宿巫山下
河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。"
功成不解谋身退，直待云阳血染衣。"
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
"重来访惠休，已是十年游。向水千松老，空山一磬秋。
未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。
背琴残烛晓荧荧。旧来扪虱知王勐，欲去为龙叹管宁。
多谢元瑜怜野贱，时回车马发光辉。"
几时献了相如赋，共向嵩山采茯苓。"
急想穿岩曲，低应过石平。欲将琴强写，不是自然声。"
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
宿巫山下拼音解释:
he yao fen duan ye .shu luan qi fei chen .shi jian dong lai qi .xin zhi jin bie qin ..
gong cheng bu jie mou shen tui .zhi dai yun yang xue ran yi ..
.meng duan nan chuang ti xiao wu .xin shuang zuo ye xia ting wu .
yun xia shui mu gong cang cang .yuan hua fen gong xiu yi fang .bai li hu bo qing han yue .
.zhong lai fang hui xiu .yi shi shi nian you .xiang shui qian song lao .kong shan yi qing qiu .
wei tui wei chou dong .cai fei si jie jing .wen lai lin hai jiao .hen qi guo bian cheng .
bei qin can zhu xiao ying ying .jiu lai men shi zhi wang meng .yu qu wei long tan guan ning .
duo xie yuan yu lian ye jian .shi hui che ma fa guang hui ..
ji shi xian liao xiang ru fu .gong xiang song shan cai fu ling ..
ji xiang chuan yan qu .di ying guo shi ping .yu jiang qin qiang xie .bu shi zi ran sheng ..
zhi ying shi dong shuang cheng xi .jian de shen xia cun cun xin ..
译文及注释
译文
一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当(dang)年的先人已早离去。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林(lin)里空(kong)寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发(fa)，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
风中的落叶时聚时散，寒鸦本已栖息，又被明月惊起。
我来这里终究是为了什么事？高枕安卧在沙丘城。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住，只留下一丛斑竹在风中摇曳。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
天上的银河夜里还在潺潺，飘荡着闪闪群星，银河两(liang)岸的流云们，调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树，从来就是花不落绽放飘香，仙女轻盈采桂花，纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉，卷起宝帘打开玉窗，又一个明媚的拂晓，窗前梧桐树永远枝繁叶茂，带他们夫妻飞天的小青凤，还是没长大依然那么娇小， 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣，笙管长长，真美真好，他悠然微笑在云烟里，吆喝着龙耕地，种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙，笑语喧(xuan)哗她们飞到南海青洲采仙草，又来赏早春。快看呀东边，羲和驾着天马，车里载着太阳又奔来了，焰火纷纷，人间，石山下的海水又一次退去变成陆地，飞起灰尘。天上一天就是人间百年，让(rang)我，怎能不伤怀摧心。
顺帝阳嘉元年，张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的，直径有8尺，上下两部分相合盖住，中央凸起，样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱，铜柱的周围伸出八条滑道，还装置着枢纽，用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸，龙头下面各有一个蛤蟆，张着嘴巴，准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧，都隐藏在酒尊形的仪器中，覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生地震，仪器外面的龙就震动起来，机关发动，龙口吐出铜丸，下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮，守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动，另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找，就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器，彼此完全相符，真是灵验如神。从古籍的记载中，还看不到曾有这样的仪器。有一次，一条龙的机关发动了，可是洛阳并没有感到地震，京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后，驿站上传送文书的人来了，证明果然在陇西地区发生地震，大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后，朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭(ping)仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
注释
扫迹：遮蔽路径。
（22）椒：以椒浸制的酒。
①苦空：佛教认为生老病死为四苦，又有“四大皆空”之说。《维摩经·弟子品》：“五受阴洞达空无所起，是苦义；诸法究竟无所有，是空义。” ②剑头唯一吷：《庄子·则阳》：“夫吹筦者，犹有嗃也；吹剑首者，吷而已矣。”意思是吹箫管能发出较大的声音，如吹剑环上的小孔，就只能发出细微的声音。
91.揄：牵曳。紵：麻布。缟：白绸布。
（36）信马：意思是无心鞭马，任马前进。
4.行(xíng)人：指被征出发的士兵。
⑴《六朝事迹》：白杨路，图经云：县南十二里石山冈之横道是也。
赏析
三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为(zuo wei)一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动(dong)活泼而又富于文采。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁(qu fan)华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
第二段始进入祭文正文，劈空就是一句“呜呼曼卿”，行文突兀，而情感真切。仿佛要将亡友从地下唤醒，对他细细倾诉。所要倾诉的又是什么呢？“生而为英，死而为灵”八个字正是这一段的眼目。这八个字又仿佛是劝慰亡友的魂灵可以放心安息。所谓“身去德音存”，人固有一死，美好的名声却必将流芳百世。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动(dong)活泼而又富于文采。
颈联“万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井，用陶渊明（字元亮 ）《归园田居》：“ 井灶有遗处，桑竹残朽株”；亚夫营，用周亚夫屯兵细柳营事，暗寓幕主的柳姓。虽用典，却像随手拈来，信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田，乏元亮数间之屋”，可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”，表面上是写空间的悬隔，时间的漫长，实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪，更入新年恐不禁”（《写意》）、“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁”（《初起》）等诗句，不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
这首诗是诗人客居他地、除夕怀乡之作。诗人身在异乡，深感羁旅艰危。三、四两句写凄清的除夕夜景，渲染诗人落寞情怀。五、六两句写远离亲人，连僮仆也感到亲切，更表达出思乡之切。最后两句寄希望于新年，飘泊之感更烈，自然真切。全诗用语朴实，抒情细腻。离愁乡思，发泄无余。其中“渐与骨肉远，转于僮仆亲”一句，从王维《宿郑州》“他乡绝俦侣，孤案亲僮仆”化出。本诗作为“万里身”、“异乡人”的深绘，更加悲恻感人。
“老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。”两句化用杜甫“老去悲秋强自宽”诗意，进一步写出了自己国亡家破的孤寂危苦的心情。
文章第一段写作者夜读时听到秋声，从而展开了对秋声的描绘。文章开头，作者简捷直人地描画了一幅生动的图景：欧阳修晚上正在读书，被一种奇特的声音所搅动。这简捷的开头，实际上并不简单，灯下夜读，是一幅静态的图画，也可以说，作者正处于一处凝神的状态中。声音的出现是以动破静，引起了作者的注意，不禁去倾听它，同时，也就惹动了文思。这样由伏到起，在动静的对比中，文势便蓄成了，有了这种文势，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流泻。接下来，是作者对秋声一连串的比喻，把难以捉摸的东西变得具体可感。作者通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，写出了由远而近、由小到大、凭虚而来的撞击物体的秋声夜至的动态过程，突出了秋声变化的急剧和来势的猛烈。这也就回答了作者闻声惊惧和感叹的原因。
晋文公打开了局面，秦穆公很高兴，将文赢送来团聚。重耳在蒲城的儿子姬欢，献公征剿时躲入民间，其母死难而姬欢幸免。不久也来都城相聚，文赢认他为己子，被晋文公立为太子——就是后来的晋襄公。狄国国君送来季隗，齐国也送来了文姜。晋文公把她们的事情说给文赢，尤其是文姜大义责难和设计，才使他有了今天的成就。文赢十分赞许她们的品德，并坚持让正位给文姜。开始重耳未答应，文赢请求秦穆公帮助，才最后定了下来。
接着，诗人写对应氏兄弟的美好祝愿："愿得展燎婉，我友之朔方。"展，申也。嫌婉，安乐而和顺。朔方，北方，此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚，同曹植一起，随曹操西正马超，路过洛阳，不久，应场受命转为五官将文学，不得不离开曹植北上，投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻，说："问子游何乡，戢翼飞徘徊往春翔二土，今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际，表达了自己对朋友的美好祝愿：祝愿朋友诸事如意，平安顺利到达北方。
兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。假若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。
诗中使读者看到了诗人凡俗的一面，对失去繁(qu fan)华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中，诗人是将自己的精神放飞在大自然中，放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
创作背景
该首题为《《次北固山下》王湾 古诗》的五律，最早见于唐朝芮挺章编选的《国秀集》。这是诗人在一年冬末春初时，由楚入吴，在沿江东行途中泊舟于江苏镇江北固山下时有感而作的。
高拱干( 宋代 )
收录诗词 (8682) 首
简 介
高拱干 高拱干，号九临。陕西榆林人。荫生。清康熙三十一年 （1692）任分巡台厦兵备道，康熙三十四年（1695）秩满陛浙江按察使。任内纂修《台湾府志》，为台湾官修志书之始。
如梦令
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者，
"看花兴未休，已散曲江游。载笔离秦甸，从军过洛州。
今日举觞君莫问，生涯牢落鬓萧疏。"
却把金钗打绿荷，懊恼露珠穿不得。"
"雪晴墟里竹欹斜，蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子，
"涧草疏疏萤火光，山月朗朗枫树长。
"狂戎侵内地，左辖去萧关。走马冲边雪，鸣鞞动塞山。
难继二贤金玉唱，可怜空作断猿声。"
赠傅都曹别
"铜为蚴蟉鳞，铸作鱙qT角。吐处百里雷，泻时千丈壑。
阵前金甲受降时。曾经庾亮三秋月，下尽羊昙两路棋。
"雨洒江声风又吹，扁舟正与睡相宜。
"一别一相见，须臾老此生。客衣寒后薄，山思夜深清。
"样自桐川得，词因隐地成。好渔翁亦喜，新白鸟还惊。
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
唯愁别后当风立，万树将秋入恨来。"
寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗
"春去计秋期，长安在梦思。多逢山好处，少值客行时。
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"
所以不学者，反为夷臣戏。所以尸禄人，反为夷臣忌。
远沙叠草空萋萋。白苎不堪论古意，数花犹可醉前溪。
午气朱崖近，宵声白羽随。总如南国候，无复婕妤悲。"
拾得玉钗镌敕字，当时恩泽赐谁来。
"即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
雁逆风鼙振，沙飞猎骑还。安西虽有路，难更出阳关。
论诗三十首·二十一
大须审固穿杨箭，莫遣参差鬓雪新。"
"涔涔将经旬，昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉，芙蓉相偎眠。
只应是董双成戏，剪得神霞寸寸新。"
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
欲学鸡鸣试关吏，太平时节懒思量。"
"邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。残漏五更传海月，
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气，竹窗孤梦岂良图。
"自说安贫归未得，竹边门掩小池冰。典琴赊酒吟过寺，
永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调
"莫见平明离少室，须知薄暮入天台。常时爱缩山川去，
大贤冠盖高，何事怜屑屑。不令伤弓鸟，日暮飞向越。
鸟归残烧外，帆出断云间。此地秋风起，应随计吏还。"
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
道即穷通守，才应始末怜。书绅相戒语，藏箧赠行篇。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树，思绕稽山枕上窗。
菩萨蛮·寄女伴
总是此中皆有恨，更堪微雨半遮山。
载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。"
吾家九叶相，尽继明时出。（与子三儿生日《困学纪闻》）
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
寂寂春塘烟晚时，两心和影共依依。溪头日暖眠沙稳，
看着四邻花竞发，高楼从此莫垂帘。"
世路屈声远，寒溪怨气深。前贤多晚达，莫怕鬓霜侵。"
漂荡秦吴十馀载，因循犹恨识师迟。"
金缕曲·咏白海棠
拖紫腰金成底事，凭阑惆怅欲如何。"
一函江表战征功。云间阆苑何时见，水底瑶池触处通。
"江东寒近腊，野寺水天昏。无酒能消夜，随僧早闭门。
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
空使松风终日吟。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓，天宫夜转三乘书。
生查子·侍女动妆奁
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
酒病豁若风驱云。文锋斡破造化窟，心刃掘出兴亡根。
多年疲瘵全苏息，须到讴谣日满秦。
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
"生身便在乱离间，遇柳寻花作么看。老去转谙无是事，
"六出凝阴气，同云指上天。结时风乍急，集处霰长先。
阴霾方见信，顷刻讵移声。向晦如相警，知时似独清。
断踪青鸟罢衔笺。金杯倒覆难收水，玉轸倾欹懒续弦。
题画
"远水犹归壑，征人合忆乡。泣多盈袖血，吟苦满头霜。
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
安如植丛篁，他年待栖凤。大则化龙骑，小可钓璜用。
寻常送别无馀事，争忍攀将过与人。
"误饮覃怀酒，谁知滞去程。朝昏太行色，坐卧沁河声。
"楚人曾此限封疆，不见清阴六里长。一壑暮声何怨望，
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
暂随凫伯纵闲游，饮鹿因过翠水头。
点绛唇·高柳蝉嘶
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
蜻蛚吟高冷雨疏。辩伏南华论指指，才非玄晏借书书。
"清才郑小戎，标的贵游中。万里云无侣，三山鹤不笼。
"江花江草暖相隈，也向江边把酒杯。春色恼人遮不得，
但得上马了，一去头不回。双轮如鸟飞，影尽东南街。
天地莫施恩，施恩强者得。"
我意岂如是，愿参天地功。为线补君衮，为弦系君桐。
知君满箧前朝事，凤诺龙奴借与窥。"