写少妇的幽梦,又重叠前句末三字,突出灯光的昏暗,然后化用岑参《春梦》诗“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”二语,表现少妇的迷离惝恍之情。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年(liu nian)),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。

创作背景

  程梦星《李义山诗集笺注》:“此诗当作于会昌四、五年(844、845)间,时义山去河阳退居太原,往来京师,过乐游原而作是诗,盖为武宗忧也。武宗英敏特达,略似汉宣,其任德裕为相,克泽潞,取太原,在唐季世可谓有为,故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人,外筑望仙台,封道士刘玄静为学士,用其术以致身病不复自惜。识者知其不永,故义山忧之,以为‘近黄昏'也。”

  

龚锡圭( 金朝 )

收录诗词 (3999)
简 介

龚锡圭 龚锡圭(?一1928),字成卿,一字竞立,号笑狂。清末民国间无锡人。年24入邑庠。屡试未售。辛亥革命后从同学、江苏都督庄蕴宽任幕僚长。嗣以宦海风波险恶挂冠归隐,绝意仕进。着有《竞立斋诗》。

上三峡 / 胡宿

燕台汉阁王侯事,青史千年播耿光。"
"陶公焦思念生灵,变旱为丰合杳冥。雷噼老松疑虎怒,
仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"


小雅·杕杜 / 胡星阿

静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
"裴回空山下,晼晚残阳落。圆影过峰峦,半规入林薄。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
主人厚薄礼,客子新故衣。所以浇浮态,多令行者违。"
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
劳生愿学长生术,餐尽红桃上汉飞。"
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
"昌猎关西纣猎东,纣怜崇虎弃非熊。


风入松·九日 / 季履道

南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。


清平乐·春风依旧 / 蒋麟昌

梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
病起蛛丝半在琴。雨径乱花埋宿艳,月轩修竹转凉阴。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍


春日寄怀 / 文师敬

芳樽宜命管弦开。谩夸列鼎鸣钟贵,宁免朝乌夜兔催。
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
"嵇叔夜,鼓琴饮酒无闲暇。若使当时闻此歌,
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 李学曾

栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
怜伊不算多时立,赢得馨香暗上身。"
星辰摇动远游冠。歌声暂阕闻宫漏,云影初开见露盘。
"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
风鬟倚楫谁家子,愁看鸳鸯望所之。"
竹风醒晚醉,窗月伴秋吟。道在唯求己,明时岂陆沈。"
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,


春日京中有怀 / 张绍文

今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜


菩萨蛮·回文秋闺怨 / 黄篪

御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
松杉老尽无消息,犹得千年一度归。"
"遗挂朱栏锁半寻,清声难买恨黄金。悬崖接果今何在,


归舟江行望燕子矶作 / 释圆智

良时虽作莺花主,白马王孙恰少年。"
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
有截知遐布,无私荷照临。韶光如可及,莺谷免幽沈。"
莫道翩翩去如梦,本来吟鸟在林泉。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"


咏三良 / 万表

过山岚可掬,度月色宜看。华实从兹始,何嗟岁序殚。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
视草词臣直玉堂,对来新赐锦袍香。
雕琢嗟成器,缁磷志不移。饰樽光宴赏,入珮奉威仪。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。