译文
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
黄鹤一去再也没有(you)回来,千百年来只看(kan)见悠悠的白云。
一再解释说:“酒味之(zhi)所以淡薄,是(shi)由于田地没人去耕耘。
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
为什么这样(yang)美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着(zhuo)赤脚没穿袜子。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
看那遥远的牵牛星,明亮的织女星。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
崔篆是汉族人,当时担任郡守,那时是王莽改制的时候,他的党羽遍及各个地方,用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道:“唉,刑罚法律残酷凶狠,竟到了这种地步!这些人都是什么罪!”(崔篆)于是为他们平反,放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕,纷纷叩头求他说:“你确实是仁慈的人,然而如今只有你是仁德的人,恐怕要后悔吧?”。崔篆慨然,说:“如果杀了我一人而能救出2000多人,这是我的心愿啊!我有什么可后悔的呢?”僚属们沉默不知如何回应。
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
注释
巫阳:神巫名。这两句意思是韩愈死后必为神。
武阳:此指江夏。
③遑(huang,音黄):闲暇
⑴伊:发语词。
58居:居住。
子规:鸟名,一名杜鹃。鸣声凄切,能动旅客归思。
④石马:坟前接道两旁之石兽。
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。