谒金门·秋夜
"夜按双娃禁曲新，东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿，
汉将行持节，胡儿坐控弦。明妃的回面，南送使君旋。"
"有昔灵王子，吹笙溯泬。六宫攀不住，三岛去相招。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
珠盘凝宝瑟，绮席递华觞。今日皆何处，闭门春草长。"
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
时名竟是无端事，羞对灵山道爱山。
北向秦何在，南来蜀已无。怀沙悔不及，只有便乘桴。"
徒想夜泉流客恨，夜泉流恨恨无穷。"
"重关晓度宿云寒，羸马缘知步步难。
谒金门·秋夜拼音解释:
.ye an shuang wa jin qu xin .dong xi xiao gu jie yun jin .wu shan wei huan hong qian shi .
han jiang xing chi jie .hu er zuo kong xian .ming fei de hui mian .nan song shi jun xuan ..
.you xi ling wang zi .chui sheng su jue ..liu gong pan bu zhu .san dao qu xiang zhao .
.shu dao xia xiang zhu .ke fan ying bu mi .jiang fen san xia xiang .shan bing jiu hua qi .
zhu pan ning bao se .qi xi di hua shang .jin ri jie he chu .bi men chun cao chang ..
hai bian hua sheng yue wang tai .long fen gui ling yu nan guo .zhang jin heng feng yan que hui .
shi ming jing shi wu duan shi .xiu dui ling shan dao ai shan .
bei xiang qin he zai .nan lai shu yi wu .huai sha hui bu ji .zhi you bian cheng fu ..
tu xiang ye quan liu ke hen .ye quan liu hen hen wu qiong ..
.zhong guan xiao du su yun han .lei ma yuan zhi bu bu nan .
译文及注释
译文
申伯勇武有豪情，前往谢邑入新城，步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜，国(guo)有栋粱得安(an)宁。尊贵显赫贤申伯，周王(wang)元舅封疆臣，文武双全人崇敬。
风雨把春天送归这里，飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已(yi)经是冰封雪冻最寒冷的时候，悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
从前，苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年，还念念不忘黄州，以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理：贤能之士到某一处地方，不单单会使那儿的人民不忍(ren)心忘记他，而且连自己也不能忘记那儿的人民。
居延城外胡人正在狩猎，白草连天大火漫天燃烧。
有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
大水淹没(mei)了所有大路，
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
魂魄归来吧！
其余七匹也都是特殊而奇绝，远远看去象寒空中飘动烟雪。
注释
⑺把：四印斋本自注：“别作有。”
5、返照：阳光重新照射。
⑶汲井：一作“汲水”。
(14)尝：曾经。
⑩悬望：盼望，挂念。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛，形容草木繁荣。
22。遥：远远地。
⑵“清时”句：意谓当这清平无所作为之时，自己所以有此闲情。
赏析
三是出奇制胜，用暖色调表现悲凉的景况，很成功。末句“椒花坠红湿云间”，红不仅是暖色，且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连，惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀，就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样，所有美好的、充满生命力的事物被毁弃，更加剧人们的伤感心情。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称(jin cheng)桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青(dan qing)合，复道重楼绵绣悬。”
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子(jian zi)因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人(lai ren)往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。
【其四】 赤甲白盐俱刺（读qí，是穿的意思）天：赤甲，即赤甲山，位置在瞿塘峡西口的北岸，南基连白帝山，土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山，今人称鸡公山。白盐，即白盐山，位置在瞿塘峡中段的北岸，今称(jin cheng)桃子山。因页岩遍布，色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说：“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”，主要是指赤甲山。在赤甲山下，今称下关城的地方，是古夔州城所在地，人烟稠密，沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密，白帝、瞿塘一带枫树很多，杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号，特别是柑桔，唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐，在复道（房屋间天桥）重楼之间，桔树青青，金果累累，枫叶为醉，有如锦绣。所以说，“枫林桔树丹青(dan qing)合，复道重楼绵绣悬。”
从人物描绘上说，邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色，应该有些渲染。但她们刚到贾府，与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主，所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外，仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗，是作者的补笔，借此机会对她们的身份特点再作一些提示，而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿，从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看，可能也有不幸遭遇，或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态，可见其自恃节操，性格上颇有与李纨相似之处，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
然而，写这组诗的时候，李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才，却请缨无路，报国无门，内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际，忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年，竟仍有人不以国家危亡为念，照旧声色歌舞，寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音，于是令船家转棹而去。这里的“醉客”，是诗人自喻。说是“醉客”，其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法，先写醉客回桡而去，再点出吴歌自欢，这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺，他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴，同刘禹锡的“《后庭花》一曲，幽怨不堪听”（《金陵怀古》）和杜牧的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”（《泊秦淮）》，正是一脉相承的。
前一小段概括全貌，后一小段则描写细节，而以“贱子(jian zi)因阵败，归来寻旧蹊”承前启后，作为过渡。“寻”字刻画入微，“旧”字含意深广。家乡的“旧蹊”走过千百趟，闭着眼都不会迷路，如今却要“寻”，见得已非旧时面貌，早被蒿藜淹没了。“旧”字追昔，应“我里百余家”：“寻”字抚今，应“园庐但蒿藜”。“久行见空巷，日瘦气惨凄。但对狐与狸，竖毛怒我啼。四邻何所有，一二老寡妻”，写“贱子”由接近村庄到进入村巷，访问四邻。“久行”承“寻旧蹊”来，传“寻”字之神。距离不远而需久行，见得旧蹊极难辨认，寻来寻去，绕了许多弯路。“空巷”言其无人，应“世乱各东西”。“日瘦气惨凄”一句，用拟人化手法融景入情，烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。“但对狐与狸”的“但”字，与前面的“空”字照应。当年“百余家”聚居，村巷中人来人(lai ren)往，笑语喧阗；如今却只与狐狸相对。而那些“狐与狸”竟反客为主，一见“我”就脊毛直竖，冲着“我”怒叫，好像责怪“我”不该闯入它们的家园。遍访四邻，发现只有“一二老寡妻”还活着！见到她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把这些全省略了，给读者留下了驰骋想象的空间。而当读到后面的“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不难想见与“老寡妻”问答的内容和彼此激动的表情。
首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切平泛的描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，平淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。
接着，诗人在反问中发出惊叹：“不知阴阳炭，何独烧此中？”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸，岑参此处化用其意，幻化出一种新奇的意境：火炉之大，如天高地阔，燃料之多，集全部阴阳于一地，从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双，为世上万物之佼佼者。
从文学艺术的创造性来看，《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨，本来是古代南方文学（以《楚辞》为代表）的特点之一，最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致，也成为后代人们学习的典范。从此，在中国文学中，悲秋一直是诗文家喜爱的题材，雄才大略的汉武帝有《秋风辞》，潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》，高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天，大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息，庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气，凄凉多怨情”，以悲秋带出身世之感、家国之恨，更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清，诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一，产生了许多动人的作品，而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳，当是不可抹杀的。
末段以抒情之笔收束，正面点出题中“别”字。在官为职守所拘，在私有人事牵系，彼此不能经常在一起，这真是无可奈何的事。《怀友》说：“思而不释，已而叙之，相慰且相警也。”这里也说：“作《《同学一首别子固》王安石 古诗》，以相警且相慰云。”朋友之问，互赠文字，以为学之道相策勉，以交谊之诚相慰藉，此篇是个很好的榜样。
作者称曹侍御为“骚人”，并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美，如此清幽，“骚人”本可以一面赶他的路，一面看山看水，悦性怡情；此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上，怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来，“遥驻”而不能过访，望“碧玉流”而兴叹，只有作诗代柬，表达他的无限深情。
这首赠别诗，虽有别离之愁，却并不为愁所溺，“哀而不伤”，这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点，离别之际，他们或许会有些伤感，但是不会沉沦其中。
这诗作于１８３９年（农历己亥），是诗人的代表作品。是年，诗人辞官南归故里，后又北取眷属，就在往返途中创作了这一部堪称绝唱的大型七绝组诗。这组诗忆述见闻、回忆往事、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。时值鸦片战争爆发的前夜，诗中颇有感时忧国的力作。这首诗则表现诗人辞官的决心，报效国家的信念与使命，以及献身改革理想的崇高精神，语气乐观，形象生动，极富艺术魅力。
创作背景
唐武宗会昌二年（842），作者四十岁时，受当时宰相李德裕的排挤，被外放为黄州刺史，其后又转池州、睦州等地。这首诗约作于这个时期。
蛇衔草
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
马怯奔浑水，雕沈莽苍云。沙田积蒿艾，竟夕见烧焚。"
偏怜不怕傍人笑，自把春罗等舞衫。
"汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
蜕风蝉半失，阻雨雁频闻。欲识平生分，他时别纪勋。"
树及长桥尽，滩回七里迷。还应坐筹暇，时一梦荆溪。"
台镜簪秋晚，盘蔬饭雨天。同文到乡尽，殊国共行连。
早岁思东阁，为邦属故园。登舟惭郭泰，解榻愧陈蕃。
书湖阴先生壁
"五色如丝下碧空，片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾，
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
"修篁夹绿池，幽絮此中飞。何必青山远，仍将白发归。
"茱萸冷吹溪口香，菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里，
"破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
清禁漏闲烟树寂，月轮移在上阳宫。"
心被通人见，文叨大匠称。悲秋秦塞草，怀古汉家陵。
周颂·潜
盛礼永尊徽号毕，圣慈南面不胜哀。"
却愁明诏徵非晚，不得秋来见海槎。"
白露黄花岁时晚，不堪霜鬓镜前愁。"
"贤相辅明主，苍生寿域开。青春辞白日，幽壤作黄埃。
竹窗僧去月犹明。杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水，泽国秋生动地风。
夜来省得曾闻处，万里月明湘水秋。"
立门不是趋时客，始向穷途学问津。"
寄韩潮州愈
江势翻银砾，天文露玉绳。何因携庾信，同去哭徐陵。"
"貔虎直沙壖，严更护早眠。簇霜孤驿树，落日下江船。
夜蜡州中宴，春风部外行。香奁扃凤诏，朱篆动龙坑。
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢，
"闲想白云外，了然清净僧。松门山半寺，夜雨佛前灯。
积泉留岱鸟，叠岫隔巴猿。琴月西斋集，如今岂复言。"
"忆昔几游集，今来倍叹伤。百花情易老，一笑事难忘。
"露寒风定不无情，临水当山又隔城。
送温处士赴河阳军序
人镜重开日月边。光启四门通寿域，深疏万顷溉情田。
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
心悬赤城峤，志向紫阳君。雁过海风起，萧萧时独闻。"
雁飞不见行尘灭，景下山遥极目寒。"
缆舸蒲花水，萦幡柳絮风。翛然方寸地，何事更悲蓬。"
"早年曾谒富民侯，今日难甘失鹄羞。新诺似山无力负，
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
"近日高僧更有谁，宛陵山下遇闲师。东林共许三乘学，
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。
"一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。
自怜亦是膺门客，吟想恩荣气益振。"
戍楼吹笛虎牙闲。斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。
仿佛不离灯影外，似闻流水到潇湘。"
十亩山田近石涵，村居风俗旧曾谙。帘前白艾惊春燕，篱上青桑待晚蚕。云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。陵阳秋尽多归思，红树萧萧覆碧潭。
不知别后谁攀折，犹自风流胜舞腰。"
歌好惟愁和，香浓岂惜飘。春场铺艾帐，下马雉媒娇。"
卜算子·烟雨幂横塘
"镜槛芙蓉入，香台翡翠过。拨弦惊火凤，交扇拂天鹅。
"故人书信越褒斜，新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国，
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
古树云归尽，荒台水更流。无人见惆怅，独上最高楼。"
勿谓孤寒弃，深忧讦直妨。叔孙谗易得，盗跖暴难当。
功名犹自滞吴钩。雕边认箭寒云重，马上听笳塞草愁。
故里仙才若相问，一春攀得两重枝。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨，渔舟过去水生风。
芄兰
佩玉与锵金，非亲亦非故。朱颜枉自毁，明代空相遇。
"吕氏强梁嗣子柔，我于天性岂恩雠。
道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。
况今西与北，羌戎正狂悖。诛赦两未成，将养如痼疾。
当时诸葛成何事，只合终身作卧龙。"
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。"
"十年梦相识，一觏俄远别。征驾在我傍，草草意难说。
南山自是忘年友，谷口徒称郑子真。"
汉宫春·立春日
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
"骨清年少眼如冰，凤羽参差五色层。
"林栖无异欢，煮茗就花栏。雀啅北冈晓，僧开西阁寒。
"欲学渔翁钓艇新，濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客，
东归家室远，掉辔时参差。浙云近吴见，汴柳接楚垂。
早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。
别韦参军
"汪汪积水光连空，重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒，
"行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树，
玉楼双舞羡鹍鸡。兰回旧蕊缘屏绿，椒缀新香和壁泥。
世间离别水东流。金风入树千门夜，银汉横空万象秋。
相如已定题桥志，江上无由梦钓台。"
星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。"
披豁惭深眷，睽离动素诚。蕙留春晼晚，松待岁峥嵘。
雁去梁山远，云高楚岫明。君家荷藕好，缄恨寄遥程。"