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冬日田园杂兴

宋代 / 施国祁

不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
"寒潮落远汀,暝色入柴扃。漏永沈沈静,灯孤的的清。
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
"小梅零落雪欺残,浩荡穷愁岂易宽。唯有朗吟偿晚景,
自随春霭乱,还放夕阳明。惆怅池塘上,荷珠点点倾。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
的皪宜骢马,斓斒映绮裘。应须待报国,一刎月支头。"
似束腰支细,如描发彩匀。黄鹂裁帽贵,紫燕刻钗珍。
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"寂寂白云门,寻真不遇真。只应松上鹤,便是洞中人。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"


冬日田园杂兴拼音解释:

bu fang kai qu ye cheng lian .yue jiang he han fen yan zhuan .seng yu long she gong ku mian .
mao wu shen wan li .diao chuan heng zhu men .jing ying yi shi wai .you de nong er sun .
.han chao luo yuan ting .ming se ru chai jiong .lou yong shen shen jing .deng gu de de qing .
shu huang piao quan shi .cha cheng ru xuan rong .ben chuan ban liu zhi .die shu hu ling long .
.xiao mei ling luo xue qi can .hao dang qiong chou qi yi kuan .wei you lang yin chang wan jing .
zi sui chun ai luan .huan fang xi yang ming .chou chang chi tang shang .he zhu dian dian qing ..
yan ye chou chi zuo .yu xiang lao yi gui .wei ru jie ke li .zi shi zhuo shi ji ..
jing he ya yin shi you xian .zong you yun shui wu gong shi .gui mai qin shu you feng qian .
jing fei ru pu xing yuan hua .xiu xian lv shou si pin she .hao zhuo hong ying ru shi ya .
ping ming wei juan xi lou mu .yuan jing shi wen xiang lu lu ..
de li yi cong ma .lan ban ying qi qiu .ying xu dai bao guo .yi wen yue zhi tou ..
si shu yao zhi xi .ru miao fa cai yun .huang li cai mao gui .zi yan ke cha zhen .
.wu yi chun nuan yue chu yuan .cai zhai xin ya xian di xian .fei que yin cheng xiang la pian .
.ji ji bai yun men .xun zhen bu yu zhen .zhi ying song shang he .bian shi dong zhong ren .
zhu fang qin yue jing .shi jing dao men ping .shan xia chen xiao lu .zhong nian shi bu xing ..

译文及注释

译文
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上(shang)的浮尘,在丰(feng),高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当(dang)年周文王在修建灵台时,没用多(duo)久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说(shuo)后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐(ci)给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
在她们的背后能看见什么呢?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。晚上,我抱着双膝(xi)坐在灯前,只有影子与我相伴。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
恐怕(pa)自身遭受荼毒!

注释
46.太史:指翰林院修撰。文起文公:文震孟,字文起。
⑸伤春绪:因春天将要归去而引起忧伤、苦闷的情怀。
20.为:坚守
(3)水晶帘:石英做的帘子;一指透明的帘子。(1)吉了(liǎo):又称秦吉了,八哥。
14、市:市井。
⑶阿房:阿房宫,秦宫殿名,故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》:“阿房宫,亦曰阿城,惠文王造宫未而亡,始皇广其宫,规恢三百余里,离宫别馆,弥山跨谷,辇道两属,阁道通骊山八百余里。”又《史记·秦始皇本纪》:“先作前殿阿房,东西五十步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。”
⑥折柳:即《折杨柳》笛曲,乐府“鼓角横吹曲”调名,内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“《乐府杂录》云:‘笛者,羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗:‘故园杨柳今摇落,何得愁中曲尽生?’王之涣云:‘羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
楚丘:楚地的山丘。

赏析

  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽(shi you)寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗,因而写得兴会淋漓,有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的,因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  表达诗人对刘禹锡的深深理解和真诚劝慰,同时也对其遭遇深表同情和不平。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶(jin tao)渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱(shen ai)牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
  这是一首叙事诗,诗中不仅写了牛郎织女七夕相会的场面,还追叙了织女婚前婚后的有关情节,展示了她心情变化的三个过程:嫁前“辛苦无欢容不理”;嫁后“绿鬓云鬟朝暮梳”;谪归“泪痕有尽愁无歇”。由怨而欢而悲,机声、玉指、愁容、欢态、叹息、眼泪都写到了。诗篇多层次、多侧面地表现她,使一个富有立体感的血肉丰满的少女形象活跃(huo yue)在读者面前。这是这首诗超过同题材的一般诗词的地方,无怪乎《侯鲭录》云:“此歌东坡称之”。
文章全文分三部分。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

施国祁( 宋代 )

收录诗词 (9787)
简 介

施国祁 (1750—1824)浙江乌程人,字非熊,号北研。廪膳生。工诗文,善填词,尤熟于金代史事。家贫,为商人司会计。店有楼名吉贝居,着书其中。有《金源札记》、《元遗山诗注》、《金源杂事诗》、《礼耕堂集》。

蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 尹耕云

"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
待到乘轺入门处,泪珠流尽玉颜衰。"
"两岸绿芜齐似翦,掩映云山相向晚。
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
"帝王城里看,无故亦无新。忍摘都缘借,移栽未有因。


报孙会宗书 / 伍世标

县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
何如野客卧岩隈。才闻锡杖离三楚,又说随缘向五台。
指日还家堪自重,恩荣昼锦贺封王。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
小院无人夜,烟斜月转明。清宵易惆怅,不必有离情。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
云髻慵邀阿母梳。不怕寒侵缘带宝,每忧风举倩持裾。


黄台瓜辞 / 释咸润

"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
力善知谁许,归耕又未能。此怀平不得,挑尽草堂灯。"
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器,羽觥飞处尽王孙。
自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
只有河源与辽海,如今全属指麾中。"


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 蔡任

早知文字多辛苦,悔不当初学冶银。"
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
尘中旧侣无音信,知道辽东鹤姓丁。"
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
"一第人皆得,先生岂不销。位卑终蜀士,诗绝占唐朝。
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴,星复南宫逼紫微。
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"


卜算子·新柳 / 钱慧珠

"向蜀还秦计未成,寒蛩一夜绕床鸣。
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
可怜蜀国关张后,不见商量徐庶功。"
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
咫尺言终直,怆惶道已消。泪心传位日,挥涕授遗朝。
惆怅临戎皆效国,岂无人似霍嫖姚。"
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。


陪金陵府相中堂夜宴 / 释德会

黍谷纯阳入,鸾霄瑞彩生。岳灵分正气,仙卫借神兵。
京洛遥天外,江河战鼓间。孤怀欲谁寄,应望塞鸿还。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,


莺梭 / 余某

"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,
梦挂秦云约自回。雨细若为抛钓艇,月明谁复上歌台。
世危翻立阵前功。廉颇解武文无说,谢脁能文武不通。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
袁董非徒尔,师昭岂偶然。中原成劫火,东海遂桑田。
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
地炉不暖柴枝湿,犹把蒙求授小儿。"


梦武昌 / 刘唐卿

"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲,溪水无情自荐哀。
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
"辟开公道选时英,神镜高悬鉴百灵。混沌分来融间气,
料得相如偷见面,不应琴里挑文君。
似玉曾夸赵,如云不让秦。锦收花上露,珠引月中津。
湘水似伊水,湘人非故人。登临独无语,风柳自摇春。


南山诗 / 梁运昌

伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
远帆花月夜,微岸水天春。莫便随渔钓,平生已苦辛。"
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
千树又黄叶,几人新白头。洞庭今夜客,一半却登舟。"


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 蔡哲夫

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
"蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
泽国多芳草,年年长自春。应从屈平后,更苦不归人。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"