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忆江南三首

隋代 / 杜周士

李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"乐禅心似荡,吾道不相妨。独悟歌还笑,谁言老更狂。
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
欲寄此心空北望,塞鸿天末失归行。"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。


忆江南三首拼音解释:

li hu xi wang feng ji chang .shang de dui xing dan mo dang .
.le chan xin si dang .wu dao bu xiang fang .du wu ge huan xiao .shui yan lao geng kuang .
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
yu pei xian lv de shen qing .fei guo peng lai che shang qing .zhu ding he lai yun wai jie .
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
yu deng yan la huo .shou tan hua chun hui .qing di jin ying lao .ying xin jian ji hui ..
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
yin luo jiang sha yue .xing fei yi qi chen .yuan sheng gu dao yu .cao se wu hu chun .
yu ji ci xin kong bei wang .sai hong tian mo shi gui xing ..
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
shao yin qi xin jiu .xiu tan bu yi cai .fu yin ci shan de .huo xiang qiao jian lai .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
.zeng jing tian shang san qian jie .you zai ren jian wu bai nian .yao xia jian feng heng zi dian .
jie jian shi jian ren .yong jie zai mi jin .bu sheng zhe ge yi .xiu xing tu ku xin .
.zhu qian yi zhuo lv .lu ren jie zhuo zhu .yan zhi wei qi ma .ma ji fu qi lv .

译文及注释

译文
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的(de)少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从(cong)京城里出发,冒着风雪启程,经(jing)过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到(dao)达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像(xiang)门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
女子变成了石头,永不回首。
石阶前小草沾了泥并不脏乱,院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心(xin)生怜惜。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!

注释
(67)帅以听命:率诸侯来听侯君王的命令。
1.汴河:又名汴渠。即通济渠,流经今河南、安徽境,在泗县入淮河,隋炀帝所开,西通河洛。南达江淮,炀帝幸江都(今江苏扬州),即由此道。《汴河亭》许浑 古诗,在今开封市附近汴河之旁,传为炀帝行宫故址。
【夙婴疾病,常在床蓐】
108、夫子:孔子。
烈风:大而猛的风。休:停息。
⑶黄芦:枯黄的芦苇。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
(47)“决北”句:语出《楚辞·九怀》。

赏析

  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流(liu)觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  颈联,“长路”承上“贾客船”而来,接得极自然。正是这些“贾客船”,扰乱了诗人平静的心境,令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北,那里有诗人日夜思念的弟妹,诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安,东下洛阳,重返故里的“长路”。然而剑门失守,不仅归路断绝,而且整个局势紧张危急,使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中,诗人仰头见到白云,不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中,首先是因为战乱未平,兵戈阻绝,其次,这也是诗人对那些把诗人赶出朝廷,剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情,深婉含蓄,表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦,以及找不到出路的迷乱心情。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示(biao shi)白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  第一句“秋丛绕舍似陶家”的“绕”字写屋外所种《菊花》元稹 古诗之多,给人以环境幽雅(ya),如陶渊明家之感。诗人将种菊的地方比作陶家,可见秋菊之多,花开之盛。这么多美丽的《菊花》元稹 古诗,让人心情愉悦。
  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出(he chu)仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。
  诗写得曲折,理析得透彻。短短的二十八个字中,包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时,用四个高妙来说明优秀作品:“(1)碍而实通曰理高妙;(2)事出意外曰意高妙;(3)写出幽微,如深潭见底,曰想高妙;非奇非怪,剥落文彩,知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看,诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上,遇险不倾,平流却覆,似乎不合常理。但是,透过现象看本质,我们就会发现在这不通的现象中,潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的,舟的载沉,不取决于路的平险,而决定于人的状况。溪险石危时,人人警惕,,自然安如泰山;平流无石处,容易懈怠,往往舟覆人亡。这,正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  这是一首写景诗,写得意新语工,结构严密,体现了诗人的一片闲情逸致。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

杜周士( 隋代 )

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简 介

杜周士 杜周士(?—822),京兆(今陕西西安)人。德宗贞元十七年(801)登进士第。二十年为桂管从事,宪宗元和三年(808)任留后。四年后历事五管诸府,十二年为岭南从事。十五年府罢,入为监察御史。穆宗长庆二年(822)出使安南,过邕州,刺史李元宗呈状,谓邕管不宜废,容管经略使严公素遣人盗稿,周士因愤死。事迹散见柳宗元《童区寄传》、《同吴武陵送前桂州杜留后诗序》、《新唐书·南蛮传》。《全唐诗》存诗1首。

子夜四时歌·春风动春心 / 林千之

銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
纵得红沾露,争如绿带春。因伤此怀抱,聊寄一篇新。"
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
"四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。


长相思·其二 / 潘阆

"得桂为边辟,翩翩颇合宜。嫖姚留不住,昼锦已归迟。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"


州桥 / 谭粹

炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


更漏子·柳丝长 / 曹凤笙

馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"南望衡阳积瘴开,去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过,
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近,白石溪涵水影寒。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 钱氏女

"岁岁湖南隐已成,如何星使忽知名。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"


夜合花 / 黄介

"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,


木兰花慢·滁州送范倅 / 陈斗南

"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
干雪不死枝,赠君期君识。"
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。


钓雪亭 / 陈昌纶

"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
多情公子能相访,应解回风暂借春。
炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"


代东武吟 / 林坦

坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
人生分已定,富贵岂妄来。不见海底泥,飞上成尘埃。
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,


樱桃花 / 黄文开

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女